“小弟，你要刻苦攻讀,?！毙旎萦謬Z叨起來,，說道：“在這里說錯也就算了,，若是在外面，難免招人恥笑,，甚至傳出不好的名聲,。”
徐齊霖咧了咧嘴,，覺得事先透點(diǎn)口風(fēng)也好,，省得見面就是嘮叨。
“那個,，姐呀,，你說朝堂上是不是既需要落筆成文的飽學(xué)之士，也需要經(jīng)世濟(jì)用的實(shí)干人才,？”徐齊霖看著老姐的臉色,，試探著說道：“要是讀了滿肚子書，除了夸夸其談,，卻于國于民并無益處,，那也算賢士嘛？”
“經(jīng)世濟(jì)用”源自“經(jīng)世致用”的傳統(tǒng),，分別出自《莊子》和《周易》,，即強(qiáng)調(diào)理論與實(shí)踐結(jié)合，“學(xué)以致用,，有濟(jì)于民”,，本來是傳統(tǒng)儒家的一種優(yōu)良學(xué)風(fēng)。
但真正的經(jīng)世致用之學(xué)卻始于宋代,，主要提倡研究當(dāng)前社會政治民生等實(shí)際問題,，要求經(jīng)書研究與迫切現(xiàn)實(shí)聯(lián)系起來，并從中提出解決方案的治學(xué)方法,。
所以,，徐惠對經(jīng)世濟(jì)用的理解與徐齊霖是有極大不同的，也不知道徐齊霖話中隱含的意思,。
“經(jīng)世濟(jì)民本是賢士的立世準(zhǔn)則,，而不是飽讀之士又怎稱得上賢？”徐惠覺得跟小弟談?wù)劦览硪膊诲e，權(quán)當(dāng)教導(dǎo)了,，估計她很喜歡當(dāng)老師,。
哦，讀得書多便可謂賢士,，賢士嘛,，自然要經(jīng)世濟(jì)民，這就劃上等號啦,？
“那可不一定吧,？”徐齊霖使勁撓了撓頭，覺得老姐的理解從根本上就不對,，可要解釋清楚,，又不是一句兩句說得明白。
“那何謂賢士??？”洪亮的聲音響起，接著是有力的腳步聲,，李二陛下走出殿門,，含笑而來。
徐惠趕忙起身,，斂衣下拜,，“臣妾恭迎陛下?！?p> 徐齊霖愣住了,，他還真是第一次見李二，視覺真的很震撼,。
原來李二是個大胡子叔叔,，跟電影中的形象相差得太多。這胡子長得,，如果說是張飛或小李逵,，徐齊霖也能相信。
徐惠微微偏頭,，以眼神示意小弟趕緊給陛下見禮,。
徐齊霖眨了眨眼睛，從呆愣中驚醒過來,，趕忙深揖一禮,，“草民見過陛下?！?p> “都免禮吧,！”李二陛下擺了擺手,，走到花架下的搖椅上一坐，在搖擺中似乎長出了一口氣,。
徐惠起身,，并沒有坐進(jìn)自己的搖椅，而是在旁邊的胡凳上坐下,，以示尊重,。
“齊霖哪，坐下說話,?！崩疃菹屡ψ鞒龊吞@的表情，估計也知道自己胡子拉碴的形象很疹人,，小舅子還年幼,，作出威嚴(yán)狀會嚇壞小孩子。
徐齊霖可沒李二陛下想得那么膽小,，驚訝過后便恢復(fù)正常，施禮謝座,，小馬扎子坐得實(shí)在,。
李二陛下見徐齊霖并沒有膽小怯懦之狀，心中倒也喜歡,，開口說道：“《抱樸子?審舉》謂：‘夫豐草不秀瘠土,，巨魚不生小水，格言不吐庸人之口,，高文不墮頑夫之筆,。故披洪范而知箕子有經(jīng)世之器，覽九術(shù)而見范生懷治國之略,。省夷吾之書,，而明其有撥亂之干，視不害之文,，而見其精霸王之道也’,。”
徐齊霖眨巴著眼睛,，仔細(xì)搜索殘缺記憶,，不是很全，但大概意思還是明白了,。
抱樸子是說：“貧瘠的土壤長不出茂盛的雜草,，小河溝子里也養(yǎng)不了大魚。凡夫俗子說不出使人振聾發(fā)聵的名言,，下劣的人也寫不出錦繡文章,。
因此,，只要一讀《洪范》這本書，就知道作者箕子身懷經(jīng)邦濟(jì)世的大才,；看到九術(shù),，就知道范生有治理國家的韜略；看管仲的作品,，就知道他具備撥亂反正的能力,；讀申不害的文章，就知道他精通使國君稱霸天下的霸王之道,?！?p> 李二陛下的意思和徐惠是相近的，一樣是把經(jīng)世濟(jì)用的人才局限到讀書人的范疇里,。
所謂賢士的前提條件,，便是書讀得好，能講名言,，能寫好文章,。
這個理論有對的一面，可并不全面,，反正徐齊霖是不完全贊同的,。
文章寫得花團(tuán)錦簇，詩詞做得流傳千古,，就能經(jīng)世濟(jì)用,、強(qiáng)國富民？
李白,、杜甫,、白居易、王維等大詩人,、大文豪,，真的是懷才不遇，還是志大才疏,，政治才能有限,？
仕途不順的詩人、文豪太多太多,，不知道是這般境遇才造就了他們,，還是詩人、文豪必然會官場失意,？
而相對于這些官路坎坷的大文豪,，徐齊霖倒更為那些史上無名，或者不為眾人所記住的實(shí)用人才而抱屈,。
好歹李白,、杜甫等人還有傳頌千古的詩詞文章,，可有多少人知道趙州橋的設(shè)計者是李春？誰又知道最早利用熱氣球原理,，發(fā)明孔明燈的是個女子,，叫莘七娘？
再說到解決千萬民眾肚皮問題的農(nóng)業(yè)發(fā)明,，曲轅犁,、龍骨翻車、高轉(zhuǎn)筒車,、播種耬車等等,，恐怕發(fā)明人連名字都沒有留下。
是詩詞歌賦,、錦繡文章推動了社會進(jìn)步,，促進(jìn)了生產(chǎn)力發(fā)展，還是那些并不為人所重視的發(fā)明創(chuàng)造,，任何一個有后世思維的人都會得出相同的結(jié)論吧,？
所以，對于李二陛下的發(fā)問,，徐齊霖不準(zhǔn)備長篇大論,，闡述一下現(xiàn)代的“經(jīng)濟(jì)”理論，而是用舉例的方式加以說明,，簡單明了。
“陛下,，草民并不是說飽學(xué)之士不賢,，而是覺得這個賢士的范疇?wèi)?yīng)該不僅限于讀書人?！毙忑R霖斟酌著字辭,，緩緩說道：“比如一個沒讀過書、不識字的農(nóng)民,，摸索出了能讓糧食增產(chǎn)的辦法,，每畝地能多打個一成半成的，那他算不算人才呢,？”
民以食為天嘛,，古代重視農(nóng)業(yè)，糧食多了,，這朝廷安定,，皇位也坐得穩(wěn)當(dāng)。但重視歸重視,，方法不對頭,。
李二陛下略一沉吟,，便點(diǎn)頭贊同，“嗯,，雖然不識文認(rèn)字,，若能琢磨出增產(chǎn)增收的法子，也算是人才,?！?p> 徐齊霖見李二上套，便繼續(xù)說道：“那陛下賞他個小官,，讓他帶幾個弟子,，口傳親授，把這增產(chǎn)的法子推廣全國,，也不為過吧,？”
推廣全國？增產(chǎn)一成,？即便李二陛下對數(shù)學(xué)不是很精通,，也能知道這樣做的效益。