結(jié)合蒲松齡的《聊齋志異》和《倩女幽魂》等數(shù)部影視作品的形象,。我們不難肯定燕赤霞是位秦（陜西或關(guān)中）人,。

　　至于他在其它的方面則還有些分歧、甚至疑惑,，身份成迷,。有些地方更是前后矛盾重重！

　　現(xiàn)在讓筆者在下面為各位一一道來,。

　　1.燕赤霞最初應(yīng)是一名書生或文人,。

　　燕赤霞在《聊齋志異》里描述的語句不多，只說他口音不似江浙,，自稱秦人。而寧采臣遇上他的時候,，就以為他是一名進京趕考的書生,。

　　這是燕赤霞最初的現(xiàn)身和身份。而本文中的文士打扮也是出于此處,。這就是他最初的原型,！

　　2.燕赤霞在中后期是位江湖俠客。

　　在影視作品《倩女幽魂》中的劍客,、大俠形象深入人心,。但我們有理由相信他最初被并不是這樣。

　　他肯定是經(jīng)歷了一番滄桑變化,，不然他喊不出《人間道》中那首滄桑的詩歌,。

　　結(jié)合前面兩點，我想把他最初定義為文人,、書生,，后期是劍客、俠客應(yīng)該是沒有多少人有疑議,。

　　3.影視作品中,，燕赤霞在《倩女幽魂》中與夏候的那場打斗是以俠客身份出場。而不是道士,，他的武功也不是專精捉鬼拿妖的技藝,。

　　他在《倩女幽魂》是被稱之為燕大俠,，而不是燕仙長、燕道長,、燕天師之流,，所以他應(yīng)該不是道士。

　　請注意：筆者這里說的道士是指專門抓鬼拿妖的道士,。而不是修道的修行之士,。這兩者有本質(zhì)上的差別！

　　在影視作品中,，燕赤霞用的劍術(shù)是道家法術(shù),，稱的上是修行之士。但他嘴里的咒語是“般若波羅密”,。

　　《般若波羅蜜多心經(jīng)》是《金剛經(jīng)》中的一卷,，《金剛經(jīng)》是佛門經(jīng)典。屬于佛教,！

　　從修行,、打斗的技藝來看，燕赤霞的修行涉及佛道兩家,。

　　4.燕赤霞是否識得梵文

　　關(guān)于燕赤霞到底認不認得梵文這一點是各人各看,，見仁見智。

　　首先他在《倩女幽魂》中曾經(jīng)對寧采臣說過他不懂梵文,。但大家如何焉知他說的不是反話,？

　　如果燕赤霞不認得梵文，那他隨身帶著一本梵文版的《金剛經(jīng)》做什么,？

　　《金剛經(jīng)》在中國曾經(jīng)有過許多位名僧翻譯過中文版本,。如果只是喜好佛經(jīng)內(nèi)容，他沒有必要帶著一本梵文版的《金剛經(jīng)》,，而更應(yīng)該選擇中文譯本,。

　　若燕赤霞不懂梵文，那么他在打斗的時候嘴里念的咒語“般若波羅蜜”是怎么回事,？

　　如果不懂梵文,，他能修煉《金剛經(jīng)》嗎？

　　答案顯然是不能,！

　　從燕赤霞隨身帶著梵文版《金剛經(jīng)》,，打斗用的咒語還是《金剛經(jīng)》里的經(jīng)文這點來看，燕赤霞應(yīng)該是認識梵文,。

　　如果燕赤霞認識梵文,，那么這樣一位學(xué)貫道佛兩家的人物，會不會是一個大家普遍認為的小捕快或是（張學(xué)友版）游俠兒能做到的嗎,？

　　肯定不能,！

　　鑒于以上幾點,，本小說將燕赤霞最初設(shè)定為一名進士。其身份依據(jù)如下：

　　1.因為在古代識字率不高,，除了佛門高僧以外,，只有文人學(xué)士認的梵文的機率最大。

　　在那個年代,，儒士一般都通曉一些佛學(xué)經(jīng)典和道學(xué)知識,。

　　比如說宋濂就精通佛學(xué)，而本文中的于明心原型人物余闕是學(xué)貫道佛兩家,。反而只會打算盤的游俠兒卻是沒有多大的可能能認識梵文,！

　　從這點來分析，燕赤霞應(yīng)是一名飽學(xué)之士,，畢竟一般的書生文人認識梵文的機率要小很多,。

　　2.關(guān)東、廣西兩地判官身份

　　判官是一個官職,。在明朝之前稱為判官,，但明清時期這職務(wù)已然更改，明清兩朝這官職改叫同知,、通判,。當然判官這身份也有可能是泛指捕快或者是管理治安、防揖拿盜的縣尉,。

　　但筆者排除了小捕快這個職務(wù),。因為它是不入流的小吏，在古代屬于賤役,。這種人物一般不可能識得梵文，更不可能名揚關(guān)東和廣西兩地,。

　　畢竟捕快想跨省調(diào)動很困難,，而且?guī)缀鯖]有可能。尤其是關(guān)東和廣西在地理位置上并不相鄰,。

　　若是假設(shè)主角擔任是是判官這個具體官職,，反倒是能同時滿足他懂既梵文，又能兩地調(diào)動的這兩個硬性特征,。

　　3.若是燕赤霞的官職是判官,，那他的起步就不能過低，要不世襲,，要不就是科舉出身,。

　　封建時期，科舉出身的人想要擔任判官,，那應(yīng)需要進士出身,。尤其是在元朝時期!

　　大名鼎鼎,、一統(tǒng)天下的劉伯溫，他是1333年中的進士,，首任就是一名縣丞,。

　　看清楚是縣丞，而不是知縣或縣令,。這只是縣里的二把手,！

　　所以筆者特意安排了主角燕赤霞是一名進士，最初官職是縣尉（就是縣公安局長）,，累官至一州判官,。

　　筆者有理由相信做出上述安排并不算太離譜。充分尊重了這人物現(xiàn)在在人們心目中的形象和特征,，也更容易切入歷史當中,。

　　小說本身就是虛構(gòu)的，但它并不排除架構(gòu)在一些歷史事件或歷史人物之間,。比如說大家熟知的張三豐,、隋唐演義、水滸傳等等,，數(shù)不勝數(shù),。

　　這樣的做法能讓人感覺更多的真實性，而不去計較其中的不合理或者虛構(gòu),。筆者對燕赤霞也進行了這樣的安排,。

　　小說中安排燕赤霞從一名朝廷命官轉(zhuǎn)變?yōu)榻b客，記錄的是他的的身份轉(zhuǎn)變,，包括他在這個轉(zhuǎn)變過程接觸到的種種事物,，如他的心理成長、心境轉(zhuǎn)變,。武藝,、道行的學(xué)習(xí)和成長。以及遇到的各種鬼怪,！