無念想劈,，不是一種招數(shù)的名字,，而是指完全依照本能,，完全不留后路的一刀,。這一刀非常考驗人的基礎(chǔ),。

　　基礎(chǔ)淺薄的人，甚至?xí)耆タ刂?。被格擋或者砍到盔甲上,，刀都握不住?；A(chǔ)強的人,，憑借這一刀，可以完全發(fā)揮出劍術(shù)第二境的威力,。全看這個人平時是否刻苦,，身體記憶是否強烈。但是這種刀也是魔刀,，因為完全依靠本能,，就會被本能支配，最后完全喪失自我,，變成身體欲望的奴隸,。

　　不光是刀術(shù)。很多武術(shù)都有這方面的問題,。比如龍象般若功,。藏邊有一位高僧，練到第十層時,，心魔驟起,，無法自制，終于狂舞七日七夜,，自終絕脈而死,。就是肉體反應(yīng)太強，精神境界壓不住,。誰能想到,。純練體秘術(shù)的隱性修煉條件，是精神修為,。所以龍象般若功為什么是密宗神功,，很多小說中借龍象般若功煉體開外掛，那是找死。就和少林寺的武功一樣,，需要佛學(xué)提高精神修為,。

　　由此推測。少林的金剛不壞神功,，也需要精神修為才能發(fā)揮威力,。不然為什么空見神僧被謝遜打死。因為空見神僧需要集中精神,，自我催眠,，才能達到金剛不壞?？找姷南乱粚泳辰鐟?yīng)該就是精神修為達到行走坐臥,，無漏無垢?？找姰吘故侨?，不是真金剛。不可能時刻保持金剛心境,。下一個境界,，應(yīng)該就是行走在人間的佛陀了。

　　少林七十二絕技,，應(yīng)該是利用武學(xué)提高佛法的一種法門,，少林寺的和尚只以為是達摩發(fā)明用來舒緩打坐的疲勞的法門，實在是大材小用了,。殊不知達摩的高度,，那是一舉一動都是佛法，用佛法參悟武學(xué),，則武學(xué)提高,。用武學(xué)參悟佛法，則佛法提高,。

　　用辯證唯物主義的觀點來說,，就是理論引導(dǎo)實踐，實踐檢驗真理,。

　　包括現(xiàn)代社會也是,，練了幾天武，身體氣血奔涌產(chǎn)生力量感,，就會產(chǎn)生一種我已經(jīng)天下無敵的感覺,。然后恨不得立刻打破兩塊木板，踹碎一扇門,，證明一下自己已經(jīng)神功大成,。見什么都想用武力解決,。也就是常說的俠以武犯禁。我大天朝,，軍人和警察,，還有一種保家衛(wèi)國的信念，壓住了這種躁動的邪念,。那種沒有信念的國家,，很多就當了犯罪分子和雇傭兵了。

　　但不論怎么說,。派迪弗使出無念想劈的時候,。那就是速度非常快,。如果智江不是壓住了攻擊范圍這個因素,，毫厘之差避開刀鋒，也許就要橫死當場,。

　　斬完這一刀。派迪弗也從這一刀的意境中退了出來,。精神境界不夠,，只能在長久蓄勢過程后劈出一刀。就好像關(guān)云長的頭三刀威力巨大,，攜春秋大勢浩浩蕩蕩,，無可匹敵。一旦擋住頭三刀,，氣息回落,，就好對付了。從關(guān)云長的性格看,，應(yīng)該也是在第二境,，并且他受武道影響，極端自信,，如果能自己折斷心中的青龍偃月刀,，才有可能更近一步，圓轉(zhuǎn)如意,，人也會神光內(nèi)驗,。例如黃忠，年輕時未必就是天下無敵,，不然也不可能籍籍無名那么多年,。經(jīng)歷了獨子臥病，香火無人繼承的多年折磨之后,，晚年大器晚成,，七十可斬夏侯,。

　　生活對弱者，是一種折磨,。對強者,，可就是進軍武道巔峰的磨刀石啊。

　　智江躲過無念想劈之后,，就越發(fā)的從容自在,。一步步壓在派迪弗的攻擊范圍邊緣，明明只差一線,，可就是砍不到,。

　　這也是智江在失去雙臂之后。經(jīng)歷過失意頹廢,。但他終究是一代忍界強者,，從困境中走出來之后，心意越發(fā)純粹圓潤,。反而突破到劍術(shù)第三境,。生活中，擺脫掉忍者的黑暗心思,。追求愛,，看上小婦人就大膽追求。同時看破那些虛假的名譽,，榮耀之后,。大庭廣眾之下，也可以對小孩卑躬屈膝,。面對嘲笑,，毫無掛礙。

　　心境突破的好處,，反應(yīng)到武道上的變化,，就是存乎一心之妙。雖然失去雙手,，但面對利刃加身,，談笑自若，宛如平常,。精神純粹,，派迪弗攻擊意圖，招數(shù)變幻,，都了然于心,。同時身體輾轉(zhuǎn)騰挪，該進一尺之處,，不少半分,。該退一步,，也不多退。甚至數(shù)次搶入派迪弗劍鋒籠罩處,，誘起出手,，然后又從容退去。

　　雙劍本就注重雙手攻擊配合,，節(jié)奏壓制的武器,。派迪弗更是其中好手，卻被智江逼的常常左手擋住右手攻擊角度,，右手差點磕飛左手忍刀,。更是暗中數(shù)次被智江引誘，打亂自身攻擊節(jié)奏,。

　　本身派迪弗就心懷報仇之念,，氣血沸騰，要是往常對敵,，可以平添三分氣力,。到了智江這種降服心中猿，意中馬,，摒棄種種雜念,，只留一片明月大江的高手手中。就完全被玩弄于鼓掌之中,，更是通過自身的戰(zhàn)斗節(jié)奏把握，引的派迪弗氣血忽快忽慢的變化,，呼吸雜亂,，肌肉酸痛。仿佛是中了不是幻術(shù)的幻術(shù)一般,。不到三十回合,。已經(jīng)氣喘吁吁，體力大耗,。

　　但是大家不要迷信這種境界壓制,。境界壓制，說穿了就是一種對戰(zhàn)斗因素的利用能力,。我體力好,。我可以用體力拖垮你。我速度快,，我可以用速度讓你疲于奔命,。我力量高，我可以讓你不得不避,。任何能力高一線,，如果能發(fā)揮出來,，都可以叫境界壓制。也就是武功高一線,，就是高的沒邊了,。

　　智江雖然失去了雙手，但是他縱橫忍界已經(jīng)多少年了,。經(jīng)驗,，身體素質(zhì)，戰(zhàn)斗讀取能力,，都超過派迪弗,。如果派迪弗有任何一點超出智江的控制能力，智江就是境界再高都沒有用,。好比武術(shù)大師就是境界再高,，遇到拳王，我就是力量強,，拼著挨你一下,，我沒事，你就倒下了,。遇到這種蠻不講理的優(yōu)勢,，境界不能轉(zhuǎn)化成實力，也是沒有用,。

　　如果智江雙手還在,，憑借凌厲刀術(shù)，也可以壓制派迪弗,。但是不丟了雙手,，卻也不可能再上一層樓，做不到如此輕松自如,。更是缺少了重要攻擊手段,。得失之間，倒是難說,。

　　派迪弗不得不拉開距離,。喘勻了氣，舒活舒活發(fā)酸的肌肉,。智江也不追擊,。沒有雙手，對手想要退,，還真沒有什么好辦法,，其實派迪弗已經(jīng)立于不敗之地了。俗話說,，久守必失,。雖然智江境界高,。但是只要有一次失誤，就是死亡,。而派迪弗進可攻,，退甚至都不必守，智江就沒有太好的攻擊手段,。

　　“我真是小看你了,，作為劍客，我佩服你的境界,。但是對不起,，今天我一定要殺死你?！迸傻细サ碾p刀上冒出一陣藍光-超音震雷遁刀,。在刀上注入雷遁查克拉，加強刀的鋒利度,。用雷遁引發(fā)高頻振動波,，以至使其擁有了超越風(fēng)遁的穿透力。

　　派迪弗的父親被智江用劍術(shù)切掉雙腿,，自身又是劍術(shù)高手,，潛意識中有一種用劍術(shù)報仇的念頭。甚至作為劍客,，本身就有一種對劍術(shù)的信賴,，對付一個失去雙手的人，難道劍術(shù)就不能解決了么,？所以派迪弗一開始沒有使用忍術(shù),。意識到兩者差距，被大庭廣眾下如耍猴一般的戲弄,。派迪弗不得不使用忍術(shù)了。

　　超音震雷遁刀,，不光是提高了劍術(shù)的破壞力,。更是利用雷遁，讓周圍空氣中布滿了靜電,。高手,，可以通過汗毛感知周圍的變化，靜電,，廢掉了這種感知力,。同時，時不時的靜電反應(yīng),。會讓人出現(xiàn)一瞬間的麻痹,，就好像冬天脫毛衣被電了一下,。人體是通過神經(jīng)傳遞生物電信號指揮身體運動的。被電一下,，是什么境界都會失控的生物本能,，一瞬間的破綻，對高手而言,，就是致命的,。

　　雷遁刀上起伏不定的查克拉，也延長了刀的攻擊范圍,，智江再也做不出毫厘之間的精確操作了,。

　　智江臉上也失去了那種微笑。開始變得嚴肅了,。真正的生死之戰(zhàn)?，F(xiàn)在才開始。