時間長河是什么？李鑫一時間也有些說不清,，但是畢竟親身經歷過,，所以仍是能看出一絲端倪,。

　　其實每個人都有屬于自己的時間長河，長河中有自己已經經歷過的事情,，尤其是重要的,，足以改變自己的事情都會留下清晰的畫面，形成了自己的記憶,，未來的畫面多數都模糊不清,，顯得有些雜亂。

　　開始,，李鑫以為長河是由意識組成,，但是這無法說明未來的畫面是如何形成的，所以李鑫否定了意識組成時間長河這個假設,。

　　不是意識,，李鑫就想到另一個解釋,，那就是命運，問題命運有些虛無縹緲,，提起命運,，很多解釋就會變得模糊不清，甚至會被很多人認為是神棍的說法,。想要科學的解釋,，那就必須先科學的解釋命運本身這個詞。

　　李鑫在覺醒時,，獲得的知識和方法可以解釋,，這樣又會陷入到需要解釋李鑫所獲得的知識和方法的解釋中，而那些知識和方法本身并不復雜,，可以說簡單至極,，但是這些東西正因為簡單和基礎，才會打破現在很多存在的錯誤知識,，這樣等于站在了主流知識的對立面上,。

　　一個人去對抗大多數人認為理所當然的事情？這樣的事情太危險,，李鑫根本就絲毫沒有把獲得的知識傳播出去的想法,。明哲保身，才是自己應當做的,。

　　問題再回到時間長河上,，那么時間長河或許稱為命運長河更加合適一些。每個人的命運長河不斷的匯聚,，形成了更大規(guī)模的命運長河,，原本每個人命運長河的所存在的畫面，在大規(guī)模的命運長河中,，就顯得微不足道,，甚至本身的命運長河也不過是大規(guī)模命運長河中組成的一個光點，如此而已,。

　　只不過無數細小的命運長河糾纏交匯在一起,，彼此不同差異，或者相同,，協同作用,，又逐漸形成了大規(guī)模命運長河的片段畫面。這種情況,，如果現實存在的東西來比較,，可以說跟股票的不同周期下的K線圖一個原理。

　　只不過絕大多數人,，無法有機會通過意識踏入的命運長河中,，只有極少數人在機緣巧合的情況下,，才能踏入其中。所以國外的很多預言大多是以這種形式產生的,。但是對未來片段和畫面的精準判斷,，這有取決于每個人的能力，所以有的模糊不清,，無法清晰的說出來,，解釋的不準確，有的人就解釋的相對準確一些,。

　　而自己的祖先,，可以說，很早就對世界有了一個系統性的認知,，通過不斷的鉆研,，使用了數種不踏入命運長河也可獲得相關預言的方法。那就是術數,，還有一種就是降靈等,。

　　而正是對于世界系統性的認知前提和運用的不斷突破中，各種稀奇古怪的方法不斷的被鉆研出來和運用,。

　　道士,，現在大多的解釋都是學道的人，或者道德之士,，道教中的人等等，簡單而又粗暴,，但是還不能完全的否認這種說法,，畢竟一定程度上來說，這也是正確的,。而文化的差異就是體現在這里,，些許的差異，把原本應該更加精妙的東西破壞的面目全非,。

　　所以李鑫在對孫紅說這些文化已經比不上H國,，就是源于電影田禹治中，解釋了道士這個詞,，比Z國精妙的多,，道士，研習道行演化之士,，簡單的解釋,，卻把學道的方向指給了人們。

　　山,、醫(yī),、命,、相、卜被稱為道門五術,，但是實際上,，這是沒有悟道的人，強行的在縮窄范圍,，誤導了無數的人走入歧途,。

　　道生一，一生二,，二生三,，三生萬物。道德經中已經明確的告訴了道的范圍,。所以在文化的發(fā)展中,，不斷的有人不懂裝懂的誤導蒼生。文化被強行局限,，衰落也是必然,。

　　同樣，過度且沒有控制的知識傳播也是非常危險的,，知識本身是沒有善惡的,，但是人有善惡，好人對于知識的濫用,，不亞于壞人的運用,。

　　封神演義是個小說，但是卻明確的指出了知識在不同人手中造成的破壞,，紂王是惡的代表,，卻仍有人運用知識輔助，這就是道家的知識分裂結果,。越是強大的知識越應該慎用,。道門的分裂，讓后來的一些知識開始陸續(xù)封印,，變得不再完整,，而后演化成各個流派，這也是李鑫不愿把知識隨意流傳出去的原因之一,。

　　預言,，很多時候就是占卜未來，想解預言,，那就要明白預言的原理,，而不是生硬，笨拙的從字面去理解。時間是事物變化速度的參照物,，不是事物本身,，而占卜則是占卜事物，所以對于預言有一定研究的,，不會去弄清時間,，而是轉向事物發(fā)展的征兆。

　　當征兆出現時,，根據事物發(fā)展速度去測算事情發(fā)生的時間,。所以預言都是在隨著事物的發(fā)展去預測既定的結果，畢竟時間長河中的片段畫面容易留存以前事物痕跡,，所以非要去確定時間,，本身就在偏離預言本身。

　　而且事物的發(fā)展具有相應的規(guī)律性和相應的不規(guī)律性,，有的時候事件是孤立性質的,，有的時候是連鎖性質的。預言并不在乎事物是否孤立和連鎖性質,，只是預言相應發(fā)生的,，有影響的事件。所以很多時候,，都是三言兩句把一件事情概括清楚,。

　　但是當事物，呈現連鎖性質時,，一件大事成為另一件大事的誘因,，而另一件事成為下一件事的導火索時，這種集中爆發(fā)式的集群事件,，是無法在預言中體現的,。仍然和股票一樣，經過長時間的平穩(wěn)發(fā)展,，達到大牛市的爆發(fā)期,，呈現井噴狀態(tài)得情形一模一樣,。

　　這是從零幾年到一三年左右,，預言呈現爆發(fā)期的原因，也是被人們奉為奇書推背圖,，后面很多卦象,，彼此相互聯系的原因。

　　李鑫解預言,，是用預言去解預言,，尋找預言中存在的共性，去弄清預言所說的主要問題，并不斷的刪減其中毫無關聯,，不必要的雜亂信息,，在剩下的內容中尋找次要問題。弄清主次后,，整理排列事情,。每個預言都猶如盲人摸象的預言一樣，看到未來的某一部分,，如何把它們正確的拼湊出一個相對完整的事件,，那就李鑫要做的。