三清收徒的考驗還在繼續(xù)著,，在葉子的問題上,，凌虛暫時也無能無力,，凌虛獨自一人來到后山,，想要尋找一處閉關(guān)修煉的場所。只是作為第一次來昆侖山的凌虛看到后山的景色后,，再一次被這修仙圣地給震驚了,。
只見這后山上竟然種植著一塊藥田,，田中的靈藥散發(fā)出迷人的藥香,，混合在這充裕的靈氣中,，深吸一口后，五臟六腑頓時感覺到一陣清爽,。
此時藥田周圍有九人盤腿坐于地上,，這混合著藥香的靈氣靠近他們的時候，瞬間就被吸入體內(nèi),，流轉(zhuǎn)一周后轉(zhuǎn)化為一股濁氣,，被呼出體外,。
看到藥田周圍的九人，想來應(yīng)該是比自己早入門的師兄師姐了,，見他們一個個都在修煉,，凌虛也絕了向他們問好的想法,，然后也在藥田四周找了一個幽靜的地方,，盤腿坐下開始了自己的修煉仙法的第一步。
凌虛先通過吐納之法調(diào)息自己的狀態(tài),，等自己心平氣和之后,，凌虛開始查看師尊傳與自己的道法――上清仙法。
內(nèi)景遂道,，返觀而以察之,，則體用兼?zhèn)湟印Ｇ叭魏蠖?，氣行滾滾,，井池雙穴，發(fā)勁循循,。氣納丹田,，沖起命門，引督脈過尾閭,，由脊中直上泥丸,，下人中齦交，追動性元,，引任脈降重樓,，而下返氣海。兩脈上下,，旋轉(zhuǎn)如園,，前降后升，絡(luò)繹不絕也,。
上清仙法開篇即講解了上清仙法的修煉總決,，也是上清仙法的行功方式。好在凌虛習過幾年道家經(jīng)典,，倒也看的懂仙法之意,。
總決之后是將上清仙法進行了細分，仙訣中一共將上清仙法分為四層,，每一層都對應(yīng)著仙人的一個階段,，第一層為《練氣篇》，詳細講解了從開始的練氣期到修的最后的渡劫期的修煉細節(jié),，講述了修士們?nèi)腴T時應(yīng)該如何引氣導氣,，如何使用先天靈氣反哺自身,；也有一些可以在這個時期使用的小法術(shù)、小神通,，不過比之修煉功法,，法術(shù)神通卻是要深奧的多。
看完第一篇后,，凌虛想看看第二篇講的是什么,，結(jié)果卻什么也沒看到，不過卻從感覺到只有自己將第一篇修煉完全,，才能看到第二篇的內(nèi)容,。因為修為心性不足者，強行查看更高深的功法,，極易被深奧的功法奪了心智,，陷入癡狂當中。
看不到第二篇功法細節(jié),，凌虛也不強求,，然后開始細讀第一篇《練氣篇》，《練氣篇》一共將修煉這個功法的時期劃分為五個階段,，最初的引氣導氣階段為練氣期,，通過引氣導氣，一邊改良體質(zhì),，一邊吸納的先天靈氣在體內(nèi)流轉(zhuǎn),，最終可以流轉(zhuǎn)周身。
達到這一目標后,，則開始快速改造體質(zhì),，從而進入筑基期，筑基期為進一步加強練氣期的修煉效果,，一方面強化修士的身軀,，一方面則是拓寬行功的通道，并開辟出自己的氣海,。
身體改造完成,，氣海開辟出來后，則開始下一階段的修煉,，接下來的修煉才算是真正的修仙,，這一階段要求修士提煉五臟精氣，壓縮氣海,，凝結(jié)出一枚五彩金丹,，所以稱之為金丹期。
進入金丹期后，修士才可以修煉一般的小法術(shù),，小神通,，因為法術(shù)神通極為消耗法力，也只有到了金丹期,，修士的法力才勉強可以支撐法術(shù)的消耗,。而之前的修煉只能提高一下修士的壽數(shù)，雖然如今天地靈氣充沛,，生靈的壽數(shù)較長,，但也是有限的，就拿人族來說,，如今普通人族的壽數(shù)也不過兩百載,，而經(jīng)過修煉后,，進入練氣期可延壽一百年,，進入筑基期可延壽三百年，進入金丹期則可延壽千年,。
金丹期以后,，修士在吐納靈氣的同時，卻是需要五臟六腑,，這也是上清仙法區(qū)別與太清,、玉清仙法的不同之處。金丹期之后是元嬰期,，太清仙法金丹期后繼續(xù)修煉金丹,，使金丹更加飽滿直到金丹破碎，而后重塑成嬰,；玉清仙法則是開始修煉清氣神,，并先一步凝煉出元神，并由元神御使金丹轉(zhuǎn)化成元嬰,；而上清仙法則是修煉五臟六腑,，并不停的從五臟六腑中提取五行精氣哺育金丹，直到金丹化為元嬰,。
因為成就元嬰的方式不同,，所以元嬰之后，三教修士之后的修煉功法也不在相同,，使出的法力神通也不一樣,。太清一脈的仙法呈現(xiàn)紅光，玉清仙法則呈現(xiàn)白光,，上清仙法則呈現(xiàn)出青光,。
元嬰期之后，修士們需要繼續(xù)強化身體，因為元嬰期之后為渡劫期,。修士若想渡劫成仙,，則必須先將元嬰與身體融合為一體，而要想融合元嬰,，修士的身體必須達到一定強度,，否則元嬰強大的力量將直接撐爆修士的身體。元嬰與肉身合二為一后,，修士即進入渡劫期,，這個時候修士們只需要積蓄力量，以應(yīng)對成仙天劫即可,，度過了則為天仙,，從此壽數(shù)悠長，沒度過又沒死的則為散仙,，雖然實力不凡卻只有萬載壽數(shù),。
凌虛一邊研讀練氣篇的精要，一邊按照仙訣中的行功之法,，開始吸納天地靈氣,，從一開始的一絲一縷逐漸增加。吸入體內(nèi)的靈氣,，不斷的按照功法上的路線,，在凌虛體內(nèi)流轉(zhuǎn)，一邊拓寬行功通道,，一邊哺育凌虛的身體,。
也許是凌虛之前吃的靈果的作用，也或許是上清仙法的精妙,，經(jīng)過短短一年的修煉,，凌虛就度過了練氣期，進入筑基期,，并成功開辟了氣海,，如今卻是在為凝煉金丹而做準備。
經(jīng)過這一年的修煉,，凌虛對仙法的修煉也有了一些自己的理解,，包括對之前自己會的吐納之法也有了全新的認識。修仙修命,，說到底就是不斷的強化身體,，積蓄力量；強化身體的目的也是為了能使他可以承載更為強大的力量,，所以修仙之人,，自己的軀體是極為重要的,。
而自己之前得到的吐納之法卻是一個最為基本的練氣之術(shù)，不過只能使自己吐納靈氣,，卻無法讓靈氣反哺自身,，所以效用幾乎微乎其微。不過在這吐納之法中,，凌虛還是看出了它的不凡,。
雖然它效用很低，不過凌虛還是從中看出了上清仙法的影子,，所以不大相同,，不過凌虛堅信這吐納之法還可以更近一步。