董卓還真是夠陰的,。

　　讓他炮制大漢忠臣,，若是傳到外面去，王富貴的名聲就徹底毀了，他將被烙上董卓勢(shì)力的印記,。

　　但是，王富貴不做還不行,。

　　畢竟室內(nèi)都是董卓的人,，除了王越一臉欣喜地看著他，兩個(gè)薩滿巫師目光閃爍,，一群帶刀衛(wèi)士眼神冰冷,。

　　心中有了計(jì)議，王富貴故作諂媚地說(shuō)道：“回稟太師,，小人會(huì)做的治鬼法器,，可謂是極多的。但大多數(shù)法器威力過(guò)大,，這逆賊也就一游魂,，恐怕受不了法器之威。

　　若是一下子將他弄死,，反倒成全了他,。不如將他交給小人，小人回去慢慢炮制他,，讓他求生不能,、求死不得?！?p>　　伍孚不愧是個(gè)耿直人,，眼見(jiàn)王富貴欲利用折磨他來(lái)取悅董卓，他頓時(shí)破口大罵,，詛咒王富貴不得好死,。

　　相比口直心快的伍孚，董卓卻瞇起眼睛尋思道：“甚好,、甚好,。不過(guò)，你為何不在堂上演示,，非要回去炮制,？

　　你若是陽(yáng)奉陰違,，拿回去把他放了，你回話說(shuō)不小心將他弄死,，本太師豈不就被你糊弄了,？”

　　董卓和善的目光逐步變得嚴(yán)厲起來(lái)，兩個(gè)薩滿巫師,、一群帶刀衛(wèi)士也不懷好意地盯著王富貴,。

　　似乎王富貴接下來(lái)不好好答復(fù)，他們就要一擁而上將他弄死,。

　　瞟了眼擔(dān)憂的王越,，王富貴迎上董卓?jī)礄M的目光，鎮(zhèn)定地說(shuō)道：“太師勿要擔(dān)心,，小人得王將軍舉薦,，能得見(jiàn)太師尊顏，能為太師效力,，實(shí)在是小人之幸,。

　　小人報(bào)答太師都來(lái)不及，又豈敢糊弄太師,。太師若是不放心,，可以讓這兩位薩滿教的道友守著我?！?p>　　“你一點(diǎn)術(shù)法都不會(huì),，充其量是個(gè)匠人，你也配和我們充道友,？守著你何須我和師兄二人,，我一人足矣?！?p>　　兩個(gè)薩滿巫師中,，年紀(jì)略輕的一臉倨傲，十分不屑地看著王富貴這個(gè)低賤的普通人,。

　　年紀(jì)輕的巫師大放厥詞,，董卓倒也不怪罪，他見(jiàn)年長(zhǎng)的巫師點(diǎn)頭示意后,，就允了王富貴的要求,。

　　回到天師道自己的工作間,，王富貴剛想伸手去摸伍孚草人,，年紀(jì)輕的巫師就大聲嚷嚷道：“你要干什么？誰(shuí)讓你碰的,？要是把這逆賊放走了,，你擔(dān)得起罪名嗎,？”

　　被鄙視成普通人，王富貴非但一點(diǎn)也不氣惱,，反而和顏悅色地說(shuō)道：“尊貴的巫師大人,，小人只是想研究研究貴教的法器，并沒(méi)有別的意思,?！?p>　　“研究？你研究得出來(lái)嗎,？別以為會(huì)制作一些天師道法器,，就有什么了不起的？我們薩滿教自遠(yuǎn)古就開(kāi)始流傳,，歷史悠久,、傳播廣泛，豈是你天師道短暫的歷史可比,？”

　　年輕巫師雖然說(shuō)話極為傲氣,，但他說(shuō)得也沒(méi)錯(cuò)。

　　薩滿教傳統(tǒng),，始于史前時(shí)代,，并且遍布全世界。

　　薩滿教是分布于北亞,、中亞,、甚至西伯利亞一帶的巫覡宗教，傳承之久,、信徒極多,。

　　東漢北方邊境上的異族，例如匈奴,、鮮卑,、羌胡、烏孫都會(huì)信奉,。

　　而薩滿教的頂尖巫師,，則擁有控制天氣、預(yù)言,、解夢(mèng),、占星，以及旅行到天堂或者地獄的能力,。

　　相較于天師道,，只是東漢張道陵在有生之年創(chuàng)立的，到如今東漢末年,，最多百年歷史,，的確無(wú)法和薩滿教比年份,。

　　年輕巫師越是得意洋洋，王富貴就越是謙卑地說(shuō)道：“回稟巫師大人,，小人傾慕貴教多年,，對(duì)貴教的法器還是有所了解的?！?p>　　王富貴信誓旦旦地說(shuō)著,，年輕巫師卻不怎么相信，他依舊仰著腦袋以鼻孔視人,。

　　王富貴只好扔了個(gè)“鑒定”出去,，然后面帶微笑接著說(shuō)道：“尊貴的巫師大人，你勿需懷疑小人,。小人一看這草人,，就知草人來(lái)歷。

　　這草人應(yīng)該是鄂溫克人,，舉行薩滿送魂儀式時(shí),，特意編制而成。

　　即扎一草人,，系上多根細(xì)線,，身著孝服的死者子女或其他親人各牽一線，貴教巫師也握一線念咒禱告,，請(qǐng)死者勿戀家人舊地,，趕快離去。

　　然后用神棒將線一一打斷,，盡力將草人遠(yuǎn)拋,，認(rèn)為死者靈魂就隨之遠(yuǎn)去。尸體入棺后,，放在山林風(fēng)葬,，或土葬。

　　點(diǎn)香燒紙上供,，貴教巫師跳神,，用酒肉招待親友三天。第三天由貴教巫師射箭三支,，為亡靈指示去陰間的方向,。”

　　沒(méi)想到王富貴居然知道這么多,，高高在上的年輕巫師臉色都變了,，他瞪大了眼睛，一副不敢相信的樣子。

　　王富貴卻只是照著“系統(tǒng)鑒定”念,，他接著說(shuō)道：“本是送魂儀式，卻由貴教改良,，現(xiàn)在已可以用來(lái)束魂縛鬼,。

　　持有束魂草人的巫師以血契約，種下心神意念,，寫(xiě)上對(duì)方姓名,，方可得心應(yīng)手的使用。

　　鬼魂由虛無(wú)轉(zhuǎn)為實(shí)體,，掰折草人手臂,，鬼魂將承受斷臂之痛；扭轉(zhuǎn)草人頭顱,，鬼魂將承受斷頭之痛,。

　　取自葉尼塞河上的蘆葦，制成的束魂草人,，可以最大限度的吸收鬼魂的怨氣,。

　　被束縛的鬼魂，即便遭受惡毒折磨,，他也無(wú)法掙脫,，只能乖乖承受沒(méi)有盡頭的苦難。

　　另外,，束魂草人也可用來(lái)詛咒活人,，但只能詛咒沒(méi)有術(shù)法或是武道修為低下的普通人。

　　得知對(duì)方姓名,、見(jiàn)過(guò)對(duì)方容貌,，就可以隔空詛咒，影響對(duì)方運(yùn)勢(shì),。只是效果發(fā)揮的速度很慢,，需要連續(xù)詛咒四天，才能將活人變成傀儡,?！?p>　　還真是小看王富貴了，年輕巫師的腦袋稍微垂低了些,。

　　他不可思議地說(shuō)道：“你居然知道這么多,？難道你真的可以制作這束魂草人?！?p>　　“尊貴的巫師大人,，小人能不能制作，還需要一點(diǎn)時(shí)間研究研究。不過(guò)仔細(xì)想來(lái),，這束魂草人只是材料難尋,，小人沒(méi)有葉尼塞河上的蘆葦。若用其他草料代替,，恐怕束魂效果會(huì)差上不少,。”

　　他師兄擁有的束魂草人,，其實(shí)是他們師傅的,。

　　畢竟，就算在他們神教里,，草人也是數(shù)量極為稀少的法器,，非成名之輩很難擁有。

　　早就想擁有一個(gè)的年輕巫師,，頓時(shí)大喜地說(shuō)道：“你沒(méi)有,，我有啊,！這束魂草人,，你趕快研究。等研究好了,，我把蘆葦草給你,，你就給我制作七、八,，嗯,，三、五個(gè)也行,?！?p>　　他的師傅都只有這一個(gè)，年輕巫師覺(jué)得他要是能有三,、五個(gè),，他的師傅肯定都會(huì)嫉妒死。

　　不過(guò),，王富貴剛剛釣起年輕巫師的胃口,，卻又犯難地說(shuō)道：“尊貴的巫師大人，如果材料充足,，小人倒是能夠制作一些,。

　　但想要隨意使用這種束魂草人，巫師就需要以血契約,、種下神念,，方可猶如臂使的束魂縛鬼,。”

　　反正在年輕巫師看來(lái),，王富貴就只是一低賤的匠人,，他滿不在乎地說(shuō)道：“不就是一些血嗎？我該怎么做,？”

　　腦中回憶著《玄靈秘箓》《人卷》的第一個(gè)術(shù)法——附夢(mèng),，王富貴面帶笑容地說(shuō)道：

　　“尊貴的巫師大人，你要做的事很簡(jiǎn)單,。你先開(kāi)放開(kāi)心神,、不要防備,，割破手指,、滴出精血。小人會(huì)書(shū)符一道,，助您完成血契,，讓您能自如地使用束魂草人?！?