行至午后申時(shí)，日頭西斜,，一座高約兩丈的夯土城墻出現(xiàn)在眼前,，城門(mén)向南敞開(kāi)，拱形門(mén)洞正上方,，黑底白字書(shū)有“陳州”兩個(gè)大字,。

　　除山丹丹無(wú)需進(jìn)食外，伯陽(yáng),、姜小鳳,、四足汪、黃三定均是饑腸轆轆,，但黃三定作為黃鼠狼,，也是無(wú)法正常跟隨伯陽(yáng)進(jìn)城，于是和山丹丹暫時(shí)留在城外路邊隱匿,，待天黑后伺機(jī)入城,。

　　伯陽(yáng)舉步進(jìn)入城門(mén)，姜小鳳和四足汪緊隨其后,。

　　進(jìn)入城門(mén)后,，是一條由南向北延伸的街道，行人漸多,。街道兩邊散布了多個(gè)冶鐵作坊,，皮囊鼓風(fēng)，炭火灼灼,，叮叮當(dāng)當(dāng)聲不斷,；街道東側(cè)有一間織物售賣(mài)店鋪,，陳設(shè)的木架上平鋪疊放著多種上衣下裳，但以常服為主,；陳設(shè)臺(tái)面之后,，有一中年婦人正在忙碌著加工衣物；街道西側(cè)又有一件骨制品售賣(mài)店,，骨笄,、骨鏈、骨針,、骨刀,、卜甲等骨器制品應(yīng)有盡有；也偶有挑擔(dān)叫賣(mài)魚(yú)或禽的漢子經(jīng)過(guò),，嗓門(mén)嘹亮,。

　　姜小鳳從未進(jìn)過(guò)城鎮(zhèn)，感覺(jué)一切都新奇異常,，東張西望,、目不暇接，興奮得眉飛色舞,；伯陽(yáng)從小到大也是很少涉足城內(nèi),，但他更專注于尋找食宿之地。四足汪則低著腦袋在旁側(cè)跑了兩圈,，嗅了很多遍骨器的味道,，愈發(fā)覺(jué)得饑餓。

　　走過(guò)多半條街,，伯陽(yáng)終于發(fā)現(xiàn)了一家客舍,。

　　進(jìn)入客舍狹小的廳堂，發(fā)現(xiàn)這間客舍只有四間客房,，俱都簡(jiǎn)陋,，詢問(wèn)經(jīng)營(yíng)客舍的一位老嫗，居然也無(wú)食物提供,！伯陽(yáng)覺(jué)得失望,，但是已無(wú)力再去尋找別家，只好與老嫗再三苦口交涉,，老嫗勉強(qiáng)同意分享一些餐食給他們,，但是需要在兩間客房費(fèi)用之外再支付一些布幣。伯陽(yáng)也不再理論,，按照老嫗要求提前支付了幾枚小幣，老嫗安排了兩間客房后自去廚房準(zhǔn)備餐食,。

　　四足汪不能進(jìn)入客房,，僅被老嫗允許呆在廳堂一角,，它也就無(wú)精打采地趴到地上，瞅著伯陽(yáng)和姜小鳳,。

　　不到一個(gè)時(shí)辰,，老嫗喚伯陽(yáng)端取餐食，姜小鳳聽(tīng)到后讓伯陽(yáng)留在屋內(nèi),，自己跑了三趟,，分別取回了兩碗黍米粥、一陶碟的拌青菜,，比較意外地是,，最后居然取回一碗熱呼呼的羊肉湯！四足汪看到姜小鳳來(lái)回取餐食,，嘴角淌著涎水,，可憐巴巴地盯著客房方向。

　　伯陽(yáng)當(dāng)然不會(huì)忘記四足汪,，找老嫗另要了一個(gè)木盆,，盛出一部分黍米粥、倒入一些羊肉湯,，攪拌了一下,，給四足汪放到廳堂一角，自己和姜小鳳則把其余餐食一掃而光,。四足汪好像平生第一次嘗到羊肉湯的味道,，“呼嗒、呼嗒”吃得格外香甜,，經(jīng)營(yíng)客舍的老嫗注意到了它的吃相,，滿是皺紋的臉上居然也透出開(kāi)心的笑容。

　　行了一天的路,，伯陽(yáng)和姜小鳳都感覺(jué)疲累,，各自回房休息。四足汪則趴臥在廳堂角落,。

　　近夜半,，四足汪突然抬起頭，看見(jiàn)黃三定正悄悄溜了進(jìn)來(lái),。

　　黃三定把身上背著的疾掣放到四足汪旁邊,，低聲說(shuō)道：“兄弟，我去弄點(diǎn)吃的,，你照看下這個(gè)物件,。”說(shuō)完就又溜了出去,。過(guò)了沒(méi)多一會(huì)兒,，它又回來(lái)了,，嘴角還殘掛著一根雞毛。

　　“你偷吃雞去了,？都修行千年了,，還要吃這個(gè)？”四足汪對(duì)黃三定的行為很是不齒,。

　　“無(wú)論修行多久,，維持這個(gè)形體必然需要能量啊,！”黃三定不以為然,。

　　四足汪懶得看它，把嘴巴放到地上,，徑自瞇起了眼睛,，進(jìn)入養(yǎng)神狀態(tài)。

　　此時(shí)的伯陽(yáng),，由于疲累,，早已熟睡。然而,，由于元識(shí)的存在,，熟睡的只能是他的形體，那個(gè)空靈的意識(shí)卻更加忙碌起來(lái),。

　　“瑣事擾人清靜,，看來(lái)你在白天很難靜心修行啊,！那只有把你睡覺(jué)的時(shí)間利用起來(lái)了,，用你們?nèi)祟惖脑挘稚瘛??！痹R(shí)在體內(nèi)聯(lián)結(jié)了伯陽(yáng)的意識(shí)，并用一道本元念息把伯陽(yáng)的意識(shí)隔離出來(lái)一部分,；伯陽(yáng)的意識(shí)此時(shí)仿佛被從中間切開(kāi),，一部分隨著身體進(jìn)入休息狀態(tài)，另一部分卻好似突然生成了一個(gè)清晰無(wú)比的夢(mèng)境,，在元識(shí)的召喚下活躍起來(lái),。

　　“形體顯域中鮮有修行者走到巔峰，根本原因是由于形體是非常復(fù)雜的系統(tǒng)構(gòu)造,，依靠龐雜的信息來(lái)維系復(fù)雜的能量系統(tǒng),，進(jìn)而產(chǎn)生了紛繁無(wú)數(shù)的各種現(xiàn)象，你們稱之為”事情“，這些紛繁的事情不斷生成,，又不斷滅失,，無(wú)窮無(wú)盡,，修行者很難脫離出來(lái),，故而影響修行效果。像你們?nèi)祟?，為維系各自形體的存在,，需要吃喝拉撒，需要種植,、加工,、交換，需要談話謀議,，需要人情來(lái)往,；但你們?nèi)祟惖恼麄€(gè)生命，只不過(guò)是這些生滅現(xiàn)象中的一種,。如果看不透形體的真相,，就無(wú)法逆序歸元探求能量狀態(tài)的秘密。山丹丹曾經(jīng)帶你進(jìn)入過(guò)一次能量狀態(tài),，你可以自行感悟一下,。”元識(shí)開(kāi)始給伯陽(yáng)上課,。

　　伯陽(yáng)活躍的這一部分意識(shí)并沒(méi)有疲累的信息,，對(duì)元識(shí)傳遞的內(nèi)容開(kāi)始吸收并分析、內(nèi)化,。

　　一個(gè)光亮,、無(wú)邊的世界從模糊到清晰，伯陽(yáng)又看到了那些氣泡一樣的小單元,。那些氣泡內(nèi)部依然緩緩流動(dòng)著各色光芒,，各個(gè)氣泡之間有著若隱若現(xiàn)的紫色絲線聯(lián)結(jié)。

　　“你現(xiàn)在所見(jiàn)的每一個(gè)能量團(tuán)都是在你形體周邊的某個(gè)形體,，內(nèi)部光芒流動(dòng)的都是生命體,，那些光芒是來(lái)自念域的念能，念能和信息交融后投射到你們認(rèn)為的現(xiàn)實(shí)中,，就是你們所謂的‘生命意識(shí)’,，這些生命意識(shí)是在形體幼小時(shí)植入的，因?yàn)橛仔〉男误w還在有序構(gòu)造的初期,，待完全有序后就無(wú)法再植入意識(shí)了,，只能保留形體最低等的本能信息處理能力，你們?nèi)祟愔心欠N天生的‘傻子’，即是錯(cuò)過(guò)了意識(shí)植入機(jī)會(huì),；也有后天遭遇突變那種變傻的人類,，是構(gòu)成生命意識(shí)的部分念息被回收了，或者是從形體中逃逸了,?！痹R(shí)繼續(xù)上課。

　　伯陽(yáng)被元識(shí)分神后的活躍意識(shí)品味著元識(shí)的這番話,，覺(jué)得好像明白了很多：難道這就是人們認(rèn)為的魂魄,？

　　“沒(méi)錯(cuò)，你們?nèi)祟惓Ｕf(shuō)的三魂七魄,，其實(shí)本質(zhì)上只不過(guò)是念能和元息的融合體,。至于區(qū)分天、地,、人三魂和天聰,、靈慧、氣魄,、力魄等七魄,，那只是你們?nèi)祟惖恼J(rèn)為，背后真正本質(zhì),，不過(guò)是念息與念能結(jié)合的不同表象而已,。“元識(shí)進(jìn)一步解說(shuō),。

　　伯陽(yáng)的活躍意識(shí)則分析并內(nèi)化了這些知識(shí),，收獲頗豐。