騎著馬離開皇宮,，郝廷玉把李蒼玉帶到了熟悉的崇仁坊,，來到了隸屬于鴻臚寺的典客署。

　　雖然郝廷玉還沒有講今天這案子的具體詳情,，但李蒼玉已經(jīng)不難猜到——和外國使節(jié)有關(guān),！

　　鴻臚寺,，本就是主管外交的國家機(jī)構(gòu),。典客署,，則是鴻臚寺用來招待異國使臣的一個(gè)大型“國賓館”。

　　這種地方發(fā)生了命案,，勢必影響到國家外交和大唐的國際形象,。毫無疑問這是一件大案子，難怪會(huì)要大唐最高級別的“警察”金吾游徼來插手查辦,。

　　李蒼玉一行共有六七人進(jìn)了典客署,，但最終只有他和郝廷玉進(jìn)入了典客令的官署內(nèi)先問案情,。余下的幾名部曲隨從,，都只留在了外面等候。

　　這件案子的保密程度,，不是一般的高,。

　　典客署的最高長官是典客令，官職七品,，復(fù)姓歐陽五十余歲,。得知金吾游徼來了，他連忙親自出迎,，恭恭敬敬的將郝廷玉和李蒼玉請進(jìn)了官署內(nèi),。

　　現(xiàn)在大唐如日中天，在異邦諸胡當(dāng)中享有極高的聲譽(yù),，數(shù)百個(gè)國家都對大唐派出了使臣前來修好,、通商或是求學(xué)。圣人最在乎的就是“名聲”二字,，對這些異國使臣和學(xué)子無不優(yōu)待有佳?，F(xiàn)在卻在國賓館里發(fā)生了人命案子，可想而知?dú)W陽令有多么的恐懼和焦急,。

　　“事情已經(jīng)發(fā)生了,，歐陽令不必過份急躁?！焙峦⒂駝窳怂魂?，再就問起了案件詳情,。

　　原來死的是一個(gè)日本的學(xué)子，漢名叫陳生,。尸體于昨天黎明時(shí)分在西市被武侯發(fā)現(xiàn),，據(jù)長安縣衙的仵作驗(yàn)尸，是被利劍一擊封喉而死,，劍上還帶了毒,。長安縣衙發(fā)現(xiàn)死者身份之后，覺得案件不簡單,，于是馬上就上報(bào)了主管京城大案要案的大理寺,。大理寺于是委托金吾衛(wèi)派出得力干員，專辦此案,。

　　稍后日本使節(jié)通過典客署向鴻臚寺提出要求,，要將尸體運(yùn)回典客署由他們自己進(jìn)行看守，并按自己的傳統(tǒng)習(xí)俗予以祭奠,。

　　按大唐的司法制度,，案情還沒有得到查明是不能帶走尸體的。鴻臚寺又不好直接拒絕了日本使節(jié),，只向上好匯,。于是圣人很快就得知了此案，并下達(dá)了嚴(yán)令務(wù)必在七日之內(nèi)抓到兇手予以嚴(yán)懲,！

　　又是七日……李蒼玉心中苦嘆一聲,，都跟七有仇是嗎？

　　“介紹一下那個(gè)死者,，陳生,。”郝廷玉再問道,。

　　歐陽令說,，陳生的本名叫中臣合渚，是在十八年前跟隨第九次日本遣唐使來的長安,。那一次日本國派出的副使叫中臣名代,，他們是族親。這些年里,，陳生一直留在國子監(jiān)太學(xué)讀書,，想要考取大唐的進(jìn)士，但考了幾次都失敗了,。

　　十八年,！……李蒼玉不由得心中暗自思忖，據(jù)我所知，國子監(jiān)的太學(xué),，以往一般只是招收王公貴戚的子孫做學(xué)生,，是大唐的最高學(xué)府。但開元盛世以后的太學(xué),，卻破格招收了很多的異國學(xué)子入學(xué)讀書,。皇帝李隆基還特別下令,，給這些異國學(xué)子發(fā)放優(yōu)厚的“助學(xué)金”,，好讓他們衣食無憂的安心學(xué)習(xí)大唐文化。

　　大唐的太學(xué),，應(yīng)該可以算作是中國歷史上的第一所國際化大學(xué)了,。

　　這里主要是修習(xí)儒家經(jīng)典，同時(shí)也注重學(xué)生的詩賦才能的培養(yǎng),。這些學(xué)生當(dāng)中最出名的當(dāng)屬日本學(xué)子“阿倍仲麻呂”,。他十九歲就來了大唐，苦學(xué)多年之后還真的考上了進(jìn)士,，并且能詩擅賦才華出眾,，和李白王維等人都結(jié)成了詩友。

　　大唐的進(jìn)士可不好考,，難度大,，名額少。若能考取進(jìn)士,，便可算作是一個(gè)文人的畢生榮譽(yù)與過硬文憑,，將來的仕途也會(huì)相對光明許多。

　　阿倍仲麻呂在長安已經(jīng)呆了三四十年,，現(xiàn)在已是官拜三品秘書監(jiān)，皇帝李隆基親自給他賜名——晁衡,。

　　想到這些,，李蒼玉問了一句，“這個(gè)陳生在太學(xué)一蹲就是十八年非要考上進(jìn)士不可,，莫非是把阿倍仲麻呂當(dāng)作了榜樣,？”

　　“沒錯(cuò)、沒錯(cuò),！”歐陽令連忙道,，“這位金吾郎，仿佛是對日本遣唐使頗為了解嘛,？”

　　郝廷玉也好奇的看著李蒼玉,，那表情仿佛是在說，你怎么知道的？

　　“酒肆里好像有人談起過……略有耳聞,，略有耳聞,。”李蒼玉敷衍了過去,。

　　郝廷玉再問道：“那這個(gè)陳生還有什么親人朋友在長安嗎,？他可曾與人結(jié)怨？”

　　“這人,，除了讀書仿佛別的事情都不怎么干,。平常少言寡語，進(jìn)出也不怎么和別人說話,?！睔W陽令一邊回憶，一邊說道,，“他三十好幾了也沒有娶親,，只在平康坊有個(gè)相好，隔三岔五的會(huì)去看她,。此外,，他身邊就只有一個(gè)伴讀是跟他從日本一起來的，原名叫渡邊什么我都不記得了,。只記得他的漢名叫趙復(fù)行,。”

　　“趙復(fù)行人呢,？”

　　“正守著陳生的尸體哭呢,！”歐陽令道，“兩人名為主仆,，實(shí)如兄弟,，關(guān)系非比一般的親密?！?p>　　郝廷玉點(diǎn)了點(diǎn)頭,，再次問道：“你再好好的想一想，他可曾與人起過什么沖突,？哪怕是小小的沖突,，也不要放過?！?p>　　歐陽令尋思了一陣,，一拍手，“數(shù)日前,，他在署里閑談之時(shí)曾與一名新羅的學(xué)生樸豐之,，起過爭執(zhí)。兩人是太學(xué)的同窗，一開始是討論《詩經(jīng)》有了分岐,，后來不知怎的就扯到了兩國的國家大事上去,。陳生說新羅每年都向日本進(jìn)貢，是日本的屬國,。樸豐之卻說,，我們新羅明明只是大唐的屬國……這一來二去兩人就高聲爭吵了起來，后來被我們幾個(gè)署官給勸散了,?！?p>　　“后續(xù)呢？”

　　“好像,，沒有什么后續(xù)了,。”歐陽令說道,，“類似這樣的爭論,，頗為正常吧？兩人畢竟還是同窗每天都在一個(gè)學(xué)堂里修學(xué),。想必也不會(huì)因?yàn)檫@么一點(diǎn)小事,，而鬧到殺人吧？”

　　“好像,？想必,？”郝廷玉笑了一笑，“是線索就不能放過,，我們得要先把這個(gè)樸豐之找來問一問話,！李蒼玉……”

　　“將軍！”郝廷玉剛要下令,，李蒼玉卻搶先道,，“我想先去看一下尸體?！?p>　　郝廷玉愣了一愣,，點(diǎn)頭一笑，“可以,，那你負(fù)責(zé)查看尸體，我去找那個(gè)樸豐之問話,！”

　　于是兩人分作兩班,，各自辦事。郝廷玉還將自己的部曲分了兩人給李蒼玉,，好有個(gè)照應(yīng),。

　　李蒼玉帶著兩人，去往陳生的靈堂。

　　靈堂里有十幾個(gè)身著黑衣的日本人,，個(gè)個(gè)精神疲憊,，看來都是替陳生守過夜了。其中有三個(gè)還是僧侶,，在念著經(jīng)咒,。

　　陳生的尸體被擺放在屋子中央，穿一身黑色的壽服,，頭朝北方,，雙手合掌而放，胸口還放著一把驅(qū)邪的剃刀,。尸體旁邊擺了一張小幾,，上面放一碗水，一碗飯,，飯上還豎插著一雙筷子,。

　　李蒼玉大致掃了一眼，一點(diǎn)不難看出,，日本的葬禮與中國的傳統(tǒng)葬禮,，有許多的相似之處。

　　日本受中國的文化影響,，真的是極大,。當(dāng)年漢光武帝劉秀見到日本使臣矮小，就賜給他們一枚金印“漢倭國王”,，從此他們被稱為倭國,。

　　數(shù)十年前的高宗時(shí)代，倭國在與大唐的白江口一戰(zhàn)中慘敗,，從此他們臣服于大唐,，并開始派遣唐使來大唐朝貢與學(xué)習(xí)。了解一些中國的文化之后,，他們覺得“倭”字貶義太重,，請求大唐改賜國名。于是就有了一代女皇武則天,，正式賜其國名為——“日本”,。

　　憑現(xiàn)在的航海技術(shù)，中日之間的海路非常的危險(xiǎn),。海難頻頻發(fā)生,，但并沒有阻止日本的學(xué)唐之路。到現(xiàn)在天寶十年,，日本已經(jīng)派出了九批遣唐使,。

　　每一批遣唐使少則一兩百人,，多則五六百人，無論是大唐的政治制度還是文化傳統(tǒng),，乃至小到生活細(xì)節(jié)的桌幾碗碟,，日本都全方位的學(xué)習(xí)并仿造大唐。

　　日本的第一個(gè)世界文化遺產(chǎn)“平城京”,，就是效造大唐的長安城來建造的,。直到今天，日本的奈良都還保留了許多的“唐式建筑”,。

　　看到眼前這一間充滿唐式民俗風(fēng)格的靈堂,，李蒼玉不禁感慨：雖然我難以對日本人提起好感，但不得不承認(rèn),，他們的確是一個(gè)非常擅長學(xué)習(xí)的民族?，F(xiàn)在他們用大化革新來確定了儒學(xué)的統(tǒng)治地位，并開始全方位的向大唐學(xué)習(xí),。后來他們學(xué)歐美列強(qiáng),，用明治維新富國強(qiáng)兵，把中國這個(gè)老師打翻在了地上,。

　　但是我們當(dāng)中的許多人,，除了一些標(biāo)榜愛國的盲目憎恨，還剩下一些什么呢,？

　　許多人看到一些明明是唐朝風(fēng)格的東西,，卻以為是“日本國粹”。須不知,，就連日本的民族服裝“和服”,，都曾經(jīng)是三國時(shí)代從吳國傳入的吳服。

　　甚至不乏有人把我們傳統(tǒng)的漢服,，都認(rèn)作是日本的民族服裝,。

　　我們正在努力向世界上的優(yōu)秀者學(xué)習(xí)。但我們這個(gè)世界文明古國的文化自信,，卻因不學(xué)無術(shù)而顯得有點(diǎn)缺乏,。好像我們現(xiàn)在特別擅長于遣忘自己的歷史，習(xí)慣用嗤之以鼻來對待自己的傳統(tǒng)文化,，卻詭異的迷戀于異國從中國學(xué)去的文化元素,。仿佛只要是外國的東西，那就都是高大上的,。

　　李蒼玉因此而想道,，如果我把這些事情告訴了我身邊的唐人，他們是會(huì)覺得可悲,，可笑還是可恥呢,？