仁安道長(zhǎng)微微一笑,，似乎已經(jīng)有了想法,，這一次，倒是請(qǐng)了蕭颯颯進(jìn)門(mén),。

　　他這個(gè)足夠大,，也足夠隱蔽，揮退了諸人之后,，就剩下了他們?nèi)恕?p>　　仁安道長(zhǎng)也不多話,，瀟灑地甩了甩他那紫色的衣袖之后，才神神秘秘地對(duì)蕭颯颯和晉陵道：“據(jù)我所知,，你們?nèi)缃竦睦Ь?，?yīng)該來(lái)自于古老的一個(gè)秘法！”

　　說(shuō)著,，他的眼神還在蕭颯颯和晉陵的身上來(lái)回轉(zhuǎn)悠：“這事兒呢,，說(shuō)來(lái)話長(zhǎng)，而且我估摸著,，這件事大致和蕭姑娘的身份也有關(guān)系,！”

　　蕭颯颯本一直以為,，這是晉陵這個(gè)自帶仇恨值的男人招來(lái)的禍?zhǔn)履亍＝Y(jié)果如今居然說(shuō)和自己有關(guān),，她自然要睜大眼睛仔細(xì)聽(tīng)著,。

　　根據(jù)仁安道長(zhǎng)所說(shuō)，他們兩個(gè)人如今所遭遇的這種情況,，叫做“移魂之術(shù)”,。聽(tīng)起來(lái)像是什么不切實(shí)際的只有在小說(shuō)話本說(shuō)書(shū)人的口中才會(huì)出現(xiàn)的詭異術(shù)法，實(shí)際上卻是真實(shí)存在的,，不過(guò)失傳已久,。

　　這種術(shù)法出自一個(gè)叫做“毒君”的民族，現(xiàn)在已經(jīng)很少有人聽(tīng)說(shuō)過(guò)這個(gè)民族了,。

　　之所以說(shuō)這個(gè)事情和蕭颯颯有關(guān),，就是蕭颯颯手中的小盒子，這些飼養(yǎng)毒蟲(chóng)的方法,，就和這個(gè)“毒君”民族有關(guān),。

　　用毒，一向都被人們覺(jué)得是下三濫而且上不得臺(tái)面的一種手法,。而且放眼望去,，如果南苗人敢說(shuō)自己用毒第二，在這片幾國(guó)之中,，就沒(méi)有人敢說(shuō)自己用毒第一了,。

　　但是南苗人一向都不出那深山老林，所以甚少有人知道,，南苗人其實(shí)還有一個(gè)分支,。

　　與其說(shuō)是分支，倒不如說(shuō)是仇人,。

　　這個(gè)叫做“毒君”的民族,，出自南苗，卻以南苗為仇,。

　　因?yàn)槭巧钌嚼狭种械臓?zhēng)斗，而且沒(méi)有殃及其他國(guó)家,，所以究竟南苗和毒君為何而結(jié)仇,，時(shí)至今日也沒(méi)有人知道原因。

　　只是大約在五十年前,，毒君自立門(mén)戶,，離開(kāi)了南苗。

　　他們本想在其他的國(guó)家立足,，但是因?yàn)榕缘膰?guó)家都害怕南苗那詭譎至極的毒術(shù)和蠱術(shù),，所以沒(méi)有什么地方敢接受毒君,。

　　這一行人從南到北，從東到西,，竟找不出一個(gè)能讓他們棲身的地方,！

　　于是他們成為了游歷四方的旅人，但是因?yàn)槟戏降亩鞠x(chóng)對(duì)于飼養(yǎng)和環(huán)境的要求極高,，所以蕭颯颯手中如今這般利用小容器飼養(yǎng)毒蟲(chóng)的方式,，也是毒君人的獨(dú)創(chuàng)。

　　這樣一來(lái),，那些本該藏在深山之中的毒蟲(chóng),，就被毒君們帶到了旁的地方，他們的名聲就更加讓人聞風(fēng)喪膽,。

　　但是和毒蟲(chóng)不一樣,，移魂之術(shù)，也算是毒君人獨(dú)有的,，卻是鮮少為人所知的,。

　　五十年前的毒君人分出之后，恰好遇到了胡地,、揚(yáng)朝和東海的戰(zhàn)亂,。

　　在戰(zhàn)亂之中，東海人發(fā)現(xiàn)了毒君有移魂之術(shù)的本事,，曾讓他們幫忙移魂一位死去的將軍,，讓那將軍的亡靈附身在其他人的身上繼續(xù)作戰(zhàn)。

　　可后來(lái),，移魂之術(shù)失敗了,。不僅讓東海徹底失去了那位將軍的亡靈，還損失了東海的許多身強(qiáng)體壯的士兵們,。

　　東海國(guó)主大怒之下,，下令剿殺毒君人。

　　從那往后,，這世界上就再也沒(méi)有“毒君”這個(gè)民族,。