概敘
將三門(mén)法門(mén)交給牧家底蘊(yùn)后,牧天便出門(mén)游歷星空了,而《本源化生法》化出的九大分身也在各個(gè)世界成長(zhǎng),,比如完美世界,一個(gè)化身便成了帝落時(shí)代的準(zhǔn)仙帝,,也為牧天未來(lái)的完美世界之旅做個(gè)準(zhǔn)備,還有其他世界的一些化身也是不凡,,都是主角或者其他的大氣運(yùn)者,,比如陽(yáng)神洪易,吞噬星空里的元,。
在牧天游歷星空的時(shí)候,,九個(gè)化身共享修煉經(jīng)驗(yàn),牧天也走上了自己的道,,并沒(méi)有繼續(xù)穿越了,這里改過(guò)設(shè)定,。
星空中牧天走過(guò)紫薇,,勾陳,飛仙等等星域,,打進(jìn)過(guò)古路,。
而北斗的一些大事比如萬(wàn)族大會(huì)牧天也回來(lái)參與過(guò),蓋九幽修煉了牧天給他的法,,重回巔峰并且更強(qiáng)了,。
而牧家除了元始幡,平亂矛之外,,還有一件帝兵,,就是觀天鏡,這是牧家出材料,,由虛空大帝出手煉制的,,以報(bào)牧平亂之恩。
一些事也被牧天改變了,,比如秦瑤,,還有那個(gè)太玄星峰永遠(yuǎn)的琴童——華云飛,也被牧天救了下來(lái),。
差不多百年左右牧天就到了準(zhǔn)帝,,比歷史上那個(gè)最快修煉速度——百年大圣快了很多,九身修煉經(jīng)驗(yàn)共筑本尊,。
到了準(zhǔn)帝牧天的神秘體質(zhì)也就浮出水面了,,由世界根源之性重塑的,代表了體內(nèi)蘊(yùn)有一個(gè)世界。
如果說(shuō)混沌體可以不斷突破到大帝,,那這種體質(zhì)就是可以不斷突破到紅塵仙,,紅塵仙自成世界,不依賴(lài)于大天地,,牧天的體質(zhì)大成也就是這么個(gè)意思,。
世界根源之性就是一個(gè)世界的根本,一個(gè)世界就是由這東西發(fā)展起來(lái)的,,也唯有擁有這東西,,才能算諸天萬(wàn)界之一,只看世界本質(zhì),,不看世界內(nèi)的強(qiáng)者數(shù)量,。比如莽荒大世界,整體才算諸天萬(wàn)界之一,。
又大概五十年左右牧天走到了帝門(mén)前,,禁區(qū)的至尊有感應(yīng)了,有人出手殺牧天,,因?yàn)榭闯隽四撂祗w質(zhì)的不凡,,覺(jué)得可以大補(bǔ)自己,也就違背了曾經(jīng)與元始天尊定下的約定,。
而元始天尊也并沒(méi)有死,,真的變成了元始天尊,洪荒里的那個(gè),,過(guò)程就不多說(shuō)了,,而牧天在洪荒也有分身,定的是伏羲,。
牧天渡帝劫的時(shí)候直接殺了幾個(gè)至尊,,那個(gè)時(shí)候的他《太陰太陽(yáng)圖》已經(jīng)圓滿(mǎn)比肩大帝了,再加上一百五十年來(lái)積累的法,,極盡升華的至尊也不是他的對(duì)手,。
成帝后牧天修養(yǎng)了三百年,宇宙這個(gè)時(shí)候也是天驕爭(zhēng)雄,,牧天雖然身合天心印記但沒(méi)有大道壓制宇宙,,并且還讓修道環(huán)境更勝一籌。
第三百年牧天出關(guān),,把天心印記剝離了出來(lái),,他原本的打算就是借鑒一下天心印記里的道,這也是他成帝時(shí)許諾的,,壓制自己的道,,歸還天心印記,,讓后人可以成帝。
而在牧天出關(guān)的時(shí)候已經(jīng)是紅塵仙了,,然后牧天掃了所有禁區(qū),,一切都很順利。
平定禁區(qū)后牧天立下了六道輪回,,以自己少年時(shí)領(lǐng)悟的法則為基演化出屬于遮天世界的六道輪回,,狠人大帝也參與了這件事。
六道輪回設(shè)立后牧天借遮天本源沸騰的時(shí)候,,從以前的時(shí)空拉出了一絲大帝印記,,萬(wàn)古以來(lái)所有死亡的大帝,禁區(qū)的那些除外,,投入了六道輪回,,算得上另類(lèi)的復(fù)活。這是早有的謀劃,。
宇宙更熱鬧了,。
而借著六道輪回確立的機(jī)會(huì),牧天更進(jìn)一步,,到了仙王的地步,。
牧天離開(kāi)了遮天世界,又去了莽荒,,在那里他的第二元神已經(jīng)成了混沌宇宙掌控者,也就是相當(dāng)于仙帝境界,。
在那里牧天呆了一段歲月,,走到了準(zhǔn)仙帝,然后把自己的第二元神的混沌宇宙剝離到自己身上,,強(qiáng)行沖上了仙帝境界,,同時(shí)第二元神也解放出來(lái),又是一段歲月,,牧天真正的穩(wěn)固在了仙帝境界,。
有了兩尊仙帝的境界體悟,牧天完美世界的化身也沖上了仙帝,,然后三尊仙帝合力,,以一座混沌宇宙為依托,加上小樹(shù)的平衡,,牧天把遮天世界硬生生的搬到了完美世界旁邊,,然后花費(fèi)了時(shí)間進(jìn)行了兩界融合。
而遮天世界外面那層保護(hù)膜,,就是荒天帝留下的,。
而仙帝境界,,真正的名稱(chēng)應(yīng)該是道種境界,這個(gè)境界即是走到了世界的巔峰,,萬(wàn)道之巔,,也是孕育出自己的大道種子,可以通行始終之地的道,。
始終之地,,世界開(kāi)始與終結(jié)之地,道種境界才可以遨游,,因?yàn)樗麄冏约旱牡?,可以承受始終之地的考驗(yàn)。始終之地并沒(méi)有什么玄奧的,,你境界到了,,就自然會(huì)明白一些信息。
而世界從開(kāi)始到終結(jié),,被稱(chēng)為一紀(jì)元,,這里的世界是諸天萬(wàn)界所有世界。
紀(jì)元最后,,有大劫,,而想要渡過(guò)大劫,則要道果境界,,也就是道種之后的一個(gè)境界,,從種到果,一個(gè)很大的跨越,,一個(gè)紀(jì)元都不見(jiàn)得可以出一個(gè),,當(dāng)然,無(wú)數(shù)個(gè)紀(jì)元下來(lái),,已經(jīng)積累了很多,。
每個(gè)紀(jì)元都有道,比如時(shí)空,,比如五行,,比如靈魂,比如陰陽(yáng),,這些道,,都是他人的道果,也就是說(shuō),,成就道果境界,,你的道也就在始終之地貫穿,無(wú)論紀(jì)元生滅,,都會(huì)重新出現(xiàn),,若是隕落,,這條道,也會(huì)消失不見(jiàn),。
實(shí)際這個(gè)境界也不可能真的死亡,,比如火之道果者,哪怕他死了,,道徹底不存在了,,這個(gè)便世界再也沒(méi)有了火,但若是在久遠(yuǎn)的以后,,無(wú)數(shù)紀(jì)元以后,,某個(gè)地方出現(xiàn)了火,甚至火的概念,,曾經(jīng)隕落的火之道果者便會(huì)從始終之地復(fù)活,。
這個(gè)境界已經(jīng)是修行的終極了。
而牧天的小樹(shù),,則是下一個(gè)紀(jì)元,。小樹(shù)本身就是代表著紀(jì)元,只等牧天這一紀(jì)元?dú)?,小?shù)便會(huì)化身為新的紀(jì)元,,不會(huì)在是一個(gè)個(gè)世界的形式,那會(huì)是一棵巨樹(shù)橫貫在始終之地,,一片葉子,,一枝干,都是無(wú)盡世界,。
牧天擁有小樹(shù),,的確是機(jī)緣,沒(méi)有什么內(nèi)幕,,小樹(shù)造就了他,他可以說(shuō)是一個(gè)幸運(yùn)兒,。
牧天在這一紀(jì)元?dú)绲臅r(shí)候,,成就了道果,他的道也輻射到了始終之地,。
除了牧天,,這一紀(jì)元還有另外一個(gè)道果,那就是荒天帝,,天縱荒天帝,,的確是萬(wàn)古人杰。
而所有道果生活在一個(gè)他們自己開(kāi)辟的世界,,所有道果合力開(kāi)辟的世界,,紀(jì)元大劫不能毀,。
每一個(gè)道果都可以帶人進(jìn)入那個(gè)世界,當(dāng)然,,道種以下進(jìn)入的,,則會(huì)被大道同化,比如有牧天庇護(hù)著進(jìn)去的,,會(huì)變成牧天的道者,,沒(méi)有突破道種的希望了。
牧天在所有道果中也是特殊的,,因?yàn)樗莆罩o(jì)元,,可以稱(chēng)為紀(jì)元之主,這是唯一一個(gè),,以前沒(méi)有,,未來(lái)也不會(huì)有,紀(jì)元沒(méi)有人能找到,,哪怕你是道果,,除非紀(jì)元自己現(xiàn)身。
而身為紀(jì)元之主的牧天,,掌控著這一紀(jì)元,,紀(jì)元開(kāi)辟到紀(jì)元終結(jié),這一完整的過(guò)程,,按小樹(shù)所說(shuō),,有道果都不能體會(huì)的玄妙。
最后牧天把握住了,,牧天化為了紀(jì)元,,取代了紀(jì)元,小樹(shù)紀(jì)元之后,,牧天化紀(jì)元,,當(dāng)牧天紀(jì)元結(jié)束后,牧天重新化生而出,,他突破了修行的終極,,也就是道果,他走到了更遠(yuǎn),。
這是無(wú)法定義,,無(wú)法理解,無(wú)法揣測(cè)的境界,。
而牧天,,也繼續(xù)走著。
然后,,這本書(shū)就到這里結(jié)束了,,第一本書(shū),,有支持我的讀者,有罵過(guò)我的讀者,,現(xiàn)在都結(jié)束了,。
三次簽約都沒(méi)成功,可能是同人牽扯到一些問(wèn)題,,也可能是寫(xiě)的實(shí)在太差,,我也不是很明白,畢竟新人,。
完,。