風(fēng)云幻變，天地演化,，萬(wàn)類生息，橫無(wú)際涯,，縱不知所深,，真不曉得這個(gè)天下何處是盡頭,。在此天下中，某一陸地上,，正是人間搶攘繁華之處,，無(wú)數(shù)的生滅轉(zhuǎn)續(xù)，嬗變更迭在那兒上演著,。

　　此陸地上,，如今的朝代是震朝，大震皇朝,。此朝創(chuàng)立時(shí)間不長(zhǎng),，如今是第二代皇帝。本來(lái)國(guó)號(hào)非為震,，而是為熙,，大熙皇朝，熙即太和,、共樂(lè)之意,，先帝（也即開(kāi)國(guó)皇帝）仁惠，以民之安居樂(lè)業(yè)為本,，故立此國(guó)號(hào),。先帝雄才大略，胸有國(guó)策,，故而其時(shí)百姓皆豐衣足食,，國(guó)泰民安。然先帝為帝三十年后溘然薨逝,，由太子繼位,，是為震天武皇帝。

　　震帝性格剛烈,，悍勇絕倫,，自幼便熱衷武學(xué)，加之體質(zhì)強(qiáng)猛,，卓有天賦,，所以他的武功進(jìn)步神速。他極為反感父皇的仁柔政策,，認(rèn)為治國(guó)就如煉制金丹,，應(yīng)當(dāng)加足材料，用足力度,，如此方能使天下至治,，萬(wàn)姓服從。“震”即震蕩,、激揚(yáng)之意,，飽含武道精神，震帝取國(guó)號(hào)為震就是希望天下不要死氣沉沉,，綿綿無(wú)力,，反之，當(dāng)是云合電發(fā),，飆騰波流,。

　　震帝即位后，立年號(hào)為永隆,，極力倡導(dǎo)武學(xué),，以雷霆手段設(shè)辦了眾多武道學(xué)院，培養(yǎng)了許多武學(xué)人才,。有人勸諫,，武學(xué)霸道，如此盛行恐民會(huì)滋生悖逆之心,，不利于國(guó),。然震帝自視極高，有絕大的信心,，以為自己能震懾住一切,。

　　震帝登極以后，對(duì)外開(kāi)疆拓土,，從未休止,。他常御駕親征，所過(guò)必克,，大震皇朝附近的小國(guó)多被侵漁,，紛紛來(lái)朝，于是大震皇朝國(guó)勢(shì)更盛,。

　　然而當(dāng)此之際,，國(guó)內(nèi)開(kāi)始混亂了。武道盛行,，民間涌現(xiàn)了諸多高手,，他們開(kāi)宗立派，互學(xué)互鑒,，各類武學(xué)百家爭(zhēng)鳴,，又相互融貫，使得武學(xué)獲得更進(jìn)一步發(fā)展,。有了精強(qiáng)的武功在身,，有些人開(kāi)始不安本分,，藐視皇道，意圖造反,。一人如此,，萬(wàn)人繼之,，至震帝二十年,，天下的混亂更甚。

　　玄州,，在大震皇朝的西端,，雖距皇城較遠(yuǎn)，屬于邊陲州城,，但此地物華天寶,，人杰地靈，頗為繁盛,。此地每年上繳的賦稅在大震皇朝的各州中也是數(shù)一數(shù)二,，而且城里百姓都樂(lè)意勞役，每有公共建設(shè),，官府只要發(fā)出號(hào)召,，百姓便踴躍參與，事情很快即可告成,。此地的武學(xué)之風(fēng)更是盛行無(wú)比,。

　　玄州城的北邊有一座高山，名曰聳翠山,，嵯峨雄偉,，高聳參天，而且山中異物極多,，很多修行之人都選擇在此山修煉,。由于山極高，山巔為云彩掩映,，所以從山下是斷然看不到頂峰的,。據(jù)說(shuō)從古及今，無(wú)人登上過(guò)山巔,，而山間卻有一道天梯,，天梯盤(pán)繞著山體，蜿蜒而上,，長(zhǎng)有數(shù)千里,，由此天梯可登上山巔，但無(wú)人做到過(guò),。

　　在天梯中段的山中,，有一座寺宇,，名曰“泔淡寺”。沙門(mén)認(rèn)為,，“自然”便是至為圓滿之境,，嬰兒具備大圓滿之姿，而隨年紀(jì)漸長(zhǎng),，欲求愈大,，內(nèi)心反而變得欠缺、不滿,，殊不知,，自身便是圓滿。取“泔淡”為名便是反映了他們求諸自然,，返璞歸真的追求,。泔淡寺聞名海內(nèi)，在玄州城中,，更是被人們奉為圣地,，很多官士縉紳會(huì)將他們的子女送到這里學(xué)習(xí)，泔淡寺會(huì)收取相應(yīng)的資費(fèi),，故爾,，泔淡寺的僧人不事耕耘,，依仗收取的費(fèi)用完全可使泔淡寺“富甲一方”,。

　　泔淡寺確是富麗,。整座寺宇即是一片連綿相接的宮殿群,，主殿恢廓華麗,，巍巍如虹，雄視古今,。另有數(shù)百間從殿，雖則不及主殿之華貴,，然也是壯麗雄偉,。

　　震帝永隆二十年的一天,，有一個(gè)年輕的小壯士來(lái)到了聳翠山,，來(lái)到泔淡寺以赤金制成的大門(mén)之前,，叩打著赤黃色的門(mén)環(huán),。

　　不一會(huì)兒,，一個(gè)小和尚開(kāi)門(mén)了,，一見(jiàn)眼前之人,，乃是蓬首垢面,，粗布褐衣，臉色即變,，趾高氣揚(yáng)地道：“你是何人,？來(lái)此何為？”

　　小和尚身著絲綢制成的道袍,，袍服呈滑亮的青灰色,，仿佛有萬(wàn)千畫(huà)境在其中蕩漾，盡顯華貴,。

　　“小師傅您好,，在下有事想找一下你們住持,，能否通報(bào)一聲,？”小壯士彬彬有禮,，但言辭神色中透漏著些許焦急,。

　　“什么,？憑你就想見(jiàn)我們住持,？你可知我泔淡寺舉國(guó)聞名,，我寺住持也是德隆望尊，豈是你想見(jiàn)就能見(jiàn)的,？走走走，快離開(kāi)此地,?！毙『蜕袧M是厭惡，乃至出手推搡,。

　　小壯士面上的急色更重,，懇懇切切地道：“在下徐子京，玄州乃和縣人,，自幼無(wú)親,，意欲入泔淡寺為僧，煩請(qǐng)小師傅代為通報(bào)一聲吧…………”徐子京說(shuō)完還躬身行了一大禮,，看得出他誠(chéng)意頗足,。

　　“還想入我泔淡寺為僧,，真是癡人說(shuō)夢(mèng),！”小和尚的聲腔變得尖厲,，已將徐子京推出寺門(mén)下的玉階,。

　　泔淡寺財(cái)富巨萬(wàn),，臺(tái)階都以玉料制成,。據(jù)傳泔淡寺的住持修為淵深，又萬(wàn)分高傲，認(rèn)為泔淡寺乃高等佛剎,，必須要豪華奢麗，把富貴之氣顯現(xiàn)出來(lái),。于是他集中了數(shù)十個(gè)功力精強(qiáng)的高僧,，連同他自己，將渾身的大剛之氣溶于白玉中,，精化玉質(zhì)，而后用于各種裝飾,。

　　所以可看到,，寺門(mén)的臺(tái)階中，碧光深深淺淺,，圣氣飄飄轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。

　　徐子京無(wú)法,，只好降低請(qǐng)求，“那你們寺里需要雜役嗎,？我什么都能干，還請(qǐng)小師傅收留,。”

　　盛氣逼人的小和尚聽(tīng)了此話后,，似是想起什么,，口氣有所和緩，“好像還真是,，寺里還真的缺少打雜的,，這幾天玉澤師叔還一直在找人呢。那好吧,，你就跟我進(jìn)來(lái)?！?p>　　徐子京千恩萬(wàn)謝,，便隨著進(jìn)去了。

　　踏入大門(mén),，便是一片疏朗闊敞的大院,，有樹(shù)木花草雜種其間，且,，院中大路的兩旁放置大鼎，闊數(shù)丈,，高數(shù)丈，是氣勢(shì)如龍的千斤大鼎,。此皆修飾,。大院空無(wú)一人，唯有鳥(niǎo)雀翔集,。

　　再過(guò)一道大門(mén),，天地更加開(kāi)闊，便可見(jiàn)人影如織,，眾多年輕壯士在習(xí)武,。頓時(shí)，一片片橫扯四海,，撕裂八方的霸道之氣席卷過(guò)來(lái),，徐子京即刻感到胸口似乎重錘連砸,，又悶又痛,。此大院中,，有的人赤肚裸臂，筋肉凸顯,，幾人圍著一口萬(wàn)斤大鼎,，合力將之舉起來(lái),，此大鼎更為闊大,，且,，鼎中還裝載了一方巨石,，巨石有萬(wàn)斤之重，在他們一舉一停之間,，汗水猶如被壓榨一般滾滾溢出,。他們臂間、腹腰之際的肌肉氣血濃重,，凝成鼓脹的小球一般,，宛若有滔滔大剛之氣噴薄待發(fā)。此乃武學(xué)中的壯肉,。

　　院中有四堵精鋼圍成的墻,，四面精鋼固定在一起，殊為不易,，但此乃主持用自己的絕招“化剛為中”將之固定在一起的,，陣陣如煙如霧如漣漪的氣息流蕩其間，威威神圣,。這是給弟子們練功所用,。此時(shí)有的人徒以拳頭，撞打在精鋼上,，精鋼絲毫未動(dòng)，而那些人的拳頭卻已溢出血流,，以骨頭對(duì)撞精鋼,，為的是將骨頭練硬。此乃武學(xué)中的強(qiáng)骨,。

　　遼闊的大院中,，還有的人卻軀體不動(dòng)，只揚(yáng)起頭顱,，收腮凝唇，將口整成圓形,，宛若竹笛,，爾后縮腹挺胸，一縷長(zhǎng)氣從口中流出,，直飛入天,，稍時(shí),，天空中方圓數(shù)里之內(nèi)的樹(shù)葉鳥(niǎo)雀都被吸了下來(lái)，可見(jiàn)其氣之悠長(zhǎng),。此乃武學(xué)中的淬臟,。

　　又有的人卻是身輕若燕，飛檐走壁,，在院中,、屋檐之上飛影穿梭，久久不休,，這需要強(qiáng)朗的氣血作基礎(chǔ),。此乃武學(xué)中的騰血,。

　　武學(xué)，主修肉身,，超脫生死是其永恒秉承的宗旨,。人體內(nèi)藏有兩大奧秘，一者衰老,，二者死亡,，這兩個(gè)奧秘萬(wàn)古以來(lái)無(wú)人能解。伴隨著衰老,，人會(huì)邁向死亡,，中間肉身也會(huì)從生機(jī)盎然的狀態(tài)轉(zhuǎn)向腐化，所以,，超脫生死就是要超脫衰老,，超脫死亡，超脫腐化,。武學(xué),，便是圍繞著這些目標(biāo)而發(fā)展過(guò)來(lái)的，至如今,，武學(xué)已發(fā)展成熟,，只要煉至巔峰境界，衰老與死亡皆可超脫,，達(dá)到永生,。

　　簡(jiǎn)略言之,，武學(xué)之修煉共有五大境，分別為練強(qiáng),、清化,、模擬、棣通,、返歸,。而練強(qiáng)則包含四個(gè)小境界,，分別是壯肉,、強(qiáng)骨、淬臟,、騰血,。

　　過(guò)了練功大院，又穿越了一條長(zhǎng)廊,，便來(lái)到了一所稍矮的宮宇之前,。宮宇雖稍顯狹仄，但其門(mén)上,、窗間的雕飾卻是十分精致,，珠光寶氣，映人眼目,。

　　“在這兒停住,。”小和尚對(duì)徐子京道,，然后敲了敲門(mén),，同時(shí)說(shuō)著：“玉澤師叔，您在嗎,？弟子圓意有事找您,。”

　　原來(lái)此小和尚法號(hào)為圓意,。說(shuō)此話時(shí),，他的語(yǔ)氣恭謹(jǐn)非常，大大不同于對(duì)徐子京說(shuō)話時(shí)的態(tài)度,。

　　忽而,，一個(gè)聲音從他們的背后傳來(lái)，“圓意,，有何事找我呀,？”

　　剎那，徐子京只覺(jué)天地不再遼闊曠遠(yuǎn),，好像所有空氣都被緊縮進(jìn)一個(gè)牢籠,，逼仄而偉岸，這正是強(qiáng)大的武學(xué)高手所散發(fā)的大剛威壓,。

　　圓意便停止敲門(mén),，回頭轉(zhuǎn)看。徐子京自然也回頭看,。但見(jiàn)那是一個(gè)中年僧人,，身量秀偉，黑白相間的須髯垂于胸間,，沒(méi)有披袈裟,，只是一襲土黃色的袍服，袍服隨微風(fēng)蕩揚(yáng),，若有淡淡的土黃之氣流漾,。往那兒一站，猶如昆山矗立,，蒼松挺然,，逸氣灑露。