所謂筑基,，顧名思義就是打地基的意思,。

　　正所謂,，高樓大廈平地起,，關鍵在于打好地基，地基打好了才能蓋起大樓來,，倘若地基不固,，即便蓋好大樓也會傾于一旦。

　　每一個道家修真者,，須要經(jīng)過筑基,，才能為將來的修煉道路打下良好的基礎。

　　百日筑基之后,，由于開始長養(yǎng)圣胎,，當氣機運行受到較強的阻力而體內能量尚不足以沖開病灶時，氣機的運行便會自動改變運行路線,。

　　當另一運行路線再次受到強烈的阻滯時,，便會再次改變路線，如此不斷循環(huán),。

　　一方面將體內足以沖開的小病灶,，氣滯點全部疏通了，另一方面也把由于靈氣不足而暫時沖不開的地方一個個地暴露出來了,，這個過程就是找氣血淤阻的過程,。

　　關于內丹修煉的階次，可分為：百日筑基,、煉谷化精,、煉精化氣、煉氣化神,、煉神還虛,、練虛合道幾個階段。

　　所謂筑基,，顧名思義就是打地基的意思,，筑基的目的在打通任督二脈。

　　醫(yī)書有云：“痛是不通,，通則不痛”,。人體氣脈通暢，則全身無病,，身心愉快,。

　　得了道的境界，隨時在定中成長、培養(yǎng),，一個凡人變成圣人境界,，叫做長養(yǎng)圣胎：“凝結于丹田之內，如有孕之狀,。真氣具足，發(fā)現(xiàn)于神,，故曰神為氣之子,，氣乃神之母，故有嬰兒降生之言,，到此地步,，大丹成也，可與天地同老,，日月同休,。”

　　而一切法門,，一切修行人修行都離不開禪定,，欲入定，必須先打通氣脈,。

　　但氣脈怎么樣才能通呢,？只有六根清凈，不逐六塵,，不散亂不昏沉,，正念堅定，人身的元氣才能生機不絕,，旺盛圓滿,。

　　當心靜久不動，元氣一步一步的積累,，到在一定的量后,，氣脈自動會被旺盛的元氣打開。

　　世上有很多教人直接修氣脈,，轉河車,，此類功法萬不可學，很容易走火入魔,。

　　世上只有一種真正打通氣脈的方法：那就是心靜,，不求不迷不急，靜靜等候,，等到精足氣足神足時,，氣脈自然會通。

　　人身有365個大穴，對應地球公轉太陽一周,。

　　地球公轉太陽一周是365天,，易數(shù)以9為最大，以9歸真,，所以人身每個穴位應填滿9口真氣,。

　　人靜坐時，六根清靜,，心志既不散亂也不昏沉時,，每一刻鐘能化一口真氣。

　　道家叫人要經(jīng)常咽津液,，咽津液則自然納氣,，氣跟著津液一直送到胃再到丹田。

　　可當心昏沉欲睡時,，真氣元氣也化不出來,。

　　所以，人坐禪時,，心不可動,，心動則氣動，氣動則氣散,，真氣元氣散亂了,，不能進入任督二脈化為唾液。

　　須要不疾不徐,，勿忘勿助,，似守非守，有意無意,。

　　道家修煉,，歸根結柢是要修煉內在的精、氣,、神三寶,。

　　因此外在的姿式動作，并不重要,。只求能夠做到頭脊正直,、舒適自然，即是最大原則,。

　　可全身放松,，雙目垂簾，舌頂上腭,，鼻息自然,，兩手抱訣，聽息，觀光,，身靜,，心靜，意靜,。

　　而時間可以選擇在早晨,、晚上、中午,、半夜之時,，即子、午,、卯、酉四正時,。

　　周天功法者,，圓也，經(jīng)脈氣路之行徑也,，周而復始,，連綿不斷之謂也。

　　小周天,，小圓,，大周天，大圓,。

　　無論是正圓,、橢圓、長圓,、短圓,，真線之來去、曲折之往復,、上下之接續(xù),、人天之交換，皆可稱之為周天,。

　　小周天,，常指任、督二脈之循環(huán),。

　　廣義地說,，左手、右手三陰三陽之單獨循環(huán),，左足,、右足三陰三陽之單獨循環(huán)，帶脈之單獨循環(huán)，五臟六腑之單獨循環(huán)以及百會與會陰和百會與涌泉之上下交接等等,，亦可稱為小周天,。

　　而大周天，有體內體外之分,，體內大周天是指全身經(jīng)絡之大循環(huán),。

　　體外大周天是指人體之氣與天地自然之氣相互交換。

　　一呼一吸運轉36周天是為36變,，也叫四九玄功,，一呼一吸可運轉72周天，是為72變,，也叫八九玄功,，一呼一吸運轉81周天是為九九玄功。

　　而以上沒有法門都是達不到的,，強行運轉身體會受不了,，只能一呼一吸運轉1個周天，一呼一吸之間能運轉9個周天的都是萬中無一,。

　　意為主宰,，形、息,、音等皆受意之支配,，反之，形,、息,、音等又能增強意之力度。

　　待到隨心所欲時,，形,、息、音等就皆化為無形之意了,。

　　這就是“達摩西來一字無,，全憑心意用功夫”之真諦。

　　無非就是開拓穴竅經(jīng)脈,，采氣吸納天地之靈氣也,，而處于寬松態(tài)即可自然采氣，這是最重要的基本采氣方式,。

　　因為寬松態(tài)即氣功態(tài),，修煉者如能使自己經(jīng)常處在心寬體松之中，那么,，境界可望日漸長進,。

　　另外,，意采、形采,、息采等,，皆可在心寬體松之中，隨時隨地修煉之,。