“以上便是我發(fā)現(xiàn)此地的經(jīng)過了,?！鼻?zé)o用看著眼前的李澤川正全神貫注的看著桌子里面的珠子?！跋壬苣贸鲋樽訂?？”
“不，拿不出來,，這個(gè)桌子的材質(zhì)應(yīng)該是和這柄劍是一樣的,。”李澤川拿著秦?zé)o用給他的劍和桌子對(duì)比了一下,。
“我在這里面的六年,，除了知道了怎么進(jìn)出外，還發(fā)現(xiàn)了三塊金屬塊,，就是先生您那把劍,。還有一塊在張萬志那里。當(dāng)時(shí)我并不不會(huì)制作木機(jī)鎖,，便把那塊子鎖給了張萬志,，說是我自己制造的才救了當(dāng)時(shí)的我。或許是因?yàn)楹ε滤赖?，我這六年對(duì)陣紋和鎖靈的理解遠(yuǎn)超于前,，隨后真的創(chuàng)造了木機(jī)鎖?！?p> “其實(shí)木機(jī)鎖并不只是那一種用處,，先生你來的路上看到的作坊，做的各種小玩意都是基于木機(jī)鎖的創(chuàng)造,。類似盔甲上附帶的靈鎖扣,，車軸上的靈鎖扣，都是在靈鎖和陣紋互相交融的結(jié)果,?！?p> “不知先生是否知道器靈,？”
“知道,，鎖靈和器靈并不屬于一類吧？”李澤川問道,。
“一開始我也覺得不屬于一類,，但在我誤打誤撞發(fā)現(xiàn)鎖靈可以和陣紋契合在一塊的時(shí)候，我漸漸感覺器靈和靈,，其實(shí)都是一種東西?，F(xiàn)在的我甚至感覺我們修行的所牽引的天地靈氣和鎖靈用的靈，還有器靈,，本質(zhì)上都一樣,。”
“我們?cè)趶钠胀ㄈ说教と胄奘窟@條路,，每個(gè)人都繞不過要習(xí)得一門功法,，也就是引靈入體的功法。世間有三大基本功法,，天罡決,，炎陽(yáng)決和海肆決。這三門功法雖然在吸引靈氣的種類最后不同,，但一開始的基礎(chǔ)都一樣,，找到靈氣，然后引渡到自己體內(nèi),?！?p> “功法？能否和我仔細(xì)講解一下,?！崩顫纱ù驍嗔饲?zé)o用，他在山上從沒學(xué)習(xí)過所謂的功法，之前易聞天說引靈入體,，他也并不知道需要主動(dòng)引靈入體,。
“先生不知道功法？也對(duì),，安南的功法基礎(chǔ)多半和民間不一樣,。”
“我們的三大基礎(chǔ)功法,，雖然最終要的靈氣種類不同,，但尋靈的基礎(chǔ)都一樣。第一次感覺到靈氣,，到捕捉到靈氣,，對(duì)于后天修士是個(gè)極其艱難的過程。普通人天內(nèi)靈氣稀少,，而要通過功法先在自己體內(nèi)找到自己本就有的靈,，然后撬動(dòng)它，最后掌控它,，這是第一步,。第一步靠天賦，很多人在修士看來體內(nèi)的固有靈已經(jīng)很多,，也就是靈根好,，但是怎么都無法自己來讓體內(nèi)靈氣動(dòng)起來?！?p> “當(dāng)后天修士能夠掌控自己體內(nèi)原有的那一點(diǎn)點(diǎn)靈氣后,，便能開始下一步，擴(kuò)寬自己的筋脈,。雖然說是筋脈,，但其實(shí)是把靈氣走遍全身，包括內(nèi)臟,。這個(gè)過程極為痛苦,，而且要沖刷三百遍才能開始第三步，靈氣在通過四肢時(shí)只不過會(huì)出現(xiàn)手腳脹痛感,，但到了內(nèi)臟和頭部時(shí),，因?yàn)榇竽X和內(nèi)臟過于脆弱，靈氣在剛開始時(shí)每動(dòng)一下,，就會(huì)有劇烈的疼痛感,。不少人便由于內(nèi)臟承受不住止于這一步，有硬著頭皮撐著的熬了過去,，過了三百遍,。而有的也是硬著頭皮,，沒抗住，靈氣沖腦,，走火入魔,。”
“過了第二步,，便要開始引靈,，處在我們體外的自然靈氣與我們體內(nèi)的自然靈氣不同。我們要靠著自己體內(nèi)的靈氣,，一點(diǎn)點(diǎn)的包裹住外界的自然靈氣送入體內(nèi),，然后慢慢同化。而后這一部分的靈氣就屬于你了,，也就是我們所說的修為,。修為提升的過程就是這樣慢慢的積累，這一步就是真正踏入修行之道的吐息,?！?p> “先生還想繼續(xù)知道嗎？我所說的可能與先生修行方法不同,，兩種方法理念相沖怕會(huì)影響先生修行,，還是回到正題上吧,?！鼻?zé)o用突然擔(dān)心道。
“不,，你繼續(xù)說,。”李澤川說到,，他覺得既然來了,，就得多了解點(diǎn)民間的事。
“那我就繼續(xù)了,。當(dāng)修士開始轉(zhuǎn)化這一步的時(shí)候,，才可以真正算的上修士了，而后就是在這一步打基礎(chǔ),。每次吞吐轉(zhuǎn)化的自然靈氣并不是越多越好,，而是越少越好，靈氣多了,，轉(zhuǎn)化為己用的時(shí)間就長(zhǎng)了,。所有便有了基于功法的心法，如何更加細(xì)致的操控靈氣,，讓同樣多的靈氣包裹住更多的自然靈氣,，就像馬蜂窩一樣,。”
“但是基于功法不同,，靈氣來源也不同,，所以到了心法，就會(huì)出現(xiàn)偏差,。我之前在乾山修行時(shí),，師傅在教我們心法是用的檀香。因?yàn)槲覀儎傞_始所能引起的靈氣太稀薄,，便會(huì)讓靈氣附著在檀香上,，讓我們更好的看清靈氣軌跡，而靈氣進(jìn)入體內(nèi)的軌跡便是心法的關(guān)鍵,?！?p> “靈氣怎樣進(jìn)入身體，直接關(guān)乎到靈氣的轉(zhuǎn)化速度,，若靈氣進(jìn)入體內(nèi)的方式雜亂,，每縷靈氣之間就會(huì)發(fā)生干擾，無法同時(shí)進(jìn)行轉(zhuǎn)化,。相對(duì)的,，若是按照心法的軌跡互不干擾，相同時(shí)間所能轉(zhuǎn)化的靈氣就會(huì)越多,。修為增加就會(huì)越快,。修行前期，修為是個(gè)成倍增長(zhǎng)的過程,?！?p> “而轉(zhuǎn)化后的修為存入體內(nèi)，大多數(shù)都是在丹田位置,，凝集金丹,。不同人體質(zhì)不同，所能在體內(nèi)納入的靈氣量也是不同的,，實(shí)力上限便是這么來的,。能凝靈氣聚出金丹實(shí)體的人，往往實(shí)力都極強(qiáng),，不過這些存入體內(nèi)的修為用一絲少一絲,，用完必須需要補(bǔ)充。先生之前也見過朝法寺,，他的功法很是奇怪,，似乎并不需要從外界補(bǔ)充靈氣?！?p> “民間功法的修行路程我所了解的,，目前就只有這么多了,。”秦?zé)o用看著沉浸在其中的李澤川道,，“那我現(xiàn)在開始向先生講木機(jī)鎖的原理了,。”
“請(qǐng),?！崩顫纱ㄗ隽藗€(gè)安南山上的切磋技藝時(shí)的禮節(jié)，意為自己技不如人,，不過秦?zé)o用卻不知道李澤川將兩手合成三角形是為什么,。