晚上休息,，不小心又入夢了,。這涉及到戴蒙安排給他的任務(wù),，必須認(rèn)真應(yīng)對,。

　　又是少年時期的圣人遭遇的事情,。雖然日后圣人做出了令人崇敬的偉業(yè),，小時候性格卻略微有點糟糕,，一些事情也做的不妥,，腦子也不是很靈光，而且非常熱衷于功名,。也做過一兩件訛詐窮苦百姓的事情,。

　　 但是少年圣人一直對楊大，楊二,，楊三,，楊四，楊五這幾位長輩非常尊敬,，是發(fā)自內(nèi)心的那種,。

　　 幾位長輩真的做起了吹響班子的營生，日子辛苦,，賺錢少,，受氣多，但是因為手藝好,，為人受歡迎,，所以一直都能混到一口飯吃。

　　 楊大在北燕國時曾經(jīng)用自己唯一的兒子換下了某位皇子的性命,，可是后來卻受那位皇子的迫害,，不得不逃亡在外。此后每天都懷念那個成為了犧牲品的兒子,，有時也會覺得后悔,，然后就找少年蔡魚聊天。

　　楊大隨著年齡變老,，身體變差,，性格反而越發(fā)的好，遇事淡定,，非常有決斷,。

　　 在那個亂世之中，他們把家安在一個有兩千多人口的大村子里,，經(jīng)常面臨各種危險,，可是他們五個以各自的方式保住了這兩千多人的平安，甚至組織起團(tuán)練,，可以應(yīng)對小股的土匪以及戰(zhàn)場上的逃兵,。

　　 楊大把不少時間用于寫作一本書中。書里闡述了他的治國思想,，以及社會學(xué)方面的觀點,。論述非常精辟。

　　 張森即使是在入夢中讀到這本書,，也對楊大充滿了佩服,。這是真正的人才，可是在那種社會環(huán)境下只能以這種方式生存了。

　　 大約是因為對那個兒子有愧,，楊大此后的行為越發(fā)善良,，機智，像是真正的賢者那般,。

　　 蔡魚得到了這五人的教育以及熏陶,，在見識以及思想覺悟上都有一定的可取之處。

　　 只是因為貪圖名利,，心情太熱切,，所以有時候會犯下一些錯誤，比如說被一些心思不正的當(dāng)權(quán)者所左右,。

　　 楊大看在眼中,，卻不當(dāng)回事，只表示這是年輕人常有的表現(xiàn),，只要大志依然在,，學(xué)習(xí)和事業(yè)方面依然勤奮，將來肯定能夠找回正確的路的,。

　　 所以說楊大是位好老師,，蔡魚日后的成就肯定是楊大栽培所致?？墒?，這也注定了蔡魚是個悲劇，即使做下各種偉業(yè),，依然籍籍無名,，并以悲慘的結(jié)局收場。不過蔡魚并不在乎,，這便是圣人與常人的區(qū)別。

　　我們可以選擇只做一名普通人,，但我們一定要尊敬圣人,，因為我們的好日子是他們帶來的。

　　 在神鷹帝國想被稱為圣人,，必須是個行動派的做出偉大事業(yè)的人,，而不僅僅是個品德高尚的人。品德高尚的并擔(dān)任要職的一般會被稱作賢者,，甚至大賢者,，但是與圣人相比還是差了很多。

　　 圣人是個極為難以獲取的稱號,，代價不是任何人付得起的,，獲得這個稱號的人全都是在特殊的年代為了真正的偉業(yè)不得不被迫做出犧牲的。

　　 蔡魚少年時期長得非常瘦，灰眼睛,，下巴有凹坑,，臉比較圓，經(jīng)常露出愁苦面容,，這是那個年代的人身上常見的現(xiàn)象,。

　　性格非常敏感，想做出大事業(yè),，擁有不少勇氣,，但是沒有實際才能，而且跟窮苦百姓相處的時候有些嫌對方粗蠢,。

　　心氣比較高,，做事不夠穩(wěn)。大約就是因為他是楊大這五人的徒弟,。

　　 他覺得自己如果遇到一個好時代,，肯定能夠出人頭地，受到重用,，賺不少錢,，獲得很大的榮譽。

　　他認(rèn)為社會的眾多問題歸根到底都出于老百姓的愚昧,，而能人志士本來很有一番熱血和抱負(fù),，想改善社會狀況，卻不被老百姓理解,，反而遭到老百姓迫害,，因而不能成功。

　　 就是說,，他覺得老百姓們窮,，被人欺壓，日子過得差,，很大程度上是因為自己,，‘可憐之人必有可恨之處’，像他這樣一心想著讓國家富強起來的人反而受到老百姓的歧視和取笑,，因此國家才貧困,，弱小，動亂,。

　　楊大對他的這種言論不置可否,，只建議他還是多熟悉一下老百姓的日常起居，學(xué)會一兩種賺錢手藝來養(yǎng)活自己,，不要總是一副高談闊論的樣子,。

　　蔡魚二十歲時楊大去世了,。楊二，楊三,，楊四,，楊五都離開這個村子，去深山老林隱居,，決定不再出世,，而蔡魚從此失去了倚靠和導(dǎo)師。

　　那五人每一個都比他更有才能,，更有見識,，如果能夠得到某國的重用，肯定可以創(chuàng)造大的局面,?？墒鞘赖廊绱耍@些人處于被迫害的位置,，自己也心灰意冷,，于是國家面臨危難，這些人也生活困苦,。

　　這一年蔡魚到了某位官員家里當(dāng)了客卿,，這是他的第一份正式工作，這個官員并不是個合適的家主,，但是蔡魚一直找不到更好的機會,，只能從這里做起了。

　　 開局非常平庸,，而且令人覺得悲觀,。似乎他要成為無數(shù)平庸的文差中的一員度過窮困的一輩子，或者成為無數(shù)兇惡缺少良心的小吏中的一員度過相對殷實的一輩子,。

　　作為客卿,，他表現(xiàn)并不出色，甚至可以說是很平庸,，很不起眼,。家主甚至留意不到他，分配一些贈禮的時候甚至想故意忽略掉他,，而那些同僚也對他不怎么欣賞，經(jīng)常用各種眼光審視他,。

　　 他在這里慢慢學(xué)會一件事,，那就是‘忍’，并通過‘忍’來獲得話語權(quán),。

　　 ‘忍’并不是一個崇高的字眼,，毫無大胸懷在其中,。忍不能造就偉人。

　　但是,，偉人必須能忍,。他在慢慢理解這個字。

　　張森這次的入夢就到此結(jié)束了,，雖然只是短短的一段經(jīng)歷,，卻把張森搞的非常的頭痛和疲勞。

　　 他覺得這個夢境提供的信息量有點過大,，以至于他不能正確的把握其中的關(guān)鍵,。

　　他理解力有限，所以夢境中一直在提示他某些極為重要的信息,，但是他都漏掉了,。

　　 他醒來后就知道，他遺漏了一些至關(guān)重要的東西,，沒能正確的進(jìn)行理解,。

　　 而圣人蔡魚對他來說成為一個越來越大的謎。

　　蔡魚的表現(xiàn)初看非常普通,，一些細(xì)節(jié)卻似乎顯示出他未來大有一番事業(yè)可為,。

　　那是南朝宋初年。各種神祇級的巨獸在北國出沒,，以人類為食,，扶植自己的勢力，建造自己的牧場,，而南國的政治處于混亂之中,，世人的價值觀都崩壞了。

　　做壞事能夠獲得榮華富貴,，因此一些壞人被稱為‘聰明人’,，‘有勇氣的人’，不但名聲上不受損,，反而獲得很多贊揚,，甚至有不少崇拜者。而好人則被稱作‘圣母’,，以及‘沒出息的人’,，‘懦弱的人’，‘不識時務(wù)的蠢人’,。

　　這其實也沒什么,。

　　在一些糟糕的社會條件下，做好人不長命,，而死人難以對社會施加多少影響,，活著才有戰(zhàn)斗力,，因此社會的發(fā)展由那些還活著并掌握實權(quán)的人決定，這些人一方面品德不夠端正,，另一方面卻存在人類的不少本能,，在無意中也在促使社會盡快結(jié)束這個混亂期。

　　而一個‘忍’字便總結(jié)了在這個社會生存的必備技巧,。