第七十二章煉丹修道悟神通（七）

　　柳清塵之所以選擇這門(mén)無(wú)上大神通，也是在造化道樹(shù)有種子于頃刻間長(zhǎng)成了一棵小樹(shù)苗,。

　　其間的生死幻滅與剎那間發(fā)生,，卻是讓他心中有所明悟，也是機(jī)緣到了，他也是于此想到了這一門(mén)無(wú)上大神通。

　　這門(mén)無(wú)上大神通就是在洪荒世界都鼎鼎有名，那就是被列為道家無(wú)上大神通的花開(kāi)頃刻,。

　　花開(kāi)頃刻被列為道家之無(wú)上大神通，其威能其神妙當(dāng)然不是柳清塵能輕易所參悟修煉而成,。

　　也不過(guò)是繼承了前世遺澤罷了,，柳清塵前世最?lèi)?ài)宅在道場(chǎng)，平時(shí)也是大門(mén)不出二門(mén)不邁的,。

　　除了修煉,，就是要么參悟修真百藝，要么參悟一些道家秘法神通,，即使無(wú)法修煉,，他也是樂(lè)在其中。

　　而道家的三十六天罡神通和七十二地煞神通,，他都有參悟,，即使天地條件不允許修煉，他對(duì)這些無(wú)上神通的向往卻是從未斷過(guò),。

　　他極為癡迷于此,，并還由此推演創(chuàng)出了不少自家一脈的神通秘法,，而且，威能還相當(dāng)之大,。

　　花開(kāi)頃刻,，屬于三十六天罡無(wú)上神通之一，威能強(qiáng)大而神奇,，極為難以修煉。

　　其間涉及的道與理也不是輕易可以參悟而出的,，生與死,，命與運(yùn)的天地法理，也是柳清塵經(jīng)過(guò)兩個(gè)世界的洗禮,，也不過(guò)才是略有體悟罷了,，遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到修煉成這一神通的要求。

　　也是他的機(jī)緣到了,，在造化道樹(shù)演繹造化之時(shí),，令他心有所獲，且在道韻未曾消失之前,，花開(kāi)頃刻這門(mén)涌上了他的心頭,。

　　是以，他機(jī)緣巧合之下將這一洪荒世界無(wú)數(shù)修士夢(mèng)寐以求的無(wú)上神通入了門(mén),。

　　只要以后多加體悟天地自然生死變換,，人之禍福變化，他的這門(mén)道家神通就會(huì)越來(lái)越厲害,。

　　所謂花開(kāi)頃刻即是,，將一種修士喜愛(ài)的花融其神形于神通之種，修煉出無(wú)數(shù)神花于其中,。

　　柳清塵前世素慕天庭蟠桃之美名,，但卻未曾見(jiàn)過(guò)，又有幸在天地賜福中得到了蟠桃之種,，卻遺憾的馬上隕落了,。

　　因此無(wú)論是前世還是今生，桃花都是他的最?lèi)?ài),，因此他的花開(kāi)頃刻的神形就是桃花,。

　　想一想，到時(shí)候一旦與人動(dòng)手,，揮手間無(wú)數(shù)桃花漫天飛舞,，那是何等的美妙，即使這是殺人技,。

　　到時(shí)無(wú)數(shù)桃花瓣落下,，落在敵人身上,，便會(huì)開(kāi)出七彩之桃花，頃刻間將桃花垂落之人的所有生機(jī)資質(zhì)福德吸收殆盡,，包括元神,、元?dú)狻⒕珰?，然后七彩之花凋謝,，凝結(jié)成蘊(yùn)含生機(jī)的仙桃。

　　這種仙桃極為神異,，服用后可增壽元,，更是可以改善一個(gè)人的資質(zhì)和福德機(jī)緣，可謂是極為逆天的神通,。

　　當(dāng)然,，對(duì)于素愛(ài)清凈，不喜斗法的柳清塵來(lái)說(shuō),，只要不是那種罪惡滔天,、業(yè)力深重之輩，他都會(huì)盡可能的給人一條生路,。

　　而對(duì)那些無(wú)惡不作,，觸及了他底線的修行者，他就會(huì)以此神通榨干此修行者的所有價(jià)值,，他不會(huì)覺(jué)得這種神通太過(guò),，反正是廢物利用而已。

　　而所謂的道家三十六天罡神通和七十二地煞神通,，仙荒大衍之界即使有相似之無(wú)上神通,，但在目前的修仙界卻還是沒(méi)有出現(xiàn)。

　　但是在洪荒天地,，即使是末法時(shí)代的地星,，一個(gè)凡人都知道其威能，當(dāng)然這只是換了個(gè)名而已,。

　　柳清塵想起前世在地星世俗未曾入道修行之時(shí),，所聽(tīng)到有關(guān)一只猴子和一只豬在故事，嘴角不由有些抽搐,。

　　猴子的三十六變和豬的七十二變就是三十六天罡神通和七十二地煞神通的另一種說(shuō)法,。

　　他也實(shí)在是沒(méi)有想到，威能無(wú)窮的道家無(wú)上神通竟然是以一只猴和一只豬在地星流傳開(kāi)來(lái)的,，實(shí)在是讓人不由莞爾,。

　　但想一想也能理解，畢竟那部著作咋看也是抑道崇佛的,，這部著作不知為佛家?guī)?lái)了多少香火信徒,。

　　未修道時(shí)不知道,，入道之后，方知道這本書(shū)之貽害無(wú)窮,。

　　當(dāng)然,，在前世之中，神通和變化之說(shuō)也是有些差異的,，也有修士將其分為兩種看法,。

　　一種是三十六變和玄門(mén)三十六神通沒(méi)有差別，三十六變便是三十六神通,，在玄門(mén)之中,，三十六變并非僅僅指三十六般變化，而是一種天罡術(shù)法,，此術(shù)法修煉極致，可證就大自在,、大逍遙,，可得無(wú)上神通。

　　另一種便是三十六變與玄門(mén)三十六神通非分割開(kāi)來(lái),，認(rèn)為這是兩種手段,，一般情況下，認(rèn)為三十六變略弱,，而三十六神通強(qiáng)大,。

　　而道家謂三十六天罡為變，七十二地煞為化,。

　　三十六天罡之變,，乃“恒順地理，承天布宣”之理,，是謂“天罡”,，諸天萬(wàn)物能隨心變化，這是天道地道之“道”變,。

　　而七十二地煞化是陰陽(yáng)五行九宮八卦之“術(shù)”變,。

　　所以三十六天罡變的道變和七十二地煞的術(shù)數(shù)之化，二者是體和用的關(guān)系,。

　　三十六天罡變是本元變化,，而七十二地煞是外形變化。

　　然則,，在柳清塵看來(lái),，這兩種說(shuō)法都是不錯(cuò)的，他在地星被準(zhǔn)提圣人打殺時(shí),，由通天教主的青萍劍所救,，并給其留下了其截教的劍意和為數(shù)不少的傳承,。

　　他從中所獲頗多，因此他才知道,，三十六變和七十二變皆是由神通簡(jiǎn)化而來(lái),，不存在多少分歧。

　　柳清塵的三十六天罡神通傳承包括:

　　斡旋造化,、顛倒陰陽(yáng),、移星換斗、回天返日,、呼風(fēng)喚雨,、震山撼地、駕霧騰云,、劃江成陸,、縱地金光、翻江攪海,、指地成鋼,、五行大遁、六甲奇門(mén),、逆知未來(lái),、鞭山移石、起死回生,、飛身托跡,、九息服氣、導(dǎo)出元陽(yáng),、降龍伏虎,、補(bǔ)天浴日、推山填海,、指石成金,、正立無(wú)影、胎化易形,、大小如意,、花開(kāi)頃刻、游神御氣,、隔垣洞見(jiàn),、回風(fēng)返火、掌握五雷,、潛淵縮地,、飛沙走石、挾山超海、撒豆成兵,、釘頭七箭。

　　這些神通只要修成一種,，就可在大神通者不出的時(shí)候,，橫行天地間了。

　　其都是蘊(yùn)含無(wú)上大道至理的無(wú)上神通,，其蘊(yùn)含的種種神妙之處,，除了投身心于其中，否則不是可以想象的,。

　　尤其是排名第一的斡旋造化,，是天罡三十六法中第一個(gè)，道家最高法力,，因?yàn)槠錇樵旎裢?，斡旋天地，玄堪造化,，以無(wú)生有,，以死為活。

　　傳說(shuō)當(dāng)年至圣女?huà)z娘娘正是靠著這一造化神通創(chuàng)造了整個(gè)人類(lèi),，當(dāng)然這也只是傳說(shuō),，也不可能只憑借一種神通就可將人族創(chuàng)造出來(lái),，但也能看出其之威能廣大,。

　　再有后面的顛倒陰陽(yáng)，道家高深法力之人,，可使天地失其序,、日月失其常、陽(yáng)伏而不出,，陰迫而不蒸,，萬(wàn)物之逆旅。

　　正謂神牢天劫,，倒轉(zhuǎn)乾坤是也,，而柳青塵對(duì)這一神通也是頗為垂涎，他修太清一脈,，主要就是對(duì)于陰陽(yáng)之道的參修與了悟,。

　　再其后的移星換斗變化中，更是可將宇宙萬(wàn)物轉(zhuǎn)宮,，及神,、人、鬼、妖魔,、百獸,，輪轉(zhuǎn)其位，擇逆者可殺其身,，滅其元,，當(dāng)然亦可活之。

　　每一項(xiàng)天罡神通都是極難修行,，一般都是成仙了道之士方才有機(jī)會(huì)修煉而成,，柳清塵能將花開(kāi)頃刻修煉而成，可謂是兩世積累而厚積薄發(fā)了,。

　　至于七十二地煞化神通則包括:

　　通幽驅(qū)神擔(dān)山禁水借風(fēng)布霧

　　祈晴禱雨坐火入水掩日御風(fēng)

　　煮石吐焰吞刀壺天神行履水

　　杖解分身隱形續(xù)頭定身斬妖

　　請(qǐng)仙追魂攝魂招云取月搬運(yùn)

　　嫁夢(mèng)支離寄杖斷流禳災(zāi)解厄

　　黃白劍術(shù)射覆土行星術(shù)布陣

　　假形噴化指化尸解移景招來(lái)

　　跡云聚獸調(diào)禽氣禁大力透石

　　生光障服導(dǎo)引服食開(kāi)避躍巖

　　萌頭登抄喝水臥雪暴日弄丸

　　符水醫(yī)藥知時(shí)識(shí)地辟谷魘禱

　　這些地煞神通,，道術(shù)不同、各具千秋,，各據(jù)妙用,。尤其是對(duì)今生的柳清塵而言，地煞神通也許在目前更為有用,。

　　相對(duì)于天罡神通來(lái)說(shuō)則容易修煉的多,。

　　當(dāng)然，這也只對(duì)有著前世積累又天資超然的柳清塵來(lái)說(shuō),，只要需要花費(fèi)些時(shí)間,，努力參悟，就能修煉而成,。

　　柳清塵此刻卻不打算修煉,，他心中想著只要到需要時(shí)或在空閑時(shí)在修煉也不遲。

　　他還等著去煉制他的八卦爐呢,，因此,，在將花開(kāi)頃刻修煉入門(mén)后，就匆匆打開(kāi)了修煉室之門(mén),，出關(guān)了,。