約翰驚訝道：“哇,，李公子沒有想到你們國家經(jīng)歷了如此多的朝代，我現(xiàn)在相信你剛才所說的,，有幾千年歷史了,。”
“行了,，我們?nèi)コ燥?。?p> 帶著約翰來到一間豪華的包廂,，這時(shí)桌子上已經(jīng)上了幾個(gè)拼盤。
李世民和約翰一邊吃一邊聊,，期間把買機(jī)器的其余大洋,，11.5萬大洋的銀票交給約翰,。
拿到銀票，約翰才算徹底放下心來,，對李世民頻頻敬酒，不過因?yàn)槊魈煲ッ癜补S有事情辦,，所以只能拒絕,。
對約翰解釋道：“約翰，今天我們少喝點(diǎn),，明天我要到工廠那里看看,，以后我們還有機(jī)會(huì)，喝他個(gè)痛快,?！?p> 約翰一想也是，機(jī)器剛剛運(yùn)來,，明天李公子肯定非常的忙碌，用理解的語氣道：“行,，那我們就少喝點(diǎn),，下次再喝他個(gè)夠?！?p> 李世民道：“約翰雖然酒不能多喝,，但是飯菜管夠,，有些菜你還沒有吃過,?！?p> 約翰一臉懷疑的問道：“有什么菜是我沒見過的,，我可是在省城住了一個(gè)多用,，你們這里大多數(shù)菜我都吃過,?！?p> 李世民看見伙計(jì)正端著菜進(jìn)來，笑著對約翰說道：“這不是工來了嗎,？你看看認(rèn)識嗎,？”
約翰看著伙計(jì)剛剛放在桌子上的菜，一塊白色豆腐的在盤子里,，在省城那么長時(shí)間,，豆腐他還是認(rèn)識的,，而且也喜歡說。
不過豆腐里面露出一截的好像是什么魚類吧,，他疑惑地問道：“豆腐里的好像是魚類,，這個(gè)是什么菜？我以前沒有見過,，也沒有聽人說過,。”
李世民笑著道：“約翰,，這泥鰍鉆豆腐又名貂蟬豆腐。是一道來自民間的傳統(tǒng)風(fēng)味名菜,，具有濃郁的鄉(xiāng)土氣息,，在許多地方都有制作，但以河南周口地區(qū)民間制作尤為出名,。貂蟬豆腐用泥鰍比喻奸滑的董卓,，泥鰍在熱湯中急得無處藏身，鉆入冷豆腐中,，結(jié)果還是逃脫不了烹煮的命運(yùn),。好似王允獻(xiàn)貂蟬，巧使美人計(jì)一樣,。此菜豆腐潔白,，味道鮮美帶辣，湯汁膩香,。民間小吃中還有種貂蟬湯圓。傳說王允請人在普通的豆腐中加了生姜和花椒,。董卓吃了這種潔白誘人,、麻辣爽口、醇香宜人的豆腐后,，頭腦發(fā)脹,，大汗淋漓，不覺自醉,，被呂布乘隙殺了,。”
約翰是越發(fā)的驚訝,，沒有想彭區(qū)區(qū)一道菜，竟然還有傳說故事,，有幾千年的歷史就是不一般,，連在一道菜上都有傳說,。
李世民看著約翰不說話，還以為他不喜歡這道菜呢,，于是開口道：“約翰,，你不喜歡這道菜嗎？沒關(guān)系,，等下還有其他菜,，這道菜我最喜歡吃了?！?p> 說著就要把泥鰍鉆豆腐拿到自己面前,，慢慢享用，約翰被李世民的話所驚醒,，看著他要把菜端走,，連忙道：“李公子，這道菜我非常喜歡,，你怎么知道我喜歡吃豆腐的,。”
看到約翰喜歡就把泥鰍鉆豆腐這道菜推給了約翰,，“你喜歡就好,，多吃點(diǎn)?！?p> 一頓飯吃了一個(gè)多小時(shí),，對于這頓晚餐，約翰非常的滿意,，吃幾道以前沒有見過,，聽過的菜，味道好極了,，直到現(xiàn)在他還有些樂不思蜀,。
約翰熱情道：“李公子，你明天準(zhǔn)備了什么菜招待我這位客人,？”
“約翰,，這些你不用擔(dān)心，我會(huì)讓廚房給你變著花樣,，多做一些不常見的菜式,，保證讓你吃的舒服?！?p> 約翰興奮道：“謝謝,，李公子,，不過我最多在你這里待兩天,，然后我要回國一趟,。”
“那你就在這里好好待兩天,，正好我要考慮一下,，我需要什么樣的機(jī)器設(shè)備，考慮好了,，找你下單,。”
約翰拍著胸脯保證道：“那好好考慮,，只要不是大型艦艇,，就是飛機(jī)我都能給你弄來?！?p> 李世民一聽飛機(jī)約翰能弄來,，一陳興奮，不過馬上就發(fā)起愁來,，飛機(jī)就是能買來,，那又如何，他連會(huì)開飛機(jī)的人都沒有,，買來也只能放在那生銹,。
不過他馬上想起，現(xiàn)在德國的猶太人日子好像不怎么好過,。
自從1921年7月希特勒成為**黨元首,，擁有指揮一切的權(quán)利。
他就對猶太人不太友好,，為什么二次世界大戰(zhàn)期間,，他要?dú)⒛敲炊嗒q太人啊,！
在西方文化中,，自古存在著一種排猶的情緒，猶太人被說成是：出賣耶穌的人,、投機(jī)商人,、不潔的人。猶太人是分布于西亞巴勒斯坦地區(qū)的游牧民族,，原為古代閃族的一支,，曾建立古以色列國及猶太王國，后為羅馬帝國所滅,。由于不甘被奴役,，數(shù)十萬人民慘遭殺害，其余人口則被迫離開家園,，四處遷徙,，散居世界各地,。
等待被處決的猶太人排成一排。
在中世紀(jì)的西歐,，土地被人們視為最珍貴的財(cái)富,，商業(yè)則是人們鄙視的行業(yè)。猶太人沒有自己的國家和土地,，到處遷徙,，只能靠經(jīng)商維持生計(jì)。他們遷到西歐后,，遭到當(dāng)?shù)胤饨ǖ刂鱾兊钠缫暋?p> 宗教感情演化成普遍心態(tài),。
猶太人在西歐遭到仇視還有宗教上的原因?；浇探?jīng)典《圣經(jīng)》之一的《舊約全書》,，原是猶太教的經(jīng)典，兩教之間有著密切的歷史淵源,?；浇探塘x認(rèn)為，耶穌的12門徒之一猶大出賣了耶穌,，是猶太人將耶穌釘死在十字架上,，這就造成基督徒在情感上仇視猶太人。
在歐洲,，尤以德國的反猶情緒最為嚴(yán)重,。德意志民族和猶太民族都有很強(qiáng)的民族自豪感和使命感，猶太人自稱“上帝的選民”,，而德國人則領(lǐng)導(dǎo)了歐洲長達(dá)數(shù)世紀(jì),，德意志國王建立的“神圣羅馬帝國”(962—1806年)的歷代皇帝成了整個(gè)基督教世界的世俗元首。
在普遍信仰基督耶穌,、反猶的大環(huán)境下,，德國統(tǒng)治者認(rèn)為自己肩負(fù)著領(lǐng)導(dǎo)歐洲各君主國反對猶太教的任務(wù)。
這種宗教感情的社會(huì)化,，又逐漸衍化成一種普遍厭惡猶太人的社會(huì)心態(tài),，從中世紀(jì)到近代，一直在德國惡性蔓延,。
公元13至15世紀(jì),，德國經(jīng)濟(jì)經(jīng)歷了一個(gè)巨大的發(fā)展階段，但德國新興資產(chǎn)階級同那些經(jīng)商致富的新興的猶太人資本家產(chǎn)生了利益沖突,，厄運(yùn)再次降臨到猶太人的頭上,。
現(xiàn)實(shí)利益的沖突加上宗教信仰的差異，迫使大批猶太人被趕往東歐及美洲各國。
這種反對猶太人的意識,，在德國一直“遺傳”到現(xiàn)代,。
政治目的引發(fā)大屠殺
19世紀(jì)中葉，德國的反猶開始有了明確的政治目的,。
德國的政客們發(fā)現(xiàn),，面對當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)衰退,，把猶太人定為罪魁禍?zhǔn)卓梢杂行У叵舴磳φ?quán)的聲浪,。
當(dāng)時(shí)在德國內(nèi)部，民族主義思潮盛行,，原有的宗教情緒在現(xiàn)實(shí)利益沖突的激化下,，使人們本來已有的反猶情緒更加激烈，從而加劇了對猶太人的仇視,。
第一次大戰(zhàn),，德國成為戰(zhàn)敗國。
二十世紀(jì)二十年代末三十年代初世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)中,，德國受到嚴(yán)重打擊,，國力漸衰。
深刻的經(jīng)濟(jì)危機(jī)不僅激化了國內(nèi)的階級矛盾,，而且刺激了壟斷資產(chǎn)階級對外擴(kuò)張的野心,。
“德意志民族必須從掠奪的土地和生產(chǎn)空間中尋找出路”，希特勒的這一爭霸世界的主張,，得到了德國壟斷資產(chǎn)階級的擁護(hù)和支持,。然而，實(shí)施建立一個(gè)德意志民族的日耳曼帝國的罪惡計(jì)劃需要巨額資金提供財(cái)力保證,。
在國力衰落的情況下,，希特勒把手伸向富有的猶太人就成為必然。
以希特勒為首的**黨打著當(dāng)時(shí)在德國流行的民族主義和社會(huì)主義兩塊招牌,，宣揚(yáng)德意志民族是優(yōu)秀民族,，把猶太民族視為劣等民族。為了蠱惑人心,，欺騙德國廣大民眾,，希特勒對這種種族歧視理論從兩個(gè)方面進(jìn)行了周密的包裝。
一是按照他自己的社會(huì)邏輯,，斷章取義地摘取前人論述人口問題中的某些詞句,，拼湊成一個(gè)種族優(yōu)劣的理論，為把猶太人打入劣等人種制造理論依據(jù),。
二是利用早就深植于德國人民心中的反猶意識和宗教情結(jié),，大肆鼓吹“猶太瘟疫”的謬論。希特勒將此理論蓄意“嫁接”后，它就不是一般意義上的種族歧視了,。希特勒利用歷史上宗教的因素,，為其滅絕猶太人創(chuàng)設(shè)了廣泛的社會(huì)基礎(chǔ)，使這一理論更加具有煽動(dòng)性,。
**黨還利用當(dāng)時(shí)德國群眾痛恨《凡爾賽和約》的心理,，煽動(dòng)復(fù)仇主義情緒，并把這種情緒轉(zhuǎn)移到猶太人身上,。正因?yàn)槿绱?，希特勒一上臺，便順利推行了一整套瘋狂的反猶滅猶政策,，造成人類歷史上一個(gè)民族屠殺另一個(gè)民族的罕見浩劫,。