平心話說完，女媧正欲言,，那玉如意當(dāng)中就是先傳出了元始的聲音,。

　　“平心娘娘且放心,，關(guān)于那四位祖巫回歸之事,，我不會出手,，但那人皇之位就憑各自能力了,?！?p>　　女媧這時候，也說道:“后土妹妹放心,，吾也是知理之人,，除了有關(guān)人族重事，我并不會過多插手!”

　　平心知道奢比尸有錯在先,，且沒有冥河幫助的自己,，不會在元始和女媧二人手中也占了便宜，現(xiàn)在能得到這些承諾以是很好的了,。

　　平心,，看著玉如意笑言道：“那就如元始道友所言，我等人皇之爭的時候就各憑本事了,?！?p>　　說完，九品土黃蓮臺就是重新落回幽冥地府之中,。

　　而在蓮臺走后,，元始玉如意就是輕輕的一敲，將被其鎮(zhèn)壓下來的奢比尸一身氣運(yùn)所化的虛影直接打得四分五裂,。

　　最后這些分裂的氣運(yùn)一部分回歸命運(yùn)長河之中,，一部分被醫(yī)道吸收，一部分回歸輪回,。

　　玉如意做完后,，元始就是對著女媧傳出聲音道：“女媧師妹，人皇之事還希望你能理解,?！?p>　　女媧臉色平靜的看著玉如意道：“我當(dāng)然“理解”師兄人皇之事,！”

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　　圣人混元試探交鋒放在一邊，且說人族姜水之畔,，好不容易忙完百草清閑下來的神農(nóng),，就是坐在姜水之畔，看著姜水流動變化,。

　　誰知道正放空自己的神農(nóng)，突然就是發(fā)現(xiàn)姜水之中水流一陣波動,，只見那姜水之中躍出一馬一龜,。

　　龍馬身上負(fù)圖，玄龜背上載書,，可不正是當(dāng)年天皇伏羲證道至寶河圖洛書嗎,？

　　神農(nóng)一陣驚訝，就是上前將河圖洛書收起,，那龍馬玄龜對著神農(nóng)微微點(diǎn)頭,，便是直接沉入河中消失。

　　而神農(nóng)在得到河圖洛書之后,，就是不由自主的觀看起來,，這一看便是七七四十九日后，神農(nóng)仰天大笑,，徹底醒悟前身,，修為直升大羅巔峰。

　　神農(nóng)不但大徹大悟,，而且更是明了先天八卦至理,，由此從先天八卦之中演繹出《連山易》后來此書更是與黃帝的《歸藏易》，周文王以伏羲八卦領(lǐng)悟的《周易》,，并成為人道三易,。

　　在神農(nóng)之道已然大成時，而在此時早就已經(jīng)在天庭之上,，等待多時的的伏羲陛下,，就是從案桌上取出一道從太乙手中的赦令，宣讀：

　　“皇天敕曰：自上古巫妖大戰(zhàn)之后,，上古天庭末亡,，幸有昊天上帝重立天庭。

　　惜哉,，天數(shù)無常,，昊天上帝流經(jīng)轉(zhuǎn)世歷諸般輪回之苦，感悟三界眾生百態(tài),，方可重歸于天庭,。

　　斯時,，太乙臨危受命暫代天帝之位重立天庭，立下五方五帝以利洪荒天地,。

　　今有神農(nóng)牛以耕,，焦尾五弦，積麻衣革,，陶石木具,，創(chuàng)農(nóng)耕，搭架采藥,，日中為市,，穿井灌溉，功德無量,。

　　神農(nóng)秉持火德,，當(dāng)為炎帝，繼青帝歸火云洞之后,，上天主政,！”

　　在伏羲宣讀這一道赦令，并賜下下界的神農(nóng)后,，頓時就是讓命運(yùn)長河隨生相應(yīng),。

　　只見時間長河之中波瀾乍起，天庭之中木德之氣盡數(shù)蒸騰,，瞬間燃起,，呈現(xiàn)一條赤色炎龍和一牛首人身的水晶肚的神祗從命運(yùn)長河萬頃水波之中騰空而起。

　　那赤色炎龍周身攜帶萬千天地火德之氣,，紅鱗金紋,，額下懸掛著一顆赤南炎帝天珠，而牛首人身水晶肚的神祗則是在周身火德之氣籠罩,，玄黃之氣涌現(xiàn)之外,，又是升起億萬醫(yī)道氣運(yùn)，同時這牛首人身神的手中托著一個寶鼎,，其中放置著一枚地皇功德玄黃醫(yī)道濟(jì)世火德金丹,。

　　這時，只見天珠與金丹就是在二者輕輕抖動之下,，從三十三天之上墜落下來,，直直的向著炎帝神農(nóng)的方向落去。

　　這些落入炎帝神農(nóng)的頭頂之上,，神農(nóng)頓時就是感覺的縷縷功德涌現(xiàn),，道道火德圣氣，醫(yī)道玄氣流轉(zhuǎn)周身,，神農(nóng)的修為又是突飛猛進(jìn)起來,，瞬間進(jìn)入準(zhǔn)圣鏡,。

　　這時候，當(dāng)年太乙留下的小鼎就是突然光華大方,，從中灑落下一點(diǎn)當(dāng)初冥河在巫妖大戰(zhàn)后,，搶先出手收集而來的帝俊太一四散的大日本源。

　　這大日之本源一出現(xiàn),，就是猛地將繼續(xù)籠罩在神農(nóng)身上還未被吸收的功德之氣吸納的一干二凈,，補(bǔ)充了大量功德的身為本源，是化作大日落在神農(nóng)的身上,，同時將太陽神位帶給了他,。

　　此刻，神農(nóng)頓時周身現(xiàn)化大日純陽之光,，光照四海，威儀無雙,，帝君氣度盡顯,。

　　而這時，醫(yī)道玄氣也被神農(nóng)身上的小鼎吸收的一干二凈,，使小鼎自身成就上品功德靈寶——神農(nóng)鼎,，變?yōu)橐患?zhèn)壓醫(yī)道氣運(yùn)的靈寶，讓醫(yī)道氣運(yùn)之上那虛幻的小鼎頓時光華大放起來,。

　　最后,，有數(shù)量可觀的功德祥云，火德圣氣,，就結(jié)合三十三天之上的天庭氣運(yùn)之后,，和當(dāng)初青帝伏羲一般的化出了，天冠帝袍二物,，并臨神農(nóng)身,。

　　至此，神農(nóng)成就天庭炎帝之尊和將入住天庭,，成為天庭第二位后天五方上帝的事情正式確定了下來,。

　　神農(nóng)成帝后，天庭氣運(yùn)和人道氣運(yùn)皆由木德轉(zhuǎn)火德并壯大,。

　　???在神農(nóng)成就天帝之尊,，炎帝封號，大日神位之后,，人族當(dāng)中就是又有了新的變化,。

　　因為當(dāng)初神農(nóng)偏向于巫族，所以作為神農(nóng)的孩子炎居就是在自身在位期間,。

　　在要祭祀天庭的諸帝之位外,，又給圣母女媧加封為大地山河社稷之神,，同時將己隕落的句芒、祝融,、蓐收,、玄冥這四位巫族天地節(jié)氣神，封為天地四時四季輔神,。

　　????句芒,、祝融、蓐收,、玄冥四神是作為天地節(jié)氣神祗來供奉的,，如今炎居的供奉下，正式變?yōu)樘斓亻g的春夏秋冬四季之神,。

　　句芒為春神,，主管立春、雨水,、驚蟄,、春分、清明,、谷雨等春季節(jié)氣的神祗,。

　　祝融為夏神，司掌立夏,、小滿,、芒種、夏至,、小暑,、大暑等夏季節(jié)氣的神祗。

　　蓐收為秋神,，統(tǒng)帥立秋,、處暑、白露,、秋分,、寒露、霜降這些秋季節(jié)氣,。

　　最后的玄冥,，當(dāng)然是冬神，執(zhí)掌立冬,、小雪,、大雪、冬至,、小寒,、大寒等冬季節(jié)氣,。

　　炎居此方法，乃是替父還巫族之果,，讓四位本隕落的祖巫,，刺激他們所在的先天天地業(yè)位，讓他們歸來,。

　　當(dāng)然他這么做,，也有施恩巫族和進(jìn)一步的拉攏更多的巫族融入人族的計劃在內(nèi)。

　　????炎居的做法得到了回報,，使得現(xiàn)如今的人族農(nóng)業(yè)種植,，長時間的風(fēng)調(diào)雨順與五谷豐登。

　　人族的農(nóng)業(yè)方面越發(fā)發(fā)展迅速,，使得人族已經(jīng)徹底從伏羲時代的狩獵馴養(yǎng)模式脫離出來,，開始向著自給自足的種植業(yè)輔以家畜馴養(yǎng)模式進(jìn)發(fā)。

　　在這樣的社會文明模式下,，現(xiàn)在的農(nóng)業(yè),，已經(jīng)基本能夠滿足目前日漸增多的人族需求。