30.商業(yè)性的卡列寧王國
大殿之中,，神月日復(fù)一日地埋頭苦干，被那些亂七八糟的開支賬單弄得心煩不已,，你說這軍隊被打殘了,，總得重建吧？招人,，軍餉發(fā)放,，這軍隊建設(shè)肯定要錢吧？為了保證戰(zhàn)斗力那武器裝備也要升級換代,，保養(yǎng)一番吧,？這也要錢啊。
還有平民的吃飯問題,，好吧,，雖然伽羅城主的資源大多都是些糧食，但也不夠啊,，支援物資僅僅只能夠保證卡列寧人平民不死而已,，但是卡列寧人的奴隸們已經(jīng)開始出現(xiàn)餓死的狀況了。
至于讓卡列寧人平民去建城,？這個時候更不行,，雇傭平民做苦工可不能像對待奴隸那樣每天像對待牲畜一樣給點不要錢的草就要讓馬兒跑得快，那必須得仁慈有愛,，威嚴無比的領(lǐng)主要給予他們庇護和家的溫暖才能保證自己統(tǒng)治的安穩(wěn),。
而神月從一開始就自動PASS掉了這個選項,，原因還是那倆字——缺錢。
或許自家的勞動力用起
因此只能用大量的奴隸來補充勞動力,，但現(xiàn)在連奴隸最基本的口糧都要無法保證了,，他要再多的奴隸來干嘛？制造混亂,？
“雷米,，我們的船收獲如何？”
“陛下,，已經(jīng)回來了一艘,，帶回了大量的錢糧，如您所料,，現(xiàn)在諾林王朝內(nèi)部混亂,，海岸防線始終無法高效設(shè)置，我們的船很輕易就能夠靠近他們的海港,?！?p> 自那次戰(zhàn)爭以來，神月最先干的事情就是搶劫,，搶劫諾林人民的海邊財富,，說起來這可是卡列寧王國的老本行了，以前他祖父在這邊創(chuàng)業(yè)的時候,，就是靠著搶劫發(fā)家致富的,。
那沒得辦法啊，這邊土地貧瘠,，良田根本沒有多少,，光靠種田卡列寧人早就死一大半了，只能靠搶劫,，全國上下一起搶劫,，去搶錢，糧食,，奴隸,。
但是光靠搶劫不行啊，于是得想想其他出路,，那就經(jīng)商,，國王帶頭經(jīng)商，這可是挑戰(zhàn)傳統(tǒng)的頭件大事,，當(dāng)時還被激烈反對過,，自古以來尤里烏人都有重農(nóng)抑商的習(xí)慣，認為農(nóng)業(yè)是萬科之基,，國家的根源,，而商業(yè)是財富稀釋的罪魁禍首,，腐蝕人的心智。
不過那個時候飯都要吃不上了,，哪還顧得上這些傳統(tǒng)哦,，因此那些老腐朽們很快被更多的人打壓下去，政策推行出乎預(yù)料地順利,，大部分貴族還自發(fā)地鼓勵經(jīng)商,，畢竟是為了自己能夠得到更多的稅收而努力嘛。
既然貴族層面上都得到了支持,，那么就剩下一個宗教文化層面的滲透了,，這可是控制著大規(guī)模下層平民思想的強大勢力，光是貴族們支持,，平民們不干那還不是扯淡的,。
畢竟貴族就那么一小點人，全部拿出去當(dāng)老板也賺不了多少錢啊,，況且他們自己實際上還不想這么努力呢,，大部分貴族還是習(xí)慣收稅坐享其成。
好在那個時候尤格神的教義都還在完善階段,，畢竟是要創(chuàng)造出一個完全脫離尤里烏本土神明,，一個能夠擺脫古亞神影響的新的神，一個屬于卡列寧自己的神,，因此什么東西有可能在那個時候加入教義，只要是對神殿有益的,。
古亞神的教義里面充斥著的是隱忍,，以逆來順受感召天命，教導(dǎo)萬民以服從為美德,，固守于自己的土地,，生于土地，經(jīng)營土地,，而埋于土地,，而這樣的宗教理念也輻射到了大部分的文明國家，包括被千年前諾林王朝統(tǒng)治過的另一片大陸的諸多國家宗教,。
而現(xiàn)在作為反叛代表的卡列寧王國的宗教,，尤格神教，那就是要反著來,，反著沖刷尤里烏人的傳統(tǒng),，以此來給卡列寧王國的新的生機。
不過那也是沒有辦法的事啊,，一開始尤格神形象還沒有完全確立的時候,，卡列寧人還想要用古亞神的那一套教義換個頭繼續(xù)用呢,。
但是經(jīng)過多年的嘗試，卡列寧人明白了一個卡列寧王國來說很深刻的道理——種田必死,。
災(zāi)荒,，饑荒，一年接一年的土地荒蕪,，農(nóng)業(yè)稅收年年下降,，餓死的人民越來越多，開始出現(xiàn)頻繁的叛亂,，這些都警醒著統(tǒng)治階級趕緊尋找新的出路,，不然他們就真的玩完了。
于是在國王的提議以及帶頭作用下,，迫不得已少量的窮到不行的貴族親自下海嘗試,，終于獲得了部分成功。
安提柯作為邊境防御城市如今卻建設(shè)成為第一繁華的首都,，和那個時候的國王親自下海經(jīng)商帶頭吃螃蟹有關(guān),，大量保護行商的政策在安提柯中實行而最終致使稅收開始止跌上升，終于引起了諸多的貴族爭相模仿,。
神殿方面的教義編輯祭司們當(dāng)即修改教義：首先把重農(nóng)抑商的那部分全部剔除,。
當(dāng)時的尤格神殿建立者，神殿大祭司,，拉雪蘇,，把所有國境內(nèi)的紅袍祭司全部召集起來，親自給他們指示講義內(nèi)容,，并且要他們盡全力鋪設(shè)出去,。
當(dāng)時拉雪蘇大祭司言辭激烈，甚至鼓勵宗教的信徒們也出去經(jīng)商：
“自卡列寧立國以來,，人民生活于水深火熱之中,，為此我不禁一次又一次地向尤格祈禱，請求神給予指示,，拯救萬民于危難之中,，終于，在不久前,，偉大的神,，尤格，向我傳達了神諭,，讓我們?nèi)プ錾?，這是偉大神圣的召喚！這將會真正地挽救我們所擁有的一切，我們的朋友,，我們的家,，我們的一切！包括我們所一直追尋的愛,！”
“尤格是偉大的指引人們以追求一切幸福與美好的神,，毫無疑問，他不辭辛勞地將這個秘密告訴了我,，為什么那丑惡的古亞神拋棄了我們,？因為他是偽神！他沒有為人民而著想,，沒有真正地照顧過他的人民,，而現(xiàn)在，偉大的尤格將真正地希望卡列寧的每一個人幸福,，這是多么大的恩賜?。 ?p> “我們必須記住我們的使命,，我們是神的仆人,，為我主宣揚，播撒神的福音是我等義不容辭的責(zé)任和義務(wù),！我們要努力做到這一點,，就是為了完善整個人類，使得人類中的每一個人都能夠成為一個道德高尚的榜樣,，并且感到真正的自我幸福,！”
“我們首先要了解，獲取財富是最神圣的行為,！然后,，便是勤勉！我們要努力地教導(dǎo)他們學(xué)會如何守住財富”