終南山為道教發(fā)源地之一,，此山地形險(xiǎn)阻,、道路崎嶇，大谷有五,，小谷過(guò)百,，連綿數(shù)百里，麗肌秀姿,，千峰碧屏,，深谷幽雅。
據(jù)傳楚康王時(shí),，函谷關(guān)令尹喜便在此山之中結(jié)草為樓,，每日登草樓觀星望氣，后來(lái)尹喜得傳老子五千言道德經(jīng)之后,，更是棄官不做,，于此山之中修行。
自此之后,，此山之中的道家隱修之事更是層出不窮,。
終南山又有太乙山、地肺山,、中南山,、周南山等別稱(chēng)，不過(guò)最為常見(jiàn)的簡(jiǎn)稱(chēng)還是南山,！
家喻戶曉的祝壽對(duì)聯(lián)“福如東海長(zhǎng)流水,，壽比南山不老松”中的南山，便指的是此山,。
李白更有詩(shī)云：“出門(mén)見(jiàn)南山,，引領(lǐng)意無(wú)限。秀色難為名,，蒼翠日在眼,。有時(shí)白云起，天際自舒卷,。心中與之然,，托興每不淺?！?p> 終南山屬于秦嶺山脈的一段,，它西起陜西咸陽(yáng)武功縣，東至陜西藍(lán)田,，千峰疊翠,，景色幽美，自古素有“仙都”之美名,，又被道家列為“洞天之冠”和“天下第一福地”,。千古以來(lái),，都是無(wú)數(shù)道門(mén)隱士的隱居之所。
道教的“龍半天,，華一角,，尹喜派摸不著”之說(shuō)中，這尹喜派說(shuō)的便是,，得傳文始真人尹喜道統(tǒng)的樓觀道,。
故而樓觀道尊老子為老祖，開(kāi)派祖師為尹喜,！
有關(guān)道教文始真人尹喜的傳說(shuō)極多,，但最有名的還是他的觀星望氣之法，據(jù)傳他曾憑此法,，觀紫氣東來(lái),，吉星西行，預(yù)感有圣人東來(lái),，于是守候關(guān)中,，正巧等到了騎青牛而西行的老子！
于是乎,，尹喜將老子請(qǐng)到樓觀之內(nèi),，執(zhí)弟子禮，請(qǐng)其講經(jīng)著書(shū),，故有老子在樓南的高崗之上,，為尹喜講授《道德經(jīng)》五千言，然后飄然而去的故事,。
當(dāng)然,，尹喜所得的《道德經(jīng)》五千言，不同于外界流傳的《德經(jīng)》,，更有一套神秘莫測(cè),，幾乎無(wú)人能夠?qū)⒅蕹傻摹兜澜?jīng)》！
此經(jīng)被文始真人尹喜篆刻于石碑之上,，隨著時(shí)間的流轉(zhuǎn),，此經(jīng)始終無(wú)人修成，故而漸漸的就成了樓觀道正統(tǒng)掌教之象征,！
道家文始真人之名流傳千古,，自是非凡，尹喜自身雖也未能修成道經(jīng),，但卻參悟其中之奧義,，結(jié)合自己一生所學(xué)，創(chuàng)出了樓觀道鎮(zhèn)教文始真經(jīng)，為道教修行之法的鼻祖之一,。
由北周至大隋,，樓觀道已然進(jìn)了鼎盛時(shí)期，隋文帝即位之時(shí),，曾在終南山之上，為樓觀道修建了雕龍刻鳳,、金碧輝煌,、恢宏大氣的玄都觀，共計(jì)修建殿堂閣樓近百間,，有道士數(shù)百余名,，詔以王延為觀主，復(fù)以延為道門(mén)威儀,。
不過(guò),，玄都觀雖已是天下景仰的名觀，隱為道教祖庭,，每日都有無(wú)數(shù)人前來(lái)參拜,，但卻并不是樓觀道真正道士的修行之所。
樓觀道真正道統(tǒng)的所在之地,，乃是當(dāng)年文始真人尹喜得傳道德經(jīng)五千言之后,，棄官深入終南山的隱修之地，也就是終南山深處的一處風(fēng)景秀美的幽谷,。
那幽谷卻是在群山之內(nèi),，其側(cè)三面環(huán)抱，山勢(shì)陡峻,，筆直高聳,，上下有數(shù)百丈高，向上望去,，直如天柱,，半山懸崖之上隨處可見(jiàn)松枝斜掛，藤蘿遍布,，景色秀麗,，宛如仙境。
一道數(shù)十丈的飛瀑?gòu)乃闪謱?duì)面的山崖飛流直下,，徑如崖底深潭,，轟隆之聲，不絕于耳,。那深潭闊又?jǐn)?shù)十畝,，水色深幽，深不可測(cè),。此地正是那傳說(shuō)中的躍龍?zhí)丁?p> 傳說(shuō)這躍龍?zhí)吨性幸粭l蛟龍?jiān)诖藵摲扌?，后?lái)那蛟龍功行圓滿后,，于風(fēng)雨之中化作神龍破空而去。
此龍?jiān)陲w升之前,，曾流下了幾滴龍涎滴在這谷中,，因而此谷便名為為龍涎谷！
后來(lái)樓觀道的修士在這谷中栽種藥草,，卻是發(fā)現(xiàn)此谷中栽種的藥草之質(zhì)量格外上乘,，再加上環(huán)境清幽，正宜修士修行,，因而漸漸的將自家之真正道統(tǒng)都轉(zhuǎn)移到了此地……
于那深潭巖石之旁,，樓觀道的歷代前輩搭建了一些竹屋茅亭，各依地勢(shì),，散落而居,，清凈雅致，既不乏人文氣息,，又完美的與自然融為了一體,。
山谷環(huán)境優(yōu)雅，草木茂盛,，其間竟有不少可以入藥的藥物,，只不過(guò)大多數(shù)并不是什么珍惜的藥草，而是食藥兩用的植物,。
樓觀道雖然號(hào)稱(chēng)道祖親傳,，但亦修煉方術(shù)，而且兼容并蓄,，符箓與丹鼎皆習(xí),。樓觀道的某代祖師梁諶，便“食炁吞符,，大盡其妙,，又廣索丹砂，還而為餌”,。
又如祖師馬儉曉遁甲占候之法,，又?jǐn)喙取⒎?、行氣,、?dǎo)引，還能役使萬(wàn)靈,，制役群邪,。
尹通則“服黃精、雄黃、天門(mén)冬數(shù)十年”,，又能為人治病,。
其他樓觀道士也大都如此。
不過(guò),，在歷代的樓觀道士之中,，服食藥物者一向最為普遍，因而在此地之中的眾多藥材,，除卻煉丹之外,，大都是山谷內(nèi)眾多道士日常的吃食。
………………
日落西山,，霞光焚遍天穹，一泓殘陽(yáng)映入山谷之內(nèi),，為谷內(nèi)的眾植物,、深潭、竹屋茅亭披上了一層昳麗的金紗,。
“當(dāng),、當(dāng)、當(dāng)……”
外界,，玄都觀中心之位置的景陽(yáng)樓為銅鑄仿木結(jié)構(gòu),，四角飛舉，飾有珍禽異獸,，其上供奉著一尊早已染上了層層銅綠的青銅古鐘,。
此刻，一名中年道人緩緩登上景陽(yáng)樓,，不疾不徐的念了一遍道家法咒之后,，手握鐘錘，準(zhǔn)確的在那大銅鐘之上接連敲響了九下,。
頓時(shí),，原先那香云繚繞、經(jīng)聲重重的玄都觀不由為之一靜,！
但隨后很快卻又漸漸變得嘈雜了起來(lái),，眾多參拜者此刻在一些道童的指引之下，從諸多大殿之中魚(yú)貫而出,，漸漸自那盤(pán)山石道之路下了鐘南山,。
銅鐘九響，即玄都觀每年四月初八的閉觀之音,，此日據(jù)傳乃是文始真人尹喜誕辰,，因此每年玄都觀都會(huì)舉行極為宏大的文始法會(huì)，法會(huì)之結(jié)束，便以九響銅鐘為號(hào),。
此后,，但凡隸屬于樓觀道門(mén)下的道士，若非要事,，都必須云集于樓臺(tái)觀前誦經(jīng),。
不過(guò)對(duì)于此事，幽谷內(nèi)潛心修道的幾位樓觀老道士,，雖也頗為注重此日,，但卻從不參與法會(huì)，更無(wú)什么儀式,，只是一心在此修行閉關(guān),，以圖長(zhǎng)生又或者飛仙之道。
這些老道士,，大多都是經(jīng)年的隱修之士,，一身功力醇厚深遠(yuǎn)，雖不擅長(zhǎng)征戰(zhàn)打斗,，但保密養(yǎng)生之道卻是為諸法之冠,。
有幾個(gè)老道士甚至已經(jīng)開(kāi)始步入食氣之境界，每日在煉氣之基礎(chǔ)上,，只需食用維持自己身體運(yùn)轉(zhuǎn)的簡(jiǎn)單食物,，有時(shí)一日吃足，甚至可以幾日不食,，恍若那傳說(shuō)之中的餐風(fēng)煉氣之士,！
……
在那幾棟清靜雅致的竹屋茅亭之中，除卻一棟由松,、竹,、茅共同搭建、以常青樹(shù)之木為匾額,，其上篆刻“通道”二字的小觀偏房?jī)?nèi),，有個(gè)俊秀青年小道士正閉目打坐外。
在此間那些蒼顏白發(fā),、面色紅潤(rùn)的老道士中間,，他這一個(gè)正值二八芳華的年青人，倒是顯得格外的令人矚目,。
此際,，那偏房之中的俊秀青年道人雙眸似盍非盍，雖端坐于蒲團(tuán)之上,，但卻周身以一種玄妙的規(guī)律在微微顫動(dòng)著,。
這種震動(dòng)很輕微,，如同蜘蛛點(diǎn)在水中時(shí)乏起的波紋；又好似夏日晴空的霹靂之下,，那微微震顫的一層薄薄的窗戶紙,，雖微不可查，但卻以一種玄妙的規(guī)律持久不斷,。
依這等密法,，遵循天地間的規(guī)律不間斷的運(yùn)轉(zhuǎn)這種震動(dòng)方式，又或者合天文地理之氣,，不斷的以最貼切自身的方式,，以密法震動(dòng)……
這是一種極上層的煉體之法！
依此法修行,，青年道人的骨骼會(huì)越來(lái)越致密,，皮膚越來(lái)越光滑如同綢緞一般，體內(nèi)的肌肉纖維不斷地改變結(jié)構(gòu),，朝著更加緊密結(jié)實(shí)的方向進(jìn)化,！
青年道人在此法之上的道行早已巔峰造極，甚至更是已經(jīng)化作了他的本能,，此刻他除卻在運(yùn)轉(zhuǎn)此法之外，更是在專(zhuān)心修煉樓觀道秘傳的文始心訣,。
他自幼修行,，道行高深，早已晉入空空明明,、一念不起之境,。
“無(wú)一物非天，無(wú)一物非命,，無(wú)一物非神,，無(wú)一物非元……是以善吾道者，即一物中,，知天盡神,，致命造元?！?p> 此刻他心靜神定,，一邊默誦著文始真經(jīng)，一邊運(yùn)轉(zhuǎn)著心法,，真氣自然化生,。
一股熱流自涌泉升起，一股冷流從百會(huì)澆下,，在上下顎分別凝成金津玉液,，匯出一口既清且甜的“甘露”,。他喉結(jié)滾動(dòng)吞服甘露，自十二重樓而下,，落入下丹田,。
下丹田即華池穴，為藏精之所,，主煉精化氣,，其上下各有一竅，上通內(nèi)腎,，下通外腎,，上竅上通可達(dá)腦，主還精補(bǔ)腦,，下竅通外腎主以泄身內(nèi)之濁精,。
自其而出的精氣，則被轉(zhuǎn)化為絲絲縷縷的先天紫氣,，先天紫氣又不停的游走于經(jīng)脈竅穴之間,，汲取他平日飲食又或者采來(lái)的“氣”，慢慢的不斷壯大,，不斷純粹……
青年道人依著文始心訣而行,，足足吞服十二口甘露，運(yùn)行三十六周天,，這一段日子的修行,，便已然結(jié)束。
當(dāng)他再睜開(kāi)眼時(shí),，霜白的一輪上弦彎月已然落在窗前,。
青年道人起身，緩緩踱步行至窗前,，仰望著天空中那一輪亙古如斯的明月,，宛若染上一層黃暈的銀盤(pán)，鑲嵌在極深邃的夜空之中,。
月光如流水,，靜靜地泄入這秀麗山谷內(nèi)的花草樹(shù)木之中，竟似一層銀色的薄紗,，于那地面之上落下參差斑駁的空明之影,。
一時(shí)間，道人心中卻是有了些許悵然之意,。
‘江天一色無(wú)纖塵,，皎皎空中孤月輪。江畔何人初見(jiàn)月,？江月何年初照人,？人生代代無(wú)窮已,，江月年年望相似……’
‘自我降臨此世始，如今已十六載有余……太上鏡,，劫焉,？福焉？’
‘至少對(duì)于現(xiàn)在而言,，雖說(shuō)我只是個(gè)道標(biāo)和擋箭牌,，但讓我拜入了樓觀道田谷十老門(mén)下，被恩師親賜道號(hào)青玄……這也應(yīng)當(dāng)是一樁天大的機(jī)緣了……’
青玄道人目光朦朧,，昔日之事便恍若幻影般,，在彎月中一閃而過(guò)，隨后那輪彎月便仿佛映入了他的一雙明眸之中,。
‘明月啊明月,，何時(shí)我才能夠像你這樣，一月既出,，群星暗淡,，皆盡拱服，無(wú)人可將之束縛……能立于星穹之上,，而隨道演變,，長(zhǎng)存不滅？’