趙鶴也出列反駁道：“子言世俗之間。常民溺于習(xí)俗，學(xué)者沉于所聞,。此兩者,，所以成官而順政也，非所以觀遠(yuǎn)而論始也,。且夫三代不同服而王，五伯不同教而政。知者作教,，而愚者制焉。賢者議俗,，不肖者拘焉,。夫制于服之民。不足與論心,；拘于俗之眾,，不足與致意。故勢與俗化,，而禮與變俱,，圣人之道也。承教而動(dòng),，循法無私,，民之職也,。知學(xué)之人，能與聞遷,，達(dá)于禮之變,，能與時(shí)化。故為己者不待人,，制今者不法古,，子其釋之?！?..