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洪荒混元路

第十章 鯤鵬讓座 鴻鈞講道

洪荒混元路 蘇淮向少 2238 2019-02-25 12:01:15

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  “準(zhǔn)提道友,貧道鯤鵬看你也有些許勞累,,這個(gè)位置就讓給你吧,!”

  這是什么情況?鯤鵬主動(dòng)站起來讓座,,冥河有點(diǎn)懵逼了,。

  準(zhǔn)提,沒想到又有人讓出一個(gè)蒲團(tuán),,這真是驚喜呀,!

  準(zhǔn)提內(nèi)心很是欣喜,不過沒有表現(xiàn)出來,,畢竟表面功夫肯定是要做好的,,不能顯示自己太無禮和無賴。

  “準(zhǔn)提,,在這多謝鯤鵬道友了,!”說完對(duì)鯤鵬施了一個(gè)大禮,準(zhǔn)提就坐了上去,。

  鯤鵬只是嗯了一聲,,承受了他的一禮,然后面色冷淡的走了下去,。

  準(zhǔn)提坐下之后,,感覺身邊沒有接引,有些不自在,便對(duì)身后的女媧施禮請(qǐng)求起來,!

  “這位道友,,可否愿與準(zhǔn)提換一個(gè)位置,讓我做到師兄旁邊,,準(zhǔn)提感激不盡,。”

  女媧生平最重親情,,她也看出來接引準(zhǔn)提的濃厚的兄弟之情,,而換個(gè)位置也沒有什么問題,就應(yīng)合了這個(gè)要求,。

  “道友不必多禮,,女媧愿意換坐?!?p>  “謝謝女媧道友了,!”

  冥河一直關(guān)注著準(zhǔn)提的行動(dòng),看著他一系列的精彩操作,,有禮有節(jié),,很具有無意性和迷惑性。

  不由心中生出感慨,,冥河從今天所見,,就可窺孔觀豹,準(zhǔn)提不愧是西方教和佛教能崛起,,最重要的計(jì)劃者和行動(dòng)人,,有非常過人之處。

  就在大家以為講道還有一段時(shí)間,,殿內(nèi)眾人紛紛聯(lián)絡(luò)感情時(shí),,高臺(tái)上的男童卻突然說話了。

  “老師即將開講,,諸位速速坐好,,不得喧嘩,迎接老師大駕,?!?p>  果然,很快一聲道音傳來,。

  “吾將準(zhǔn)備開講,!”

  那講臺(tái)空蒲團(tuán)之上,不知何時(shí)出現(xiàn)了一個(gè)白發(fā)披肩,,手持龍杖的老道,,想來這就是鴻均了,。

  鴻均的出現(xiàn),冥河與眾人一點(diǎn)沒觀察到,,不如都心中感嘆,,圣人果然不同凡響,不僅是法力高深,,就是境界也是難以琢磨透,。

  圣人到來,眾人齊身行禮道:“見過圣人“

  在行禮的時(shí)候,,冥河發(fā)現(xiàn)通天一次膽大妄為的行為,。也許是通天起了好奇心,他竟將神念散發(fā)去去探查講臺(tái),,這當(dāng)然引起了主人的注意,,鴻鈞向下一望通天。

  看到這,,冥河不由為膽大作死的通天捏了一把汗,,可是很快發(fā)現(xiàn)鴻均只是打散了通天的神念,并無其他異樣,。

  “吾將開講三次,,一次三千年,間隔三萬年,,每次講道最后,,你們可提問,由我來解惑,。

  三次共九千年,能得多少,,就全看你們自己的造化了,。”

  說完,,鴻均不管眾人的反應(yīng)就開始講道了,。

  ????“混沌未分先有道,道無形色亦無情,。盤古化育生天地,,洪荒天道自此生?!?p>  ????“道生天地始無名,,分判陰陽(yáng)立五行。人位其中靈萬物,,人從天地道生成,。”

  ????“”道生於一復(fù)何疑,可以無為可有為,。萬法本來歸一處,,本質(zhì)雖殊無不殊,當(dāng)於親處下工夫,。人身大扺同天地,,造化陰陽(yáng)總屬吾?!?p>  ????……

  ????

  ????“道本無為化有為,,自然玄機(jī)道自成。

  三才天地人同炁,,人稟先天一炁靈,。一炁具身名曰道,感通天地及神明,。

  一真真外更無真,,祖炁通靈具此身。道一生三生妙用,,元精元?dú)馀c元神,。

  元精元?dú)馀c元神,三者無形亦有形,。運(yùn)用得傳真可見,,光明無極是分明。

  先天祖炁至陽(yáng)晶,,鏈盡陰魂一性靈,。九死輪轉(zhuǎn)方明道,陰陽(yáng)交姤結(jié)胎嬰,。

  臍輪后與腎相連,,兩處空空總后天。若問先天玄妙處,,除非得遇至人傳,。

  真陰真陽(yáng)既不識(shí),水可浴兮火可灸,。靈光一點(diǎn)不分明,,受度亡魂有何益?!?p>  ……

  ????“天地不仁,,以萬物為芻狗;圣人不仁,,以眾生為芻狗,。

  天地之間,,其猶橐龠乎﹖虛而不屈,動(dòng)而愈出,。多言數(shù)窮,,不如守中。神不死,,是謂玄牝,。玄牝之門,是謂天地根,。

  綿綿若存,,用之不勤,天長(zhǎng)地久,。天地所以能長(zhǎng)且久者,,以其不自生,故能長(zhǎng)生,。是以圣人后其身而身先,;外其身而身存。非以其無私邪,,故能成己道”

  ……

  ????“推演五行數(shù),,較約而不繁,舉水以激火,,奄然滅光明,。日月相薄蝕。常在晦朔間,。水盛坎侵陽(yáng),,火衰離晝昏。陰陽(yáng)相飲食,,交感道自然,。”

  ???

  ????“陰陽(yáng)得其配兮,,淡泊自相守。木行處房六兮,,春華震東卯,;金行在昴七兮,秋芒兌西酉,,火行在張二兮,,正陽(yáng)離南午?!?p>  ????“三者俱來朝兮,,家屬為親侶,。本之但二物兮,末乃為三五,。三五并危一兮,,都集歸一所?!?p>  ????……

  ???

  ????“物之大者無若天地,,然而亦有所盡也。

  ????天之大,,陰陽(yáng)盡之矣,;地之大,剛?cè)岜M之矣,。

  ????陰陽(yáng)盡而四時(shí)成焉,,剛?cè)岜M而四維成焉。夫四時(shí)四維者,,天地至大之謂也,,凡言大者,無得而過之也,。

  ????天生于動(dòng)者也,,地生于靜者也,一動(dòng)一靜一交一,,而天地之道盡之矣,。

  ????動(dòng)之始則陽(yáng)生焉,動(dòng)之極則陰生焉,,一陰一陽(yáng)一交一,,而天之用盡之矣;靜之始則柔生焉,,靜之極則剛生焉,,一柔一剛一交一,而地之用盡之矣,。

  ????動(dòng)之大者謂之太陽(yáng),,動(dòng)之小者謂之少陽(yáng);靜之大者謂之太陰,,靜之小者謂之少陰,。

  ????太陽(yáng)為日,太陰為月,,少陽(yáng)為星,,少陰為辰,日月星辰一交一,,而天之體盡之矣,。

  ????日為暑,,月為寒,星為晝,,辰為夜,,暑寒晝夜一交一,而天之變盡之矣,。

  水為雨,,火為風(fēng),土為露,,石為雷,,雨風(fēng)露雷一交一,而地之化盡之矣,?!?p>  ……

  ????圣人講道自然更是玄妙無比。

  ????紫霄宮的墻壁之上出現(xiàn)了無數(shù)壁畫,,卻是盤古開天,,三族大戰(zhàn)之圖像,壁畫之上的人物開始變動(dòng),,像是活了一樣,,最后所有的壁畫全部變成了紫霄宮下三千修道者在聽道的形象。

  ????宮殿之上,,迷霧蔓延,,仙樂繞梁,靈氣化為一只只的仙鶴在云霧之中不停穿梭,,宮殿之內(nèi)地涌金蓮,,為眾人補(bǔ)充靈氣,青龍長(zhǎng)吟,,白虎漫步,,朱雀飛舞,玄武低語(yǔ),?;煦缰畾獬霈F(xiàn)在大殿之中,時(shí)而化為陰陽(yáng)二氣,,時(shí)而分為地火水風(fēng),,時(shí)而分化為天地五行。

  ????鴻鈞圣人身后一個(gè)“道”字逐漸顯化,,一字就足以包含萬物,,如果現(xiàn)在有人睜開眼睛,,就可以可以看到這個(gè)“道”字,,它沒有法則的氣息,,沒有一點(diǎn)氣勢(shì),就這樣的出現(xiàn)在鴻鈞的身后,,一個(gè)“道”字彎彎曲曲沒有一點(diǎn)書法可言,,但是所有看到它的人都不會(huì)認(rèn)為這是字,它就是“道”

  ????眾人沉迷在鴻均講道之中,,紛紛收獲不淺,。

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