路易斯不再多想,，他摸著從懷中掏出了兩顆黑色的水晶,。那上面滿是慘死者的哭喊,。

　　“那些信徒、盲從者都該死,，那些被騙了的人也是一樣,，這個世界上更本沒有無辜者，做錯了事,，就應該承受代價來,。至于是否會引起更多的麻煩——那只是因為，這個世界還沒有徹底干凈,！”

　　不知道是不是錯覺,，新生的罪惡結(jié)晶，與之前的相比,，讓他感覺到一種不太一樣的感覺...這是一種直覺,，說不清道不明，如果偏要說有什么不一樣,，就是現(xiàn)在的罪惡結(jié)晶,，似乎自己的‘味道’更多了一些,。感覺起來有那么一點低級...

　　不過這兩顆水晶并沒有完全凝結(jié)出他的罪惡，新的罪惡結(jié)晶,，馬上就要產(chǎn)生出來,。到那時，他會再對比對比,。

　　克勞利大人為他的任務評級打上了一個‘及格’,，正如克勞利大人所說，他沒想到這個看起來十分穩(wěn)重的學徒,，竟然能干出這樣的事,。如果這個學徒能夠更冷靜一點，想必他的收獲會更加完美,。

　　是啊,，按照路易斯所說，那個圣杯與‘凱瑟琳’手中的筆記全都在大火之中燒成了灰燼...他完全是仰仗著學院的名義與自己導師的名聲,。不然那個巫師一定會讓這個學徒與那些東西在大火之中一起葬身,。

　　不過克勞利最為生氣的卻并非這兩件東西，而是那些被燒成灰燼的尸體...原本他是打算另作他用的,。

　　那個有趣的圣杯被路易斯研究了一番,。

　　路易斯能夠看出，這個圣杯原本只是一件普通的中等奇物而已,，與影之靈龕作用差不多些,。但有趣的是，不知道從某一天開始,，這具被時常拜祭的奇物,，突然發(fā)生了奇妙的變化來。

　　它讓那些生命透支的人從重新回到了巔峰時態(tài),，讓壽命將盡之人返老還童,，甚至還能實現(xiàn)其他各種稀奇古怪的愿望來。

　　這種變化,，連‘凱瑟琳’都大吃一驚,。

　　‘凱瑟琳’這個邪教創(chuàng)始人本身是一個巫師學徒，沒有信仰,。她以‘長生之神’的名義,，去創(chuàng)立邪教，為人洗腦,?？勺罱K卻得到了‘長生之神’的回應,。

　　那位‘長生之神’已經(jīng)被它的同類干掉了,，但圣杯上面的效果,，卻沒有徹底的消失。

　　雖然它的力量還很薄弱,，但卻在那個惡魔的改造之后,，已經(jīng)脫離了奇物的范疇。

　　它成為了是一件‘圣物’（圣物,，不是遺物）,，是一種容器。能夠承載,、傳播信仰之力,。如果哪位‘神明’想要在某個世界傳播信仰，留下代言人,。那么這種東西必不可缺,。

　　它甚至能夠截留、偷竊信仰之力...

　　如果有人將某座大教堂所供奉的東西,，換成這玩意,，那么這個容器...呵呵呵呵。

　　阿薩利爾此前對這東西極其感興趣,，并且慫恿路易斯將它帶走,。之前還在于自己討價還價，今天原本以為它還會糾纏自己一番,，可不知道為何,，它還沒來得及提此事，便突然跑了,。

　　路易斯將它好好的收藏了起來,。

　　也許某一天，神教可以在自己的手上重啟...但他絕對不會學那名學徒一樣,，沒有實力,，便如此作為。

　　至少得等自己真正擁有自由的那一天才行,。

　　至于那些資料,，路易斯則更感興趣一些了。

　　那些有關(guān)于邪教的東西,，能讓他更加了解惡魔,，驗證《惡魔學識》中的許多東西。而那些所謂的‘圣典’,，則是能夠讓他更加了解這那些邪教如何蠱惑人心,，并且在無聊的時候讀一讀，也能增加不少的見識,，

　　但最讓他感興趣的并不是這些,，而是一本十分特殊的典籍,。

　　這本書是一個小小的煉金制品——也不能說是煉金制品，因為它的制造者所采用的技術(shù),，屬于某種神術(shù),。

　　書只有首頁，沒有尾頁,，永遠也翻不盡,。而其中的內(nèi)容，又能隨心所欲的一眼看見——只要你想,，便能翻到那一頁,，而里面的文字，也會直接被你的意識解讀,。

　　這似乎是來自于教廷的東西,，是正牌凱瑟琳的隨身物品。其物質(zhì)價值不高,，但里面的某些知識,，卻引起了路易斯的極大興趣。

　　‘心靈之火’——這是圣庭教士們的一種‘基礎冥想’,，專門用來修煉心靈的力量,。在凱瑟琳的典籍上一共有三章內(nèi)容，代表了第一級力量（學徒/見習牧師）的三個階段,。

　　這種心靈的力量不是精神力與魔力,，而是意志力。

　　并且,，心靈之火能夠?qū)⑷说囊庵玖幹瞥梢环N心靈上的壁壘,，使得教士不容易受精神類魔法控制，并且還能夠增加魔法抗性來,。

　　而當這種意志壁壘被編制而成,，便能夠?qū)⒎ㄐg(shù)折射到另外一邊，甚至徹底打散開來,！

　　當路易斯讀到這里,，便理解了喬治亞所教授的那些東西的含義——那也是一種意志力的利用！

　　心靈之力與喬治亞所傳授的技巧能夠向鋪相成,。

　　不過,，這種心靈之力卻是只能增加意志力，并將其運用而已,，無法像巫師的冥想法那樣增加自身的能量,，而教士們釋放神術(shù)，也不是憑靠能量的,，而是依靠信仰與神明,。

　　信仰決定了他們能夠獲得神明的多少關(guān)注,，意志則決定此他們的靈魂能承受多少神明的威能。

　　而神明,，則決定了他們的一切...

　　這使得守護之神的教廷結(jié)構(gòu)與向心力更加的緊密，因為,，無論你有多么的強大,，一旦失去信仰，那么便會與普通人無異,。

　　同時,，這些教士們也認為，這種能量的使用方式,，可以讓世界保持平衡,，不再被繼續(xù)破壞——因為他們只借用神力，而非汲取與掠奪,。而在自己充當這種神圣之力的媒介同時,，身體也會不斷被強化。

　　一部分教士在不斷的使用之中,，身體變得越來越強大,，開始能夠產(chǎn)生這種的神圣之力。不過他們會通過祈禱將這種力量回饋給神明,，已讓那被破壞了的‘瑞甘納’早日復原,。而通過這種循環(huán)的使用，他們的身體與力量也會變得更強,。

　　只是這種力量的成長遠遠無法與冥想相比,。

　　顯然，這種力量的使用方式,，使得那些圣殿騎士在力量成長中的收益遠遠大過牧師,。而教廷的核心力量也是這些圣殿騎士。