84.農(nóng)夫與蛇
日本人生性極其好斗而又非常溫和,倨傲自尊而又彬彬有禮,,頑梗不化而又柔弱善變……保守而又十分歡迎新的生活方式,。
——魯思?本尼迪克特《菊與刀》
在中國古代的史書中對(duì)日本的評(píng)價(jià)非常低,,其中清世祖玄燁說日本人是“反復(fù)無常其人卑賤”之徒,,將日本稱之為“倭子國”,,從中可以看出滿清對(duì)日本的態(tài)度,。不過日本雖然土地貧瘠,,自然條件惡劣,但還是借助幾次工業(yè)革命找到了民族發(fā)展的出路,,這里我們稍作回顧,。
日本的第一次發(fā)展可以追溯到唐朝時(shí)期,那時(shí)唐朝正在對(duì)高句麗發(fā)起第四次攻擊,,初生牛犢的日本自以為天下無敵,,派出四萬二千人乘坐一千余艘戰(zhàn)船支援百濟(jì),與唐軍在白江口展開激烈的海戰(zhàn),,結(jié)果唐軍以少勝多,,不僅全部焚毀日本的船只,還徹底扼殺了日本想吞并朝鮮半島的念頭,。戰(zhàn)后日本舉國驚悚,,天智天皇深恐唐軍進(jìn)攻本土,不惜耗費(fèi)巨資修筑了四道防線,,此后又向唐朝臣服,,開始以唐朝為師,,陸續(xù)派出大量的遣唐使到中原學(xué)習(xí)先進(jìn)的文化和技術(shù),,史稱大化革新。
這一時(shí)期出現(xiàn)一個(gè)非常著名的歷史人物,,就是我們熟知的鑒真大師,,他六次東渡日本,,當(dāng)?shù)孛癖娮鸱Q為“傳燈大法師”,日本皇家更是任命他為“大僧都”,,統(tǒng)領(lǐng)當(dāng)?shù)厮械纳帷?p> 經(jīng)歷大化改新以后,,日本開始進(jìn)入封建社會(huì),隨著生產(chǎn)力的發(fā)展人口劇增,,但是走向文明的日本人卻并沒有突破狹隘的思維模式,,一直對(duì)老師的家產(chǎn)念念不忘。豐臣秀吉統(tǒng)一日本后,,隨即派出大軍侵略朝鮮,,宅男萬歷雖然不愛上朝,但是對(duì)日本的狼子野心還是非常清楚的,,也派出李如柏等名將前往朝鮮半島,。由于雙方國力懸殊,很快小西行長等人就敗下陣來,,失敗后的豐臣秀吉雖然郁郁而終,,但他的野心卻被延續(xù)下去。
德川幕府末期,,日本出現(xiàn)了所謂的“海外雄飛論”,,從不同的角度論述對(duì)外擴(kuò)張主義,將矛頭指向朝鮮和中國,,這正是日本“大陸政策”的思想基礎(chǔ),。這里面的代表人物是日本所謂的經(jīng)世家佐藤信淵,他在《宇內(nèi)混同秘策》中為近代日本軍國主義構(gòu)建了一副侵略中國的藍(lán)圖,,具體如下:
一,、征服中國必先攻略滿洲。佐藤信淵認(rèn)為日本進(jìn)攻中國最容易的地方就是滿洲,,因?yàn)闈M洲的物產(chǎn)風(fēng)貌和日本相似,,而且距離較近。
二,、攻略滿洲后南北對(duì)攻,。在佐藤信淵看來,得到滿洲后要繼續(xù)襲擾河北,、山東等地,,奪取臺(tái)灣后要進(jìn)攻福建、浙江,、江蘇等地,。等到時(shí)機(jī)成熟以后,由天皇御駕親征,,從山海關(guān)進(jìn)入中原地區(qū),,先攻北京,,再下江南,最后占領(lǐng)應(yīng)天(南京)后將其作為皇宮之所在,,繼續(xù)成為中國的統(tǒng)治者,。
三、征服中國后,,則東南亞,、印度地區(qū)唾手可得。
在我們看來佐藤信淵就是個(gè)變態(tài),,可是當(dāng)整個(gè)日本民族都是變態(tài)時(shí)就要小心提防了,。佐藤信淵生于1769年,此時(shí)日本受到西方帝國主義工業(yè)文明和武力征服的沖擊,,自上而下的發(fā)起了全盤西化的明治維新改革運(yùn)動(dòng),,可以說佐藤信淵的觀念代表了日本的大多數(shù)。
《宇內(nèi)混同秘策》的內(nèi)容被寫入了士兵手冊(cè),,只要進(jìn)入中國境內(nèi)的日本軍人都要認(rèn)真閱讀,,他們?cè)谝撂俨┪摹|條英機(jī),、小磯國昭等戰(zhàn)爭狂人的帶領(lǐng)下給善良的中華民族帶來了沉重的苦難,。可是戰(zhàn)敗后的日本戰(zhàn)犯并沒有得到正義的審判,,甚至把這些殺人犯奉為民族英雄供在靖國神社,,直到今天安倍政府還是試圖修改憲法,以求恢復(fù)軍國主義的道路,,其司馬昭之心不可不慎,。
言歸正傳,天啟五年日本早已進(jìn)入江戶時(shí)代,,幕府由德川秀忠和其長子德川家光共同把持,,希望通過二元政治將世襲制度固定下來。為此他對(duì)內(nèi)消滅豐臣族人,,逼迫后水尾天皇娶自己的女兒和子為妃,,并于1623年生下興子公主。第二年和子進(jìn)位為中宮,,在德川秀忠的協(xié)助下控制朝廷,,幕府正式成為日本的最高統(tǒng)治者。對(duì)外驅(qū)逐葡萄牙和西班牙的傳教士,,血腥鎮(zhèn)壓九州島內(nèi)的天主教徒,,島原藩主松倉重政甚至屠殺了眾多傳教士和西洋商人,激起了嚴(yán)重的社會(huì)矛盾和民族仇恨。
為了聯(lián)合歐洲各國,,朱由校命鄭芝龍、熊文燦派艦船將那些逃命的傳教士和商人接到國內(nèi),,暫時(shí)安排到上海自貿(mào)區(qū)居住,。對(duì)于明朝的善意,這些人自是感激涕零,,紛紛籌集銀兩交給葡萄牙大使馬士加路,,希望通過他賄賂南京的官員,允許他們?cè)诿鞒硟?nèi)傳教和經(jīng)商,。
“感謝大明皇帝的寬仁,,主會(huì)保佑他的?!?p> 對(duì)于馬士加路的賄賂,,南居益當(dāng)然來者不拒,因?yàn)橹煊尚T嬖V他可以接受洋人的饋贈(zèng),,但不允許出賣國家和民族的利益,。不過對(duì)于他的無稽之談,南居益甚覺好笑,,暗道倭人屠殺傳教士的時(shí)候你們的上帝在哪里,?要不然小皇帝另有打算,估計(jì)你們這些人早就見上帝去了,!
“吾皇圣明,,知道你們歷經(jīng)艱難險(xiǎn)阻才來到東方,此時(shí)若空手回去未免過于狼狽,,因?yàn)槎鳒?zhǔn)你們可以在上海一帶經(jīng)商,,但是我朝信仰儒、釋,、道的學(xué)說,,你要約束好自己的部下,不要誤導(dǎo)大明的子民,。另外我朝雖然多次打敗倭國,,但眼下內(nèi)地還在推行新政,無暇為你們主持公道,,希望你們好自為之,。”
南居益這話明著是關(guān)心他們的境遇,,實(shí)則譏諷洋人本事不濟(jì),,連明朝的手下敗將都打不過,還想在這里散播宗教迷信,真是癩蛤蟆想吃天鵝肉,。馬士加路常年在明朝沿?;顒?dòng),漢語說的比母語還要順溜,,自然聽得出南居益的諷刺挖苦,,滿臉賠笑的說道:
“小小倭國,起于尾長,,自然不能與天朝相提并論,。在本使看來,倭國的真正英雄是織田信長,,那個(gè)豐臣秀吉和如今的德川秀忠都是篡位者,,應(yīng)該受到上帝的懲罰。本使已經(jīng)將這里的情況匯報(bào)給我們的國王,,計(jì)劃聯(lián)合西班牙,、英格蘭、荷蘭的艦隊(duì)回到長崎,,通過武力奪回通商的權(quán)利,。”
對(duì)于馬士加路的反擊,,南居益驚訝的一時(shí)不知道該說什么好,。此人竟然對(duì)日本的歷史如此清晰,那么明朝的情況想必他也知曉不少,。更可怕的是葡萄牙竟然要聯(lián)合歐洲國家攻擊日本,,這對(duì)于明朝的落日行動(dòng)不是什么好事。為此他決定忽悠一番,,故意長嘆一口氣后說道:
“本督聽說貴使在倭國的內(nèi)亂中損失慘重,,光貨船就被扣押了七艘,想必這個(gè)時(shí)候債主已經(jīng)踏破門檻了,。不過生氣歸生氣,,千萬別把性命也搭進(jìn)去,目前江戶幕府擁有十二萬陸軍和七萬海軍,,你們的聯(lián)軍確定能打敗他們,?如果此戰(zhàn)失利,你的國王會(huì)如何處置你,?”
南居益故意夸大日本的實(shí)力,,馬士加路信以為真暗自替自己捏了把汗。自從他混上葡萄牙駐華大使的官職后,,早已在兩國的貿(mào)易中賺的盆滿缽滿,,可惜他貪心不足,,非要和地方大名走私軍火,被德川秀忠發(fā)現(xiàn)后果斷的沒收了他的貨船,,不但這些年的積蓄血本無歸,,還欠下了巨額的高利貸。
為了追回自己的損失,,他謊稱日本蔑視葡萄牙的國威,,無端驅(qū)趕商人,屠殺傳教士,,想通過政府的干預(yù)彌補(bǔ)自己的過錯(cuò),。
“此次四國聯(lián)軍共有戰(zhàn)船六十余艘,,海軍七千多人,,我們將直接從江戶登陸,除了懲罰那些罪惡的魔鬼,,還要他們開放通商港口,,保證商人的權(quán)益。如果貴國能夠施以援手,,我們將按照利益均沾的協(xié)定共同享受在日本的待遇,,而且總督大人也會(huì)額外得到一份豐厚的回報(bào)?!?p> 天下熙熙皆為利來,,商人的貪婪正是大航海時(shí)代的最原始動(dòng)力。馬士加路雖然是政府的官吏,,但骨子里卻是一位精明的商人,,在他眼里沒有錢解決不了的問題。當(dāng)然這是文化差異所致,,他顯然不太了解中華民族的傲骨,。很多人或身居高位,或治理一方,,每年經(jīng)手的銀子上百萬兩,,可他們手上有錢心里卻無錢,信奉的是忠君愛國,,兩袖清風(fēng),,把名節(jié)看的比生命還重要,更何況這些腐臭的黃白之物,。
古往今來富可敵國的大商人不勝枚舉,,他們的一生雖然窮奢極欲,但最終還是淹沒在歷史的長河之中,,反倒是孔子,、顏回這種窮苦的書生,,貧賤不移,威武不屈,,終流芳百世,,成為歷代帝王之師,天下學(xué)子的楷模,。
兩人話不投機(jī),,各自找了托詞散去。按照朱由校的授意,,洪承疇和南居益在這場(chǎng)戰(zhàn)爭中保持中立,,以觀察國的身份密切關(guān)注雙方的戰(zhàn)術(shù)布置和作戰(zhàn)實(shí)力。同時(shí)販賣兩邊的情報(bào),,兜售軍火等物資,,讓明朝這個(gè)漁翁在鷸蚌相爭的游戲中獲得足夠多的利益。