?。ū疚牟会槍?duì)任何一個(gè)藝人及團(tuán)體）
首先聲明：
這篇文章謹(jǐn)代表我個(gè)人的看法，也是純粹的理論性及探討性文章,。
我也參加過(guò)控評(píng),、打投和購(gòu)買等，后來(lái)發(fā)現(xiàn)是明星公司的引導(dǎo)性行為,，再加上精神狀態(tài)不好就遠(yuǎn)離了。
在2020年的2月27日，國(guó)家和人民還在抗擊疫情的時(shí)候,，以某人為中心的粉絲卻在網(wǎng)絡(luò)上掀起了一場(chǎng)大風(fēng)暴。事件的原因,、過(guò)程和結(jié)果我都有幸了解,，事后造成的應(yīng)激反應(yīng)在以后或許會(huì)一直持續(xù)，但是我在這篇文章中想談?wù)劮劢z文化的形成,，以及偶像在粉絲文化中所處的位置和責(zé)任,。
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早年的粉絲被稱為追星族，明星是人們追捧和模仿的對(duì)象,，但是因?yàn)槟承┓矫娴脑?，許多人都是“白嫖”的態(tài)度，所以在今天才會(huì)有“欠某某某一張票,，欠某某某專輯費(fèi)”的說(shuō)法,。
當(dāng)然，這其中也有比較極端的追星人士,，在社會(huì)上產(chǎn)生了廣泛的討論和深度的思考,。
隨著中日韓三國(guó)的交流和發(fā)展,，引發(fā)了新一輪的潮流和其他的問題。
我國(guó)現(xiàn)行的粉絲文化來(lái)源于日韓等國(guó),，是伴隨著中日韓三國(guó)的文化交流而來(lái),，主要集中在影視劇、偶像及偶像團(tuán)體和二次元文化中,，在豐富我國(guó)人民的精神生活的同時(shí)產(chǎn)生了強(qiáng)大的文化入侵,，而這種影響力到今天都沒有要減弱的跡象。
日韓流量在我國(guó)肆虐的時(shí)候,，發(fā)生一件非常讓人憤怒的事情：
2010年5月30日的上海世博會(huì),，因?yàn)槟撑枷駡F(tuán)體的饑餓營(yíng)銷策略造成擁堵，讓粉絲對(duì)執(zhí)勤的武警進(jìn)行了辱罵和推搡行為,，事后還有粉絲代表國(guó)人去給韓國(guó)某偶像團(tuán)體道歉,。
這件事情引爆了廣大網(wǎng)友的愛國(guó)熱情，他們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)上掀起了著名的“六九圣戰(zhàn)”,，對(duì)百度貼吧進(jìn)行爆吧行為,，對(duì)他國(guó)部分網(wǎng)站進(jìn)行黑客攻擊，民間對(duì)韓流文化也開始了刻意的疏遠(yuǎn),。
當(dāng)然,，這樣的方式不值得提倡，人海戰(zhàn)術(shù)會(huì)被封鎖網(wǎng)絡(luò)IP,，應(yīng)該采用其他有效的手段,。
雖然這種攻擊方式比較粗暴，但這是群體和群體之間的針對(duì),，甚至是對(duì)國(guó)外相關(guān)網(wǎng)站的狙擊,，其中并不牽扯雙方的個(gè)人信息。
早年的粉絲只是購(gòu)買專輯,、寫真集和相關(guān)產(chǎn)品,，但是在某些選秀節(jié)目的推波助瀾下，粉絲的應(yīng)援方式開始有了一些變化,，同時(shí)在職業(yè)粉絲的帶領(lǐng)下形成了封閉式的飯圈文化,。
隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的不斷發(fā)展和壯大，飯圈文化成了粉絲文化中的極端代表,，最顯著的特點(diǎn)是對(duì)粉絲進(jìn)行精神控制,，在早期的基礎(chǔ)上增加了控評(píng)、打投和集資等,，如果不進(jìn)行上述的應(yīng)援就會(huì)被當(dāng)成白嫖,。
這種極端讓粉絲成了免費(fèi)的工具人和韭菜，也讓粉絲從志同道合的小伙伴變成了網(wǎng)絡(luò)暴力的參與者，而他們當(dāng)中有許多人不覺得這樣做有什么問題,，因?yàn)樗麄冇X得為偶像做的任何事情都是“正確”的,。
偶像明星同時(shí)成了說(shuō)不得的“瓷娃娃”，普通人只要一提到某個(gè)明星偶像的大名,，就會(huì)遭受到其粉絲莫名其妙的辱罵和恐嚇,，甚至連說(shuō)些中性的評(píng)價(jià)都會(huì)被當(dāng)成是黑。
時(shí)過(guò)境遷,，攻擊方式變成了群體對(duì)個(gè)人,，粉絲猶如飛蝗過(guò)境寸草不生，甚至有部分人士的個(gè)人信息被公開,，而處于漩渦中心的偶像卻置身事外,。
因?yàn)閷?duì)這類明星來(lái)說(shuō)，負(fù)面消息也屬于流量的一種,，所以就產(chǎn)生了自我炒作的現(xiàn)象,。
這種現(xiàn)象加劇了飯圈文化的封閉，致使普通人更加厭惡這類人群,。
在講訴粉絲文化的時(shí)候,，我有提到過(guò)“二次元文化”，那么什么是二次元文化,？
次元相當(dāng)于一種維度空間,，我們生活的現(xiàn)實(shí)世界等同于三次元，由文字,、繪畫等組成的虛擬世界是二次元,，二次元文化包含了對(duì)二次元的衍生作品。
二次元和三次元本是互不干涉的圈子,，直到同人文化的興起并壯大了二次元文化,。
同人,，是在他人原創(chuàng)作品的基礎(chǔ)上,，衍生出的文字、繪畫,、歌曲,、視頻等作品，其在本質(zhì)上也是一種粉絲文化,，她的作用是聯(lián)動(dòng)二次元和三次元的交流,。
但是，同人作品幾乎等同于二次元文化,，她著重的是對(duì)原創(chuàng)作品的藝術(shù)再創(chuàng)造,，對(duì)原創(chuàng)作品有非常良好的宣傳作用，直到后續(xù)加入了明星和影視劇剪輯等，所以同人作品不單單是二次元文化的體現(xiàn),，還有其他的創(chuàng)作圈子的匯聚和交流,。
就拿227事件的起因和發(fā)展來(lái)說(shuō)，就是飯圈撕逼變成了對(duì)同人創(chuàng)作的干涉,，而某些人是吃著同人文化產(chǎn)生的作品紅利,，反手舉報(bào)了同人創(chuàng)作者聚集的同人網(wǎng)站。
這件事情讓創(chuàng)作者們回歸三次元世界,，以消費(fèi)者的身份對(duì)抗和狙擊某偶像及其粉絲,，其本質(zhì)上已經(jīng)不再是次元文化之間的對(duì)立，而是廣大群眾對(duì)某個(gè)層次積壓已久的怒氣的釋放,！
說(shuō)完了粉絲文化和矛盾,，接下來(lái)說(shuō)偶像的位置和責(zé)任。
偶像是對(duì)有業(yè)務(wù)能力的人的稱呼,，是對(duì)各行各業(yè)有建樹的人的崇拜,，比如對(duì)錢學(xué)森、屠呦呦,、袁隆平等科學(xué)家的崇拜,，在今天更多的是對(duì)有號(hào)召力的年輕藝人的稱呼。
處于中心位置的偶像們,，一舉一動(dòng)都會(huì)有人盯著,，甚至是會(huì)放大缺點(diǎn)被人批判。
但是因?yàn)檫@個(gè)群體的業(yè)務(wù)能力逐年降低,，粉絲們對(duì)這種行為視而不見甚至包庇,，再加上不允許帶大名的討論，粉絲的控評(píng)和辱罵等一系列的行為,，所以廣大人民群眾對(duì)“飯圈”和“偶像”產(chǎn)生了反感和厭惡,。
再加上資本的涌入，加劇了這方面的矛盾,。
因?yàn)榉劢z年輕人又多,，所以這類偶像有了一個(gè)新的名字：流量。
部分企業(yè)開始用流量來(lái)代言和宣傳產(chǎn)品,，開始忽略了對(duì)產(chǎn)品自身質(zhì)量和服務(wù)的更新,，但是在銷量上的保證，讓企業(yè)越來(lái)越肆無(wú)忌憚,。
粉絲將產(chǎn)品的銷量當(dāng)成了偶像的業(yè)務(wù)能力,，由此對(duì)數(shù)據(jù)開始了極度的依賴和控制，從而忽略了偶像本身的演藝能力的下滑,，久而久之就產(chǎn)生了大量的虛假數(shù)據(jù),，給了市場(chǎng)錯(cuò)誤的判斷力和虛假的繁華,。
這也是227能影響路人的原因，大家希望的是偶像能回歸本身,，用自身的能力去體現(xiàn)自己的價(jià)值,。
那么“偶像”還能得到正名嗎？
我的答案是可以的,，而且偶像有義務(wù)引導(dǎo)粉絲,，拒絕追星中的暴力現(xiàn)象，拒絕過(guò)度的營(yíng)銷炒作行為,，把優(yōu)秀的作品作為說(shuō)話的基石,！
而偶像要回到它最初的意義：提高自己的業(yè)務(wù)和道德水平，為廣大人民群眾樹立標(biāo)桿,！
因?yàn)橐坏┏闪斯娙宋?，就注定了這個(gè)人的不平凡。
這個(gè)時(shí)候,，人的言行舉止都會(huì)被無(wú)限放大,，所以需要嚴(yán)格去要求自己的一切，繼而成為令人尊敬的文藝工作者,。
而粉絲是以自家偶像為中心的,，偶像的一舉一動(dòng)都會(huì)引起粉絲的聯(lián)想，所以適當(dāng)?shù)囊?guī)勸和引導(dǎo)是偶像必須要做的事情,，而不是把自己包裹起來(lái)“兩耳不聞窗外事”,！
另外要警惕粉絲文化中的低齡化，雖然適當(dāng)?shù)膴蕵坊顒?dòng)可以提高人的積極性,，但是青少年不應(yīng)該利用大量的時(shí)間和金錢去追星,！
因?yàn)椋倌陱?qiáng)則國(guó)強(qiáng),，少年智則國(guó)智,，唯科技才可興國(guó)安邦，唯國(guó)強(qiáng)才有文藝流芳,！