“嘀嗒、嘀嗒……”天空下起了大雨,，雨水打落在少年身上,，少年無意識(shí)用舌頭舔了舔落到嘴邊的雨滴,，不一會(huì)兒,，他便睜開眼睛，起身,，準(zhǔn)備跑到小溪邊喝水,。不料，昏睡太久,，身體有些不協(xié)調(diào),，一下子栽倒在地上，周執(zhí)慢慢爬起來，慢慢走到小溪邊,，雙手捧起溪水往嘴里送,，待水喝足了，他又清洗整理了一下子自己,。

　　雨漸漸下大了,，周執(zhí)便四處尋找地方躲雨。不一會(huì)兒,，他便找到了一個(gè)小山洞躲雨,，但他感覺身上的衣服濕漉漉的貼在身上。他在山洞里,，找了,，一大捆干柴，打算生一下火,，但是迫于沒有打火石,，周執(zhí)轉(zhuǎn)念一想，不如在商城里購買,。

　　“系統(tǒng),，我要兌換一個(gè)打火機(jī)”

　　“是，成功兌換打火機(jī),，花費(fèi)一金幣,。”

　　周執(zhí)便擺好干柴,，拿起一點(diǎn)干草,，用打火機(jī)點(diǎn)燃，放在干柴下面生火,。不一會(huì)兒,，橙色的火光，溫暖了少年的身體,。少年脫下衣物,，用木棍架著烤干。

　　忽然,，周執(zhí)想起,，蘇衍臨死前，交給他的一本書,，他便拿出來,，借著火光看了起來。

　　一開始映入眼簾的便是《謀談》二字,，周執(zhí)心想,，這本書怕是類似于張良的《黃石天書》,，諸葛孔明的扇子上的謀略的存在。他便迫不及待地打開書,，看起來,。

　　“謀者，思維之變化,，心念萬物,，謀為百姓……所謂謀，固在變也……”周執(zhí)默念著,，不禁為蘇衍的認(rèn)知鼓掌,。這是一套成熟完備的謀略，里面詳實(shí)例子與論述結(jié)合,，旨在提高人的思維靈活度,。

　　“夫聰察強(qiáng)毅之謂才，正直中和之謂德,。才者,，德之資也；德者,，才之帥也,。云夢(mèng)之竹，天下之勁也,；然而不矯揉,，不羽括，則不能以入堅(jiān),。棠之金,，天下之利也；然而不熔范,，不砥礪,，則不能以擊強(qiáng)。是故才德全盡謂之“圣人”,，才德兼亡謂之“愚人”,；德勝才謂之“君子”，才勝德謂之“小人”,。凡取人之手術(shù),，茍不得圣人、君子而與之,，與其得小人,，不若得愚人,。何則,？君子挾才以為善，小人挾才以為惡。挾才以為善者,，善無不至矣,；挾才以為惡者，惡亦無不至矣,。愚者雖欲為不善,，智不能周，力不能勝,，譬如乳狗搏人,，人得而制之。小人智足以遂其奸,，勇足以決其暴,，是虎而翼者也，其為害豈不多哉,！夫德者人之所嚴(yán),，而才者人之所愛；愛者易親,，嚴(yán)者易疏,，是以察者多蔽于才而遺于德。自古以來,，國之亂臣,，家之?dāng)∽樱庞锈哦虏蛔?，以至于顛覆者多矣,。”這清楚辯證了德與才之間的關(guān)系,，周執(zhí)心里想著,，德與才孰輕孰重，其實(shí)選拔官員,，應(yīng)該以德為主,，才為輔。

　　周執(zhí)認(rèn)真的看著手中的書,，良久,，稍感冷意，他便合上書,，用手去摸了一下衣服,，發(fā)現(xiàn)衣服已經(jīng)干了，便去下衣服,，穿在身上,，想著《謀談》中的內(nèi)容,，不禁為蘇衍鼓掌，心想：師父,，真是個(gè)奇人,，不懼世俗，洞穿人性,，把統(tǒng)治者的心思揭露得淋漓盡致,，指出所謂禮樂教化實(shí)則是統(tǒng)治者愚民政策的一種，百姓樂天安命,、忍辱茍安的性格,，一方面由于農(nóng)耕文化，更多的便是愚民,。

　　“咕咕咕……”肚子抗議了起來,，周執(zhí)摸了摸肚子，起身看著洞外,，發(fā)現(xiàn)一道雨后初霽的彩虹,，“赤橙黃綠青藍(lán)紫，誰持彩練當(dāng)空舞”他心中不免升起一股愉悅,。

　　欣賞片刻,，周執(zhí)便走出山洞，前往小溪,，準(zhǔn)備抓幾條魚,，烤來充饑。

　?。≒S：《謀談》,、無量山、蘇衍,、蘇清婉皆是編造的,，嘻嘻嘻，見諒,，知識(shí)有限,。）