李萌來(lái)到了一個(gè)新的子境中，這是一個(gè)喧鬧的小鎮(zhèn)，鎮(zhèn)中熱鬧非凡，擺攤的,，雜耍的,，吆喝的，吵吵鬧鬧,，很有一番快樂(lè)市井的感覺(jué)。

　　李萌的注意力卻被路邊一個(gè)漁夫和買魚人的對(duì)話吸引了。

　　漁夫說(shuō)：“這條魚勁可大了,，把我們十個(gè)壯漢都拖下水，網(wǎng)都撐破了三張才拖上來(lái),。你給十個(gè)銅子肯定不行,，怎么著也得一百個(gè)?！?p>　　買魚人說(shuō)：“就這條小魚,，還沒(méi)有筷子粗，最多給你十一個(gè)銅子,，再多半個(gè)子都沒(méi)有,。”

　　漁夫說(shuō)：“你們家用的是水缸粗的筷子嘛,？算了算了,，拿走吧，拿走吧”

　　李萌定睛一看,，那條魚就是一條半尺長(zhǎng)的草魚,，再普通不過(guò)了，哪有兩人說(shuō)的那么夸張,。

　　又有一個(gè)賣桃的拿起一個(gè)桃子對(duì)挑桃的人說(shuō)：“我這桃比蜜都甜,，吃一口能多活三千歲，連先祖都天天來(lái)吃我的桃,，要不你說(shuō)他怎么那么長(zhǎng)壽,。三個(gè)銅子一個(gè)，再不買就沒(méi)有了,?！?p>　　一個(gè)挑桃的拿起一個(gè)桃擦了擦，吃了一口,，點(diǎn)點(diǎn)頭回道：“就你這桃,，我看給我家的豬吃,，都不配，還給先祖吃??？五個(gè)銅子兩個(gè)，給我來(lái)十個(gè),?！?p>　　李萌聽(tīng)著好笑，接著往前逛,，邊走邊樂(lè),，邊搖頭，心里琢磨著,，這就是妄語(yǔ)極樂(lè)佛的子境了,。

　　一個(gè)光頭和尚卻攔在了李萌身前，說(shuō)道：“你覺(jué)得很可笑嗎,？你能保證你從來(lái)不說(shuō)謊嗎,？你能保證你說(shuō)的話都是實(shí)話嗎？”

　　李萌一看正主來(lái)了,，說(shuō)道：“我覺(jué)得挺好笑,，我不能保證我從來(lái)不騙人，我也不能保證我說(shuō)的話都是實(shí)話,。不過(guò),，我一般會(huì)盡量用準(zhǔn)確的語(yǔ)句表達(dá)我的意思，一般情況下我也不會(huì)特意說(shuō)假話騙人,?！?p>　　“同樣的一句話即使你表達(dá)的很清楚，別人如果不愿意明白你的意思,，同樣能聽(tīng)出不同的意思來(lái),。完全在于聽(tīng)得人怎么理解你?！焙蜕薪又f(shuō)道：“就像這里的人,，他們說(shuō)的話多數(shù)都是謊話，但卻能很好的交流,?！?p>　　“恩，雖然他們說(shuō)話夸張,，但他們的對(duì)話并沒(méi)有惡意,，連我一個(gè)外鄉(xiāng)人都能很好的理解他們?！崩蠲日f(shuō)道：“我并不認(rèn)為說(shuō)話夸張一點(diǎn)就是在說(shuō)謊,。”

　　“你的意思是假話并沒(méi)有錯(cuò)了,？”和尚反問(wèn)到,。

　　“我覺(jué)得一句話是不是謊言，主要是看說(shuō)話的人目的如何,。語(yǔ)言只是外在的表達(dá),，內(nèi)心才是善惡的根源?！崩蠲韧ｎD了一下,，看和尚沒(méi)有表態(tài)，接著解釋道：“所以,，如果說(shuō)話的人心里并沒(méi)有惡意,，即使他說(shuō)的話并不是事實(shí)，也不算是妄語(yǔ),；相反,，如果一個(gè)人心里充滿了惡意，他即使告訴你事實(shí),，也是另有目的的妄言,。”

　　“我曾經(jīng)游歷的時(shí)候遇到了一只快要餓死的老虎,，他請(qǐng)求我?guī)退襾?lái)一只鹿,，因?yàn)樗呀?jīng)很多天沒(méi)吃到肉了，它的兩個(gè)小虎仔還等著它喂奶呢,。離開(kāi)老虎后,，我遇到了一頭鹿，鹿問(wèn)我前面有沒(méi)有老虎,，怕遇到那只饑餓的老虎”和尚說(shuō)道這里,，看著李萌問(wèn)道：“你說(shuō)我該怎么回答鹿呢？我如果如實(shí)告訴鹿,，老虎和他的小虎仔就會(huì)餓死,，我心有不忍。但我如果欺騙了鹿,，鹿就會(huì)被吃掉,，我同樣不愿騙它?！?p>　　“我可能會(huì)選擇兩不相幫吧”李萌說(shuō)道,。

　　“恩，我也是這么選擇的，我告訴鹿,，這森林里的確有老虎,，但卻不知道具體在哪里?！焙蜕姓f(shuō)道：“那鹿看我是從山上來(lái)的,，猜想山上應(yīng)該沒(méi)有老虎，所以它選擇往山上而去,，結(jié)果,，被老虎吃了。我一直耿耿于懷,，雖然并非出于我的本意,，但它卻是因?yàn)槲业耐圆疟怀缘舻摹,！?p>　　“物競(jìng)天擇,，是自然規(guī)律，你又何必為此耿耿于懷呢,?！崩蠲日f(shuō)道。

　　“我不想害它,，但它卻因我而死,。所以，我認(rèn)為我說(shuō)什么并不重要,，重要的是對(duì)方怎么理解,。”和尚說(shuō)道,。

　　“不,，我認(rèn)為是你沒(méi)有很好的表達(dá)自己。兩個(gè)人要想用簡(jiǎn)單的幾句話就完全理解對(duì)方的本意是有前提條件的,，這前提條件就是兩個(gè)人處在相同的世界觀里,。”李萌說(shuō)道：“每個(gè)人所認(rèn)識(shí)的世界并不相同,，你應(yīng)該站在鹿的角度來(lái)考慮應(yīng)該怎么告訴它,，才能讓它正確的理解你的意思，比如,，你可以直接告訴它：你是修道之人,，不想牽扯進(jìn)老虎和鹿的因果里，因此,，無(wú)可奉告,，讓它自己選擇方向,。那么即使它被吃了，你也不算妄言,，更不會(huì)內(nèi)疚,。”

　　李萌又問(wèn)和尚道：“你聽(tīng)過(guò)小馬過(guò)河的故事嗎,？”

　　和尚搖頭,，李萌將每個(gè)小孩都聽(tīng)過(guò)的小馬過(guò)河的故事給和尚講了一遍,。之后評(píng)論道：“小松鼠站在自己的立場(chǎng)上,，說(shuō)河水很深，它并沒(méi)有撒謊,；牛也站在自己的立場(chǎng)上說(shuō)水很淺,，它同樣沒(méi)有撒謊。然而,，小馬卻得到了兩個(gè)截然相反的信息,。這就是他們?nèi)齻€(gè)在深淺這件事情上，并不處于相同的世界觀造成的,。而這個(gè)世界,，每個(gè)人的世界觀都或多或少的存在差別，所以,，站在他人的立場(chǎng)上回答問(wèn)題是很重要的,，不然難免造成誤解?！?p>　　“可是我又如何知道被人的世界觀到底是怎樣的呢,？”和尚問(wèn)道。

　　“你是世間的佛,，修為必然比別人要高,，你自然可以洞察他人的世界觀”李萌接著說(shuō)道：“如果與你對(duì)話的人，你無(wú)法洞察他的世界觀,，你也可以表明自己的世界觀啊,。正如你遇到鹿時(shí)，如果你告訴它你是佛,，你不會(huì)幫助任何一方,，它自然會(huì)自己去判斷?！?p>　　“這樣會(huì)不會(huì)太過(guò)無(wú)情了呢,？”和尚反問(wèn)道。

　　“人們常說(shuō)上天不仁,，以眾生為芻狗,。天道從來(lái)都沒(méi)有出來(lái)辯解過(guò),。”李萌感慨道：“而神界在一些為難的事情上,，不也一直聲稱是順應(yīng)天道嘛,。你說(shuō)天道是無(wú)情，還是有情呢,？”

　　“天道講求因果循環(huán),，自然是非常公平的?！焙蜕谢卮鸬?。

　　“哼，我倒是覺(jué)得天道很不公,，不過(guò)呢,，也可能是我的境界還太低，無(wú)法理解天道的公平之處,?！崩蠲日f(shuō)完又回到正題上來(lái)，說(shuō)到：“既然天道為了維持他的公平都會(huì)體現(xiàn)出無(wú)情來(lái),，你為了你心中的公平而顯得有些無(wú)情也是正常的了,，人非圣賢，一時(shí)的妄語(yǔ),，有失公平也是可以理解的,。”

　　“難道公平就要無(wú)情嘛,？妄語(yǔ)都是修行中的過(guò)錯(cuò)嘛,？”和尚像是在問(wèn)自己一般，呢喃道,。

　　“我覺(jué)得佛家講求戒律,，講求勿妄語(yǔ)，應(yīng)該是指不要輕易表達(dá)自己,，不輕易介入自然循環(huán),。因?yàn)椋坏┙槿肫溟g,，盡管你是要表達(dá)善意,，但你的話難免要傷害到另一些人，自然就失了公平,。正如你回答了鹿的問(wèn)題,，從而介入了其間，必然要傷害到其中一方,。如果你什么都不回答,，也許會(huì)更好一些,，盡管你沒(méi)有表達(dá)你的善意，但同時(shí)你也沒(méi)有表達(dá)你的惡意,?！崩蠲日f(shuō)到：“當(dāng)然，我對(duì)佛祖一派的因果輪回理論理解的非常淺薄,，我的意見(jiàn)僅供你參考,。”

　　“不發(fā)表意見(jiàn)嘛,？那我的存在又有什么意義呢,，難道就像一塊石頭一樣活著嘛？”和尚說(shuō)道,。

　　“并不是對(duì)任何事都不發(fā)表意見(jiàn),，而是應(yīng)該在你的世界中、你的境界中發(fā)表意見(jiàn),，有所聲音，不要在低于你境界的世界中介入本來(lái)就相對(duì)公平的自然循環(huán),。就如邪道霸占輪回所,，魚肉人類魂體這件事情上，人類沒(méi)有任何反抗能力,，但是你有能力維護(hù)公平,，你可以發(fā)表自己的看法，體現(xiàn)你的存在,?！崩蠲日f(shuō)到。

　　“這件事情牽扯面太廣,，并不像你說(shuō)的那么簡(jiǎn)單,。人類本來(lái)就是牧場(chǎng)里養(yǎng)殖的高等魂體，讓邪神不去食用魂體,，就像是要求牧民把所有牛馬都放歸自然一樣,。再說(shuō)，如果邪神們沒(méi)有需求,，又有誰(shuí)會(huì)去改造物種,，培養(yǎng)人類，教會(huì)他們生存,，教導(dǎo)他們戰(zhàn)勝自然,，從而壯大自己呢?！焙蜕薪忉尩?。

　　“不,，人類和一般的動(dòng)物不同，我們有自己的思想,，我們有自己的意愿,，我們只是借用你們制造出的物種來(lái)到這個(gè)世界的靈魂，我們和你們神界的靈魂沒(méi)有本質(zhì)的區(qū)別,。你們不應(yīng)該把我們與那些牧養(yǎng)的牛馬等同來(lái)看待,。”李萌據(jù)理力爭(zhēng),。

　　“之所以人類和神族有相似的靈魂,，是因?yàn)椋谂囵B(yǎng)高等魂體時(shí),，神界各族都用到了神族的基因,，把人類和神族制造的更為相似，神族賦予了你們高等智慧,，賦予了你們思想,，是想要收獲高等級(jí)的魂體。人類中也有一些修道成神的,。他們也都進(jìn)入了神界,，神界是非常歡迎的，佛祖一派很多神都是類似于人類的種族中修成正果后皈依佛門的,。玉帝一派的很多天兵天將也都是類似人類的種族中脫穎而出的靈魂擔(dān)任,。神界本身并未對(duì)人類封閉?！焙蜕羞M(jìn)一步解釋道,。

　　“那么說(shuō)在這件事情上，神界已經(jīng)達(dá)成共識(shí)了,？我們要改變自己的命運(yùn)只能靠我們自己了,？”李萌問(wèn)道。

　　“也并沒(méi)有那么悲觀,，神界還是有很多神反對(duì)邪神們的做法的,。也會(huì)不惜與邪神一戰(zhàn)的?！焙蜕薪又f(shuō)到：“佛祖也一直在研究如何更好的處理邪神們的問(wèn)題,。”

　　“嗯,，還是回到正題吧,。我是來(lái)帶你離開(kāi)子境的，現(xiàn)在除了你,，其他分魂都同意離開(kāi)子境了,。你愿意回到本體呢,？還是愿意和其他分魂相見(jiàn)，也許你們到一起才有修成正果的機(jī)會(huì),?！崩蠲葐?wèn)道。

　　“正果,？我是不會(huì)輕易回到本體那里的,，其他的分魂我倒是很想去見(jiàn)一見(jiàn)，你能帶我去見(jiàn)他們嘛,？”看來(lái)和尚對(duì)本體的做法還十分的在意,。

　　“你不要抵抗我的法術(shù)，我?guī)闳ヒ?jiàn)他們,?！崩蠲日f(shuō)完，將和尚收入道禁魂冥塔中,。子境中的這些人李萌倒不想收他們?nèi)胨?，就讓他們?cè)谶@里好好生活吧。