“可愛(ài)的Chinese boy,，很開(kāi)心我的故事能夠?qū)δ阌袔椭?！隨時(shí)歡迎你與我分享你的思考,?！?p> 瓦格納教授臨行前留下了自己的祝福。
雖然只有短短的幾分鐘,，張銘簡(jiǎn)單的對(duì)瓦格納教授大致介紹了一下自己思考的方向,。
自從瓦格納教授在回信中對(duì)張銘講了“小鎮(zhèn)兄弟”的故事。張銘獲得了一個(gè)重要的思想突破：
哥哥獲得了弟弟的左半腦,，二人分享了所有的記憶,。然而如同分裂的左右半腦一樣,，兄弟倆仍然是兩個(gè)獨(dú)立存在的自我。弟弟沒(méi)有因此“進(jìn)入”哥哥的身體,。
張銘告訴瓦格納教授，他從此認(rèn)識(shí)了真正的“自我意識(shí)”,。生命所承載的“自我”必須是一段獨(dú)立而又連續(xù)的存在,。無(wú)論對(duì)記憶復(fù)制的多么精準(zhǔn)，只要這種連續(xù)性被打斷,，“自我”將立即灰飛煙滅,！
瓦格納教授十分欣慰，因?yàn)檫@正是他希望張銘從這個(gè)故事中總結(jié)出的智慧,。顯然這位學(xué)界泰斗對(duì)張銘抱有更高的期待值,。他拍拍張銘的肩膀說(shuō)：
“聽(tīng)你的夫人偶爾提起，你最近在轉(zhuǎn)世輪回學(xué)說(shuō)上有所領(lǐng)悟,。這種極具東方佛學(xué)色彩的學(xué)說(shuō)我也很感興趣,，正想從你這里獲得一些指教?！?p> 張銘謙遜的回答道：
“在您面前哪里敢說(shuō)什么指教,？”
瓦格納教授搖搖頭：
“Chinese boy，獨(dú)立思考,、積極分享是青年學(xué)者必備的品德,。學(xué)術(shù)面前只有思考，沒(méi)有權(quán)威,。我特別欣賞你們中國(guó)人的古話：聞道有先后,，術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻……”
張銘受到教授的鼓勵(lì)，大膽分享了自己的想法：
“我最近確實(shí)在思考佛學(xué)的六道輪回學(xué)說(shuō),。尤其對(duì)輪回轉(zhuǎn)世如何保持生命的連續(xù)性而困惑,。”
瓦格納教授點(diǎn)點(diǎn)頭：
“據(jù)我所知,，進(jìn)入輪回前的人是要消解上一世全部記憶的,。我之前一直認(rèn)為這無(wú)異于打斷了生命的連續(xù)性，但是現(xiàn)在想來(lái)或許是我狹隘了,。佛陀的智慧能夠傳承兩千多年,，必然有他的道理。所以我很期待聽(tīng)聽(tīng)你的見(jiàn)解,?！?p> 張銘仍然十分謙虛謹(jǐn)慎的發(fā)表自己的看法：
“我最近從佛陀的天啟中得到了部分啟發(fā)。生命的連續(xù)性并不是世俗所認(rèn)為的記憶連續(xù),。記憶來(lái)自于我們凡人感知世界的方式,。按照佛家的說(shuō)法人有六根：‘眼,、耳、鼻舌,、身,、意‘。六根感知的世界稱(chēng)為六觸,，就是色,、聲、香,、味,、觸、法,。六根感受到的六觸構(gòu)成了一個(gè)人全部的前世記憶,。”
瓦格納教授眼前一亮：
“我曾經(jīng)在中國(guó)旅行時(shí)請(qǐng)教過(guò)一位高僧,，他對(duì)我傳播了佛陀的智慧,。按照他的說(shuō)法，六觸只能感知的世界叫做‘色相‘,，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是世界的全部,。”
張銘無(wú)比佩服瓦格納教授的涉獵廣泛,，點(diǎn)頭解釋到：
“確實(shí)如此,，佛陀眼里感知世界的方式有八種，統(tǒng)稱(chēng)‘八識(shí)‘,。就是在‘六觸‘的基礎(chǔ)上增加了兩種識(shí)別感官,。但是這兩種感官十分神秘，不是我們的肉體所能體會(huì)的,。按照梵文的直譯,，稱(chēng)之為“末那識(shí)”與“阿賴(lài)耶識(shí)‘?！?p> 瓦格納教授點(diǎn)點(diǎn)頭：
“我們?nèi)祟?lèi)習(xí)慣了自己的視覺(jué),、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)等器官感知的世界,，就自以為這是世界的全部,。無(wú)論是古希臘的哲學(xué)家，還是東方的佛陀都看出了這種狹隘性,。能談?wù)勀銓?duì)‘末那識(shí)‘與‘阿賴(lài)耶識(shí)‘的認(rèn)識(shí)嗎,？”
張銘思考了片刻：
“根據(jù)我目前粗淺的看法，所謂‘末那識(shí)‘就是人的自我意識(shí)。小鎮(zhèn)兄弟這個(gè)故事中存在一個(gè)未解之謎,，那便是一個(gè)大腦為何能分裂成兩個(gè)‘自我‘,？其實(shí)人之所以找不到自我，就是因?yàn)樽晕业恼J(rèn)知藏在六觸之外的‘末那識(shí)‘中,?！?p> 瓦格納教授深以為然：
“很棒的假說(shuō)！將自我意識(shí)抽象成為一個(gè)獨(dú)立的感官,，佛陀的智慧確實(shí)了不起,。那么能給我簡(jiǎn)單講講第八感官‘阿賴(lài)耶識(shí)‘嗎？”
張銘不假思索道：
“您能夠輕松理解‘末那識(shí)‘,，那么‘阿賴(lài)耶識(shí)‘對(duì)您也就不再神秘了。佛陀認(rèn)為,，人在前世所有的作業(yè)均以‘末那識(shí)‘為媒介傳遞給終極感官‘阿賴(lài)耶識(shí)‘,。阿賴(lài)耶識(shí)在六道輪回中是不生不滅的，因此生命的連續(xù)性是通過(guò)阿賴(lài)耶識(shí)生生不息的傳遞下去,?！?p> 瓦格納教授欣然一笑：
“如此玄妙的哲理我目前最多理解百分之四十。但是我無(wú)比堅(jiān)信你找到了法門(mén),。在探尋阿賴(lài)耶識(shí)的過(guò)程中,，你會(huì)無(wú)限接近人類(lèi)命運(yùn)的終極追問(wèn)。遇到任何難題歡迎與我隨時(shí)分享,！加油吧,，chinese boy ！”
臨別前,，張銘與瓦格納教授的手緊緊相握,。瓦格納教授轉(zhuǎn)身對(duì)一旁的Q博士說(shuō)：
“請(qǐng)轉(zhuǎn)告你們的K先生，我十分嫉妒他能夠遇到張銘這樣的合伙人,。一定要好好珍惜,，我與杜邦教授會(huì)持續(xù)關(guān)注你們的項(xiàng)目……”
瓦格納教授的語(yǔ)氣很有禮貌，但是Q博士聽(tīng)出了話音背后的深意,。他非?？蜌獾幕貞?yīng)：
“請(qǐng)二位放心，我們將百分之百保障張銘先生的安全,。這一定會(huì)是一個(gè)完美的合作,！今后隨時(shí)歡迎二位蒞臨指導(dǎo)！”
響鼓不用重錘敲,，瓦格納教授與杜邦教授確定此行目的達(dá)到了,，滿(mǎn)意的離開(kāi)了現(xiàn)場(chǎng)。
重磅人物謝幕了，這場(chǎng)會(huì)談也到達(dá)了尾聲,。手術(shù)醫(yī)療組負(fù)責(zé)人Michael向張銘再次交代了手術(shù)前要注意休息,，免情緒波動(dòng)。醫(yī)療組將每日為張銘測(cè)量各項(xiàng)生理指標(biāo),。
會(huì)談?wù)陆Y(jié)束,，加長(zhǎng)林肯早已按時(shí)停在樓下等候。那位很紳士的老管家已經(jīng)等候多時(shí)：
“張銘先生,，午餐時(shí)間到了,。按照原計(jì)劃，您將在午餐過(guò)后開(kāi)始與K先生的會(huì)面,?？墒荎先生臨時(shí)對(duì)計(jì)劃進(jìn)行了微調(diào)，我為此特來(lái)征求您的意見(jiàn)……”
靈兒警覺(jué)的問(wèn)了一句：
“K先生對(duì)會(huì)面計(jì)劃做了什么改變,？”
老管家依舊操著一口純正的中文：
“張夫人不必?fù)?dān)心,，K先生只是希望能夠?qū)?huì)面提前到午餐時(shí)間。因此K先生誠(chéng)摯的邀請(qǐng)張先生夫婦能夠賞光出席午餐會(huì),！”
客隨主便是人之常情,，更何況自己還是萬(wàn)里而來(lái)的遠(yuǎn)客。張銘欣然接受了邀請(qǐng),。
K先生為何倉(cāng)促改變見(jiàn)面計(jì)劃不得而知,。不過(guò)靈兒與張銘都有一個(gè)預(yù)感：
這個(gè)突如其來(lái)的變化一定與今天上午發(fā)生的事情有關(guān)。瓦格納與杜邦兩位教授的神兵天降,，就如同靈兒安排的一手妙棋,。然而K先生不是簡(jiǎn)單的人物，很顯然他也開(kāi)始中盤(pán)變招了……