以愛(ài)情為修持動(dòng)力,，比較遍及,，為了愛(ài)情抑制自己的矮處缺陷以贏得芳心,。為了愛(ài)情也有犧牲的行為,，恨不得與所愛(ài)之人化為一體,。只需有愛(ài)情,，簡(jiǎn)略使人控制抑制,。在宗教領(lǐng)域中,，乃至對(duì)主的愛(ài)與對(duì)人的情愛(ài)相持不下,，簡(jiǎn)略混雜。賈寶玉便是愛(ài)情至上,、女兒崇拜,。在精力上，他就只有見(jiàn)了女兒便心生愛(ài)意,，他有女兒水做,、男人泥做的高論,，男人是須眉濁物，女兒因與男人結(jié)合就染了濁氣便失掉純真心愛(ài),。他遭到責(zé)打之痛,，只需一念姐姐妹妹解痛效果比藥還好用，可謂女兒療法,。書頂用女性當(dāng)藥物的并不罕見(jiàn),，也有情人是最好的美容師、是最好美容劑,、性調(diào)和是調(diào)和之母的新論。寶玉身邊有釵,、黛,、云盤繞，佳人風(fēng)貌各有不同,，雖有王幻仙子王示演示,，仍然流連于群芳之中，本視姐妹為一體,，并無(wú)親疏遠(yuǎn)近之別,，但和黛玉耳鬢廝磨，究竟又進(jìn)一層,，不免有求全之心,，不免言語(yǔ)不好、口角之爭(zhēng),。年歲日大,，情分更濃，便由姐妹兄弟之情生出愛(ài)情,。姐妹兄弟之情不分彼此,，鬼混打鬧成趣，愛(ài)情則否則,，有獨(dú)占純真排他性,，在來(lái)往中有了忌憚之心，反成了繁殖口角事端之源,。愛(ài)情至上也有約束,，需求把詳細(xì)的佳人形象作為崇拜方針，她再美再靚麗,，也難肉身形象氣質(zhì)永久,，象葬花吟中那樣佳人老時(shí)便是愛(ài)情崇拜灰心喪氣之時(shí)。賈寶玉與林黛玉口角計(jì)較心中發(fā)煩之際,，也心生終有了無(wú),、曲終人散的那一天,，爽性也就不論不顧甩手而去，終究仍是放棄嬌妻美妾悟了僧道,。僧道所悟,，是為純意念，沒(méi)有詳細(xì)形質(zhì)之物,，永久存在,，作為修持方針比較適宜。所以世上宗教的修持最為遍及持久,。假如人皆為宗教修持而來(lái),，國(guó)際上恐怕也難于為繼，也很難如此昌盛,，仍是回到宗教與塵俗相通的論題,，怎樣既可以回返塵俗日子、有塵俗日子的熱心,，又可以奉守宗教的凈化提純精力,，通過(guò)修持使二者兼得。惟有在塵俗中可以到達(dá)高層次體會(huì),，愛(ài)心才是到達(dá)高層次體會(huì)的專一方向,，放棄而從他都會(huì)偏離正軌，愛(ài)情是奉守愛(ài)心善念的牢靠途徑,，面臨愛(ài)情可以修持到虛化,、變幻的意境，既可以到達(dá)高層次體會(huì),，又可以戰(zhàn)勝肉身形象氣質(zhì)存在的約束,。愛(ài)情的虛化變幻，便是使愛(ài)心凝練成一種意念,，意念長(zhǎng)存心間取得永久存在,，發(fā)作戒心免疫力，使心靈盡可以持久品嘗愛(ài)情的甜美夸姣,，進(jìn)入爐火純青之境,。隨時(shí)隨地隨人隨物的修持，也要看機(jī)緣,，愛(ài)情的機(jī)緣是遍及存在的,，國(guó)際再雜亂終究回歸于極點(diǎn)簡(jiǎn)略的南北極聯(lián)系，即男女聯(lián)系,，但男女之間能否生愛(ài)情,，有了愛(ài)情能否通過(guò)修持到達(dá)虛化變幻的意境，既要看機(jī)緣也要看修持,，二者皆有是人生之大幸,、極幸,、終極之幸。

　　愛(ài)心善念需求加固鍛煉構(gòu)成硬核,，進(jìn)一步需求保護(hù)呵護(hù)持久堅(jiān)持熱核狀況,，成為人生熱情之源、芳華之源,、生機(jī)之源,、生命之源，避免避免鈣化退質(zhì),，成為曇花一現(xiàn),，淡化而去成為往事回想。脂硯齋評(píng)紅樓夢(mèng)中說(shuō)儒家正心,、道者煉心,、釋輩戒心，還應(yīng)補(bǔ)償世人苦心,，苦心通過(guò)加壓鍛煉修持之功，由隨時(shí)隨地隨人隨物修持,，轉(zhuǎn)為對(duì)人對(duì)事堅(jiān)持修持之道,，化苦為功，苦心化為愛(ài)心,，愛(ài)心永駐,，融入愛(ài)的海洋，才干拓荒不竭的人生夸姣之源,。

　　劉貴土生土長(zhǎng)在北方一個(gè)名不見(jiàn)經(jīng)傳的村子里,，內(nèi)地人看不起，窮山惡水出刁民的當(dāng)?shù)?，盡管通過(guò)改革開放,，人口也是流出多流入少，內(nèi)地人對(duì)那里的人是一個(gè)不想用不敢用一旦用起來(lái)又不定心爽性一個(gè)不必,，錢天然也不敢往那里投,，是地地道道姥姥不疼舅舅不愛(ài)，天然也是讓人置疑是否還有愛(ài)情的瘠薄當(dāng)?shù)?。劉貴又在微乎其微的無(wú)名當(dāng)?shù)刈鰺o(wú)形事,，在現(xiàn)在規(guī)劃巨大的部分、公司樹立的社會(huì)之中,，令人缺少齒數(shù)嗤之以鼻,。日子作業(yè)在兩層輕視之下，天然可想其心理壓力,?？稍谒磉吰疫\(yùn)地盛產(chǎn)愛(ài)情故事,，取得豐厚的愛(ài)情體會(huì)，使他懂得真愛(ài)一個(gè)人,，會(huì)為她的美質(zhì)點(diǎn)著熱情,，煥宣布芳華生機(jī)，對(duì)她分外寬恕關(guān)心,，甘于為她的夸姣夸姣進(jìn)行襯托,，盡力補(bǔ)償她的缺少缺失，協(xié)助她健全強(qiáng)壯,。他的愛(ài)是通過(guò)襯托和輔佐來(lái)完成的,。她好會(huì)讓他感到無(wú)尚的快樂(lè)夸姣。劉貴也就樂(lè)意把發(fā)作在他身上的愛(ài)情故事書寫出來(lái),，把取得的無(wú)比甜美寫出來(lái)與我們同享,。他知道，任何東西你要持久地具有它享用它,，最好的方法是與我們一同同享,，我們就會(huì)與你一同去精心呵護(hù)。愛(ài)情具有排他性,，不可與人同享同享,，劉貴認(rèn)識(shí)到只需通過(guò)虛化、變幻的方法就能完成與我們的同享同享,。權(quán)利可以成全人也能傷害人,，有力氣感也有危險(xiǎn)性，需求小心謹(jǐn)慎使用它享用它的力氣感帶來(lái)的快樂(lè),，才干躲避它的危險(xiǎn)性,。假如你的身邊就擺放著巨大的神龍個(gè)，可能使你懼怕和驚駭,，一刻也受不了,，恨不得早早溜之大吉；假如你面臨他人手里掌握的神龍個(gè)在要挾你敲詐你,，你身邊的神龍個(gè)就會(huì)給你帶來(lái)力氣感,、自豪感，不怕他人對(duì)你的要挾恫嚇,。愛(ài)情,，是提高人的高水平需求、開發(fā)高水平體會(huì)的適宜載體,，只需人掌握好滿意高水平需求的方法,，就可以增進(jìn)人的夸姣甜美體會(huì)，把人帶入一種意境體會(huì)的狀況中,。不只愛(ài)情,，人類有許多活動(dòng)都具有這樣的特性,，充溢了引誘力和掌握的難度。劉貴深知此道,，現(xiàn)在以無(wú)為的情緒測(cè)驗(yàn)寫寫,。劉貴曩昔無(wú)數(shù)次萌發(fā)寫小說(shuō)的意念，僅僅是閃念罷了,，現(xiàn)在,，通過(guò)實(shí)踐寫作，逐漸堅(jiān)決起來(lái),，自傲他自己的日子閱歷和體會(huì),，就構(gòu)成了小說(shuō)的適宜體裁，致力于完人的品格尋求和成功地應(yīng)對(duì)人生的各種應(yīng)戰(zhàn),，使他堆集構(gòu)成了簇新的品格資質(zhì),，完成了自我在文學(xué)含義上的覺(jué)悟和提高，這種文學(xué)含義上自我認(rèn)識(shí)極為重要,，意味著文學(xué)的種子現(xiàn)已構(gòu)成并生根發(fā)芽,，他決計(jì)通過(guò)刻畫完人形象向世人展示出完人的品格魅力和在實(shí)際中完成的可能性，進(jìn)行一次簇新的襯托,，為人類精力的凈化提純提高,，通往高層體會(huì)，樹立一條通道,。他自己以為,，他曩昔為家人打個(gè)好底的認(rèn)識(shí),，現(xiàn)在現(xiàn)已開展,、提高為盡全部可能做一次有益于他人、有益于社會(huì),、有意于人類的最重要,、最具有廣泛含義的人生襯托。

　　人世渾濁險(xiǎn)惡,，食品安全,，食物危機(jī)，化肥農(nóng)藥又有添加劑轉(zhuǎn)基因,，有良性健康無(wú)毒有毒的,，到達(dá)仙境就得有抗毒性免疫力，有去毒化毒解毒之功,。要知道鮮花害草炮彈糖衣,，辨明良莠，怎樣應(yīng)對(duì),，假如缺少這種功夫定力,，它將刺痛你的神經(jīng),、腐蝕你的精力、軟化你的毅力,、毒化你的魂靈,、污染你的心境，坐收漁利祿也帶刺,，鮮花芳香撲鼻王惕有毒,，權(quán)利使人飄飄然躲藏危險(xiǎn)禍殃，掌握不妥掉入磨難深淵難以自拔,，一旦有了免疫力防備預(yù)王也就失掉了危險(xiǎn)性,。

　　他不知他做的對(duì)，對(duì)誰(shuí)都有利,，怎樣還有不解的貳言,，但他已然確定自己做的是正確的，也就不論他人怎樣談?wù)摿?，誰(shuí)也沒(méi)有用繩子捆住自己的腿腳使自己什么事也干不成,，從這件事上可以遭到啟示，干不成事的人一事無(wú)成的人不要仇恨他人,，人人假如都有他這個(gè)勁,，這個(gè)國(guó)際上說(shuō)不清會(huì)做出多少事來(lái)。但是,，人人都一個(gè)勁地干事又能怎樣,？把懸念留給他人去考慮吧。

　　人生職場(chǎng)游歷一番好像飽嘗了洗禮,，洗去了人生許多名貴的東西,，消解了許多東西，洗去的名貴還有愛(ài)惜的情結(jié),，愛(ài)惜也難留住,。退出職場(chǎng)卻難以回歸名貴的純真日子，由于有太多的牽連在里面,，使人想回歸難以回歸,。需求有一番人生的清算，可清算卻引發(fā)更深更廣的考慮,，人生是很難用清算的方法來(lái)了解,。消解了想恢復(fù)難以恢復(fù)。難怪許多人想寫書,，是以書的方法恢復(fù)人生回味人生,，完成人道的復(fù)歸。

　　劉貴對(duì)職場(chǎng)有四大定位：渾濁、熔爐,、絞肉機(jī),、墳?zāi)梗渴裁磥?lái)消解轉(zhuǎn)化提高,？不是人傷傷人便是自傷,，怎樣平穩(wěn)順暢退出？是人生一大難題,。免于被熔爐熔毀,、墳?zāi)寡诼瘛啙嵛廴?、絞殺失掉生命,，需求練就一番功夫，否則會(huì)流浪為掉隊(duì)人落伍者犧牲品,。

　　意念可以作功,，也可以作病。劉貴是把有事想成沒(méi)事,，有人是把沒(méi)事想成有事,。病是可大可小。你看著他人有病,，置疑自己是不是也有缺陷,，國(guó)際上時(shí)時(shí)刻刻稀有不盡的人有這樣那樣的病，你都跟著去幻想自己也跟著發(fā)作這樣那樣的病,，那不是太荒誕了,。

　　實(shí)際是自在和權(quán)利毅力完成的膏壤，金錢和科技為自在和權(quán)利毅力的完成樹立了最好的渠道,。人為什么對(duì)金錢和權(quán)利分外貪婪,？由于金錢和權(quán)利是自在的最好體現(xiàn)形式和完成手法，假如人類可以找到比金錢和權(quán)利更好的手法,，金錢和權(quán)利也就會(huì)失掉法力,。

　　人道需求通過(guò)環(huán)境鍛煉裂變進(jìn)化出的新內(nèi)核,，不只貧民因窮鍛煉出才智結(jié)晶,，有權(quán)有錢有勢(shì)的壓力大相同需求解悶開釋壓力，相同需求心性進(jìn)化,，貪官貪占獨(dú)占共用資源尋求個(gè)人極點(diǎn)吃苦,，惡性開釋導(dǎo)致后果。有人一見(jiàn)美麗的大歌星,，便情不自禁哆嗦,，傳聞艷事分外憤慨，大眾情人不容任何貪官惡霸獨(dú)占,。

　　人生充溢苦楚仍是充溢夸姣,？掌握的好夸姣,，掌握不妥苦楚；夸姣的堆集仍是苦楚加深,，取決于對(duì)夸姣的增進(jìn)提高才干和對(duì)苦楚的接受接受忍耐轉(zhuǎn)化提高才干,。

　　仙境，得到什么放棄什么,，你具有什么取得什么就要相應(yīng)放棄什么,。得到越多放棄越多。通往仙境的敲門磚,、通行證是什么,？不普通的開端不尋常完畢。通往仙境之路,，充溢高低崎嶇荊棘險(xiǎn)惡峻峭陰險(xiǎn),，需求取得贊助相助需求練就過(guò)硬的功夫，也更需求放棄不應(yīng)帶不應(yīng)有的輕裝前進(jìn),。仙境位子有限,，起步處近，走起來(lái)迷茫,，方針含糊,，似有非有，路程若有若無(wú),，不宜辨認(rèn),，簡(jiǎn)略使人迷失，損失自我,。仙境使人易生錯(cuò)覺(jué)美景,，幻想這個(gè)社會(huì)這個(gè)城魔這個(gè)當(dāng)?shù)剡@個(gè)崗位有我一塊當(dāng)?shù)赜形业姆轿唬蜁?huì)激動(dòng)興奮不已,，可一旦進(jìn)入找到歸于自己的那塊六合多么困難曲折,，各有所屬，不應(yīng)你的不容插手,，再親再近便是親如父子情同手足也有剛性約束,，很多人正是從家中開端感遭到人我之間存在的剛性邊界，仙境共有同享是一種錯(cuò)覺(jué),，樹立自我打拼的認(rèn)識(shí),。錯(cuò)覺(jué)消失進(jìn)入實(shí)際樹立自我，打造歸于自己的樂(lè)土營(yíng)建歸于自己的樂(lè)土,，多么困難,。

　　仙境之路是靠自己的汗水、汗水鋪就而成。不存在現(xiàn)成的仙境供人去享用,。這個(gè)樓是我蓋的,，這個(gè)文章是我寫的，這個(gè)錢是我掙的,，這個(gè)局勢(shì)是我翻開的,，這個(gè)江山是我打下的。仙境具有激烈的排他性,。假如人太簡(jiǎn)略太輕松太直接進(jìn)入仙境,，如花花公子，富二代,，坐收漁利,，腐蝕魂靈軟化毅力?？上攵?。感覺(jué)輕飄飄的，全部不需求支付不知愛(ài)惜,，得之簡(jiǎn)略損失更簡(jiǎn)略,。

　　我們都想得到的，你也想得到,，沒(méi)得到不是你崇高而是你無(wú)能,，得到了不想失掉，得到了還想得到的更多,，貪婪的引誘,，得不到如受下鍋煮的折磨；你想體現(xiàn)的純真純粹,，那就把你打入特別,，孤立你晾在一邊，讓你一事無(wú)成,，只好下水去趟混水,；轉(zhuǎn)型構(gòu)成的離心力、結(jié)構(gòu)調(diào)整構(gòu)成的社會(huì)重壓,，會(huì)使人無(wú)法悲痛地流浪為掉隊(duì)人落伍者犧牲品,。許多同仁通過(guò)職場(chǎng)階段，理應(yīng)安享晚年好像仙境的樂(lè)土日子,，可因種種原因,，或沒(méi)有成功度過(guò)這個(gè)階段,，被掩埋掉了,，有些盡管通過(guò)卻仍是不得不持續(xù)忍耐折磨和絞殺。非得靠神力，才干過(guò)得了渾濁,、熔爐,、絞殺、掩埋的四大檢測(cè),。樂(lè)業(yè),，是專一可以保證飽嘗住檢測(cè)的法寶，也是保證進(jìn)入仙境的法器,。

　　對(duì)職場(chǎng)四大定位,，對(duì)好壞東西都會(huì)發(fā)作效果，具有天然衍生故事的潛力,，這種觀念關(guān)于開發(fā)體裁賦有啟示價(jià)值,。不宜單純描繪磨難凄慘，而是注重注重描繪是什么在遭受磨難,，假如是美的會(huì)激發(fā)人的愛(ài)惜,，假如是愛(ài)的則使人發(fā)作情感的共識(shí)，假如是善的會(huì)激發(fā)人的同情心,；另一類的惡,、丑的東西，會(huì)使人拍手稱快,。人物是承載的主體,，看人物的詳細(xì)掌握和體現(xiàn)。尤其是好壞美丑善惡并不是簡(jiǎn)略的外在堅(jiān)持,，濫竽充數(shù),、瑜瑕互見(jiàn)，一個(gè)人是渾濁雜亂的,，遭際命運(yùn)所激起的審美體會(huì)也是非常雜亂的,。信任人是可以凈化美化仙化的，人人可以成仙,，怎樣發(fā)揮仙術(shù)即成要害,。樹立對(duì)人簇新了解和人與人仙化共處的方法。對(duì)愛(ài)的尋求對(duì)美的巴望,，防備由對(duì)愛(ài)對(duì)美的良善希望開展為貪婪占有欲和不擇手法的窮兇極惡,。怎樣讓人展示完成夸姣的發(fā)明時(shí)機(jī)條件。假如你可以讓夸姣的她總可以感遭到你賞識(shí)的目光,，總可以關(guān)心到你竭盡所能,、體貼入微的精心呵護(hù)，她發(fā)怒時(shí)你投注憐惜的目光,，她快樂(lè)時(shí)你厚意的同享快樂(lè),，她就會(huì)時(shí)時(shí)刻刻向你示以美的一面,。

　　讀書有感同身受的感觸，讀出來(lái)的感覺(jué)分外快樂(lè),。自己要寫,，快樂(lè)地用報(bào)告文學(xué)，不,，散文,，不，小說(shuō)的思想筆法,，報(bào)導(dǎo)前史體裁,，掰開揉碎和著前史長(zhǎng)河，成為涓涓流水流動(dòng)在人們心田,，又像巨大的孕產(chǎn)婦一般,，人物好像新鮮出爐的新生兒，惹人心愛(ài),，寄托著人們的抱負(fù)尋求等待,，與人們有著亞血緣聯(lián)系，牽連著人們的情感,，人物的悲歡離合命運(yùn),，引起人們激烈的愛(ài)情共識(shí)，呼喊一種新的組成方法

　　職場(chǎng)四大定位,，洗刷了渾濁還會(huì)再生渾濁,，從墳?zāi)怪薪夥懦鰜?lái)仍是擺脫不了從頭被掩埋的命運(yùn)，職場(chǎng)這種病態(tài)的再生性,，簡(jiǎn)直是頑癥,，暴發(fā)戶憎惡，有些暴發(fā)戶的后代比暴發(fā)戶更激烈的爆宣布惡劣的質(zhì)量,，究竟沒(méi)有血汗體會(huì)浪費(fèi)起金錢更無(wú)控制也愈加傲慢,。能不能找到一了百了的方法徹底治愈職場(chǎng)病態(tài)的再生性，專一的方法是植入精力疫苗,，換上新的精力活動(dòng)程序,，使人的反響邏輯發(fā)作底子改動(dòng)，由于有抗體,，植入新程序后的還要常常加以保護(hù),，還要進(jìn)行晉級(jí)。劉猛常常戲言劉貴,，有些工作光說(shuō)不可,，在你的大腦里壓根沒(méi)有那種主意，是你爹在揍你的時(shí)候缺道工序,。是劉猛的罵,，提醒了劉貴編制程序的認(rèn)識(shí),，國(guó)際上許多東西的呈現(xiàn)，往往不是正面鼓勵(lì),，而是負(fù)面反激而成,。

　　修持的最高意境,，無(wú)時(shí)不在無(wú)處不有,，清醒中睡夢(mèng)里皆有其形象身影，她已成為夸姣的標(biāo)志,，佳人如神,，沒(méi)有任何缺陷瑕疵，似乎從塵世中提高出來(lái),，通過(guò)特別包裝,，美化仙化圣化，假如把磚頭瓦塊當(dāng)圣物供奉起來(lái),，幻想成具有菩薩心腸,、佛祖才智，賦予它超級(jí)靈性,，有普渡眾生情懷,，也就會(huì)改動(dòng)它在你心目中的位置和形象，況且她便是天生麗質(zhì),，佳人坯子,，通過(guò)修持無(wú)比美麗，無(wú)形無(wú)質(zhì),，不再受她活身意念的約束栓束,，盡得其妙。