振古靈鳳只是領(lǐng)悟了一部分的振古意境，修為在半實(shí)半虛之境,，距離突破虛空，返璞歸真還有些路徑,，所以它還遠(yuǎn)比不上玉床羅幃和《詩修大法》,，所以它探知不到貯藏詩書的那所藏書殿,，也就是一所實(shí)實(shí)在在存在的宮殿，看得見摸得著,，而振古靈鳳就是不知其所在。徐子京進(jìn)了這所藏書殿后,，靈鳳也就探知不了徐子京的存在了,，等同于徐子京在它眼下忽焉消失，這令靈鳳心中憤怒,。

　　而在徐子京吸收了玉床羅幃和《詩修大法》之后,，那所藏書殿沒有了庇護(hù)，便與其他藏書殿無異,，靈鳳能知其所在了,，也就相當(dāng)于在靈鳳的眼皮底下，憑空出現(xiàn)了一所宮殿,，靈鳳如何能不怒,？

　　但見，萬里長(zhǎng)空上,，金紅的振古靈鳳兩面?zhèn)グ度缟降木抟砻土疑葎?dòng),，如同鯤鵬擊水三千里，麗空中的玄風(fēng)因之滾滾呼嘯,，吹散了聚攏的清云,，清云似乎都感受到了靈鳳的怒氣，呈連蜷之狀紛紛遠(yuǎn)去,。

　　“鏘鏘鏘………………”

　　靈鳳高聲大叫,，這是靈鳳在發(fā)泄怒氣。隨后,，靈鳳巨口一張,，一陣翠氣（青綠色的云氣）噴出，從上空灑落,，再后,，翠氣化作數(shù)千條彩線狀的東西，自空中直取而下,。由于靈鳳半實(shí)半虛,，所以這些彩線都游走于虛實(shí)之間，顏色濃淡各半,，更添迷離之感,。

　　數(shù)千彩條將收藏詩書的那座宮殿緊緊盤繞,，而后硬生生從地上抓起，升入昊天,。這些動(dòng)作完成于瞬息之間,。

　　此時(shí)徐子京在藏書殿之內(nèi)，正讀著《詩修大法》,，“世有詩息,，詩息者，詩之氣息也,，非實(shí)之物,，乃存于虛空也，自上玄坤輿為開,，太和靈氣為聚,，萬類孳殖為生，遂衍《詩經(jīng)》,，至于《楚辭》,，皆文學(xué)之瑰寶…………………………世有詩腑，浩浩乎虛空,，隨修煉而壯…………”

　　看到此處,，徐子京忽然感到整座殿宇顛簸不定，正是靈鳳將殿宇卷上天空造成的,。

　　殿宇上了萬里高空,，靈鳳所化的瑞彩將之裹住，此時(shí)穩(wěn)定下來了,。

　　“殿中之人快快出來見我,！”靈鳳說道，是女聲,，語氣急切而盛怒,。

　　領(lǐng)悟了部分振古意境的靈鳳，智力極高,，莫說說人語,，就是天下所有的聲音恐怕也能模仿。它已想到此間宮殿定是非凡之物,，當(dāng)中必有重寶,。而方才它已將整座殿宇察看透了，并無寶物,，那么事情只能與徐子京有關(guān)了,。

　　徐子京聽到了靈鳳的說話聲，也看到了靈鳳的姿態(tài)，頓時(shí)心中崇仰而嚴(yán)肅,。鳳凰乃是吉祥之圣物,，舉凡讀書人皆知，圣物在前,，怎敢怠慢,，徐子京便打開了宮殿之門，所看到的是瑞彩千條,，萬丈高空,，然他的身體受過泔淡寺眾僧武道精神的洗禮，以及玉床羅幃《詩修大法》的洗禮,，膽力更壯,，品質(zhì)更純，自然不會(huì)害怕,。

　　“后世儒生拜見鳳凰之神！”

　　靈鳳早已將瑞彩并合,，形成一條長(zhǎng)道,，徐子京便是跪拜于瑞彩長(zhǎng)道上。他這是頂禮膜拜,，雙手手掌對(duì)地,，額頭觸地，恭謹(jǐn)無違,。

　　這并非懦弱,，而是敬畏。一個(gè)人可以傲立天地,，視天下英雄為草芥,，唯己獨(dú)尊，但終有可敬畏之物,，鳳凰圣物,，足可令人敬畏。況且徐子京無甚修為,，就使有傲世之心,，亦無傲世之偉量。

　　靈鳳的怒氣稍微收了些,，問道：“你到了藏書殿以后碰見過什么特殊之物嗎,？”

　　“回鳳神，晚生是泔淡寺的一名雜役,，一直在藏書殿清掃,，并未碰到任何特殊之物。”徐子京神色平靜,，畢恭畢敬地答道,。他當(dāng)然不會(huì)將藏書殿的奇遇說出。

　　“你在說謊,！哼,，我能看透人的靈魂，你休想在我面隱瞞,?？煺f，見到了什么,？”靈鳳驟然又有些發(fā)怒,。

　　徐子京心中一驚，未曾想到此鳳凰竟有如此高的本事,。稍稍舒緩了一下后,，徐子京恢復(fù)鎮(zhèn)靜，不卑不亢地道：“鳳神神威在上,，晚生豈敢隱瞞,？實(shí)在是真的沒有遇到?！?p>　　“哼,！不見棺材不落淚！”靈鳳準(zhǔn)備出手打擊一下徐子京,，忽在此時(shí),，空中有他人飛至。

　　只見四個(gè)和尚衣袂飄舉,，從地上飄飛而上,，而后，也落在了振古靈鳳的瑞彩所鋪的長(zhǎng)道上,。

　　原來這四個(gè)和尚是八大執(zhí)事中的四個(gè),，其中一個(gè)正是玉澤大師，另外三個(gè)分別是監(jiān)院玉恒大師,，知客玉智大師,，僧值玉律大師。當(dāng)中數(shù)玉恒大師年紀(jì)最高,。當(dāng)初制伏振古靈鳳所使用的“萬靈入俘”大陣,，八大執(zhí)事亦參與其中。方才靈鳳的異樣舉動(dòng),，已為八大執(zhí)事所感知,，所以他們便趕來，另外四大執(zhí)事一時(shí)抽不開身，便沒來,。

　　武者有所謂的“氣勢(shì)”,，氣勢(shì)由內(nèi)而發(fā)，視修為高低而定,，高者氣勢(shì)震天,，甚至席卷山河，動(dòng)搖乾坤,。氣勢(shì)有四重,，依次遞增是大剛氣勢(shì)、大倫（大端,，大原則）氣勢(shì),、大樸（原始質(zhì)樸之大道）氣勢(shì)、大中（無過也無不及的中正之道）氣勢(shì),。大中氣勢(shì)是最高境界,，必須是修煉到返歸大成的武者方能具有的。

　　這四個(gè)和尚散發(fā)的正是大剛氣勢(shì),，這表明他們的武學(xué)修為在練強(qiáng)之境,，這只是四大境界中的第一重。

　　振古靈鳳一見幾位大師,，氣勢(shì)馬上弱了,，雙翼收合,，鳳尾耷拉,，秀頸收縮，垂目低頭,，有如孩童面對(duì)嚴(yán)父,。

　　玉恒大師問道：“靈鳳，事情的來龍去脈我們已知曉,，你不用管了,，好好守護(hù)藏書殿便是大功勞！”

　　“是,！”靈鳳唯唯連聲,。

　　修煉武道除了能提高戰(zhàn)斗力，超脫命數(shù)以外,，中間還會(huì)伴隨著智力的提升,，智慧的力量會(huì)漸漸洞開，有若急湍破閘,，奔涌而出,。幾位大師有高修為，故而，稍微察看一下現(xiàn)場(chǎng),，便能知悉事情之來龍去脈,。

　　靈鳳便將藏書殿降回地面，宮殿便恢復(fù)如常,，堅(jiān)固如舊,。

　　“你，隨我等回去,！”

　　玉恒大師瞥了徐子京一眼,，道，隨后一團(tuán)青光將徐子京卷起,，隨同四位執(zhí)事離開了萬里高空,。

　　泔淡寺內(nèi)，靈修殿中,。

　　“靈修”即神靈,，此殿所以取其名是有緣由的。前朝混戰(zhàn)時(shí),，天下濁亂,，有一尊魂修的神靈窮兇極惡，到處吸蝕人的靈魂,，泔淡寺眾僧聯(lián)合,，每個(gè)人都祭出渾身的大剛之力，經(jīng)過熔融混合,，方才鍛造成大倫之力,，將那罪惡的神靈困于其中。但僅僅是困住,，無一人能將之煉化,。于是，泔淡寺的僧人們逼不得已,，只能用祭祀之法,，他們用的是“神休祭祀”之法?！吧裥荨奔瓷衩髻n予的福祥,，“神休祭祀”即是請(qǐng)動(dòng)神明所賜的福祥，去克服惡神的罪孽,，從而煉化之,。

　　世間的神靈有惡有善，惡者降穢害人,，善者賜福佑人,，福祥之力終究是勝過罪孽之力的,，所以泔淡寺的僧人成功了。神明還不是天,，“上方（即上天）之力”勝過神明之力,，若能引動(dòng)“上方之力”，那煉化惡神更是易若反掌,，但“上方之力”幽深無比,，非凡人所能引動(dòng)。

　　惡神被煉化后,，化作一團(tuán)渾樸的靈魂力量,，當(dāng)時(shí)的住持不想人為使用，便用之打造宮殿,，以福蔭昆裔子孫,，那便是“靈修殿”了。肉眼看去,，殿中的桌椅,、墻壁、梁柱皆無奇特處,，然若是高人察看,，便能看出，在極精細(xì)之間,，整座殿宇會(huì)有神光游弋,，粒粒珍珠般的光點(diǎn)飛流盤旋，一切都是這般的神圣,。

　　此時(shí),，靈修殿內(nèi)，縷縷青光降臨,，隨之化成人形,，便是四大執(zhí)事以及徐子京了,。

　　四大執(zhí)事皆坐下,，方才坐下，典座玉澤大師便開口言道：“各位執(zhí)事,，此人叫徐子京,，是我寺新來的雜役，品行頑劣,，必須要好好教誨一番方可,。”

　　玉澤大師本來就對(duì)徐子京沒有好感,，如今是個(gè)機(jī)會(huì),，他當(dāng)然不會(huì)輕易饒恕徐子京,。

　　玉恒大師正襟危坐，凝神肅目,，盯著徐子京,，道：“徐子京，你清掃的那座藏書殿內(nèi)有‘玉床羅幃’,，實(shí)話告訴你,，此乃極其重要的寶物，你說,，它是如何消失的,？”

　　“快說！不得隱瞞一絲一毫,，否則嚴(yán)罰不貸,！”玉澤大事厲聲言道，眉宇間的濃眉仿佛虎牙,，震懾人膽,。

　　四個(gè)大師在前，大剛氣勢(shì)濃厚,，徐子京表面上強(qiáng)作鎮(zhèn)定,，內(nèi)心里已然空虛，心中思緒紛亂,，此時(shí),，《詩修大法》和體內(nèi)那片不知名的黑暗卻仿佛強(qiáng)大的后盾，給予他充實(shí)的定力,。

　　于是徐子京不卑不亢,，“回四位師傅的話，弟子只有從始至終只有勤勤懇懇的打掃,，并沒有遇到任何奇異之事,，師傅所說的‘玉床羅幃’，弟子更不知為何物,?！?p>　　“嗶啵！”

　　但聞?dòng)窈愦髱煹挠胰痪o,，指關(guān)節(jié)的骨頭震動(dòng)聲便傳開,，同時(shí)他白眉一蹙，其大剛氣勢(shì)濃郁許多,，徐子京明顯地感覺到了,。

　　區(qū)區(qū)指關(guān)節(jié)的骨頭都能發(fā)出如此震動(dòng)，可見玉恒大師已將“強(qiáng)骨”這一境界練到圓滿了,。

　　武學(xué)五大境界是：練強(qiáng)————清化————棣通————模擬————返歸,。其中練強(qiáng)有四大小境：壯肉——強(qiáng)骨——淬臟——騰血,。

　　玉恒大師并沒有動(dòng)手，只是神情更加凝重,，似乎積壓著濃濃怒氣,。

　　玉澤大師開口道：“玉床羅幃一直好好的，只在你進(jìn)去以后而消失無蹤,，你竟然說沒見到,？難不成它自己飛走了不成？”