佛事走的很圓滿。

　　多少年了,，陳家莊還沒(méi)有這么熱鬧過(guò),，也沒(méi)有人會(huì)想到這么熱鬧，像城里的人過(guò)年似的,。

　　熱鬧是借了故人的光,。

　　一場(chǎng)祭事，搞的有些鋪排,，這原本不算什么,，只是活著的人對(duì)死者表述的一種形式，或者說(shuō)是念想,。沒(méi)想到,，這個(gè)念想搞大了，讓族人多多少少有了些想法,，生出些枝枝節(jié)節(jié),。這些枝節(jié)雖無(wú)傷大雅，卻像卡在喉嚨里的一根刺,，咯得生疼,。

　　古人說(shuō),，不孝有三，無(wú)后為大,。還是陳安甫有福氣嘛,，無(wú)后比有后還要風(fēng)光。一句話,，把陳安甫列入了另冊(cè),。陳安甫并非無(wú)后，只是這個(gè)后太短暫了些,，存活只有十六年,，無(wú)意間斷了香火的延續(xù)。

　　那一天,，族人的臉上放著光彩,，洗去了塵土的頭昂得比先前高了許多，連走路的樣子,，腰板兒都挺得直直的,。

　　這些族人在村子里有的還算得上是比較體面的，不乏鄉(xiāng)賢之類,。但喝了酒,，人就變得有些張狂、異樣,，少了些喝酒人的禮遇,。好像千年的規(guī)矩在杯盞交錯(cuò)間一下子被摔打的沒(méi)了原形。

　　酒桌上,，族人無(wú)意間講出了陳家祖上最不愿意道出的發(fā)跡史——一個(gè)游走山野鄉(xiāng)間郎中的桃花運(yùn),，靠著女人的緣有了不錯(cuò)的家產(chǎn)。在酒的揮灑間,，陳家儀明白了自己的身上竟然還殘存著京城貴族血統(tǒng)的一脈,。

　　以前，陳家儀對(duì)祖上的事略知一二,，并不上心,。如游絲，斷斷續(xù)續(xù)的,。有幾次，她想問(wèn)父親探個(gè)究竟,，無(wú)奈都被父親的“你爺爺?shù)氖?，他沒(méi)講?！贝虬l(fā)過(guò)去了,。母親守口如瓶,，一個(gè)字也挖不出來(lái)。如今,，過(guò)了這么多年,，村里的人還耿耿于懷，像講述一個(gè)自身親歷的故事,。這讓她很吃驚,，也很坦然。在坦然的背后游移著幾分復(fù)雜,。想想也是,，陳家的祖上還有這樣的好運(yùn)。陳家儀相信,，這都是上輩人積下的德,，修來(lái)的福。

　　那天,，六叔也喝高了,。一向嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牧澹灿泻雀叩臅r(shí)候,。六叔說(shuō),，這是他一生中最高興的時(shí)候。陳家的祖上有德,。沒(méi)后咋了,，安甫沒(méi)有，我老六有,，陳家的香火不會(huì)斷,。六叔為陳家儀爭(zhēng)回了一點(diǎn)顏面。

　　面子這個(gè)東西,，自周公旦修典章以后,，三千年來(lái)便于國(guó)人的文化不可分解。到了明清,，一躍成了場(chǎng)面上的交易,。民國(guó)更是鼎盛。六叔不僅因有后有了面子,，而尤以自己的修養(yǎng)和借陳家儀給父親祭周年的排場(chǎng)在鄉(xiāng)村贏得了更大的面子,。正是這些面子讓六叔活的真真實(shí)實(shí)。殊不知在面子的背后,，伴隨著一個(gè)民族倫理的墮落,，路徑愈走愈累。

　　當(dāng)然,，面子這東西看要碰上誰(shuí),，倘若讓軍閥張宗昌這類無(wú)臉無(wú)皮的人撞見(jiàn),，被人一罵“操娘稱爹”下跪的主兒，面子就不值錢(qián)了,。

　　在離開(kāi)村莊的前一天,，陳家儀特意上山在一座孤冢前為晚清的故人供上祭品，敬了香,，再燒些紙錢(qián),，心情的復(fù)雜難以言表。面對(duì)自己的長(zhǎng)輩,，一代代以農(nóng)為本,，謀業(yè)為生，土地仍是他們的最愛(ài),。在走完了一生,，終結(jié)信念和生命的最后一個(gè)路程，歸眠地下,，化作泥土,。

　　不遠(yuǎn)處，就是陳家族人的墳地,。按照當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗,，從下一年度的清明掃墓開(kāi)始，在今后的年月里,，她不再到父親的墳頭上盡一個(gè)孝女的賢德,，祭拜的事宜只能拜托給六叔和族人盡心禮祭。

　　細(xì)細(xì)想來(lái),，有時(shí)覺(jué)得生命的離逝,，猶如深秋的田野；早間還泛著綠意的豐收,，晚間卻顯示出枯萎的殘景,。人這一生，說(shuō)長(zhǎng)也長(zhǎng),，說(shuō)短也短,，為自己，也為別人,?；钪缱匀弧Ｌ?yáng)升起的時(shí)候,，總是盼望著什么,，但不知不覺(jué)間，天就黑了下來(lái)。人一死,，如燈滅，就什么也沒(méi)有了,。原來(lái)的盼望也只有和泥土相語(yǔ)了,。每一個(gè)人都有天黑的那一天。

　　自己的天黑是在哪一天,？恐怕沒(méi)有人能夠預(yù)測(cè)的出來(lái),。大概是在累了的那一天。一腳門(mén)檻沒(méi)有邁過(guò)去,，就走了,。人的一生，一蹉跎,，也就過(guò)去了,；不愿蹉跎的，也是一生,。說(shuō)來(lái)道去,，除了最后的黃土復(fù)蓋為伴，讓活著的人為自己風(fēng)光顯擺,，算是最好的歸宿,。如樹(shù)，葉落歸根,。

　　說(shuō)白了,，死是人的最大的一個(gè)難題。人的一生是沒(méi)有答案的,。如果有,，也是回歸自然，怕的是連自然都沒(méi)得回歸,。

　　也是,，一個(gè)漢字安的寫(xiě)意，就形象地解讀了一個(gè)女人的人生一夢(mèng),。只有入土,，是為安。以后的日子,，不知自己的最后一走,，是否也是安。陳家儀下意識(shí)著,。

　　安,，人類生存的最高意境。

　　走到山下，陳家儀無(wú)意回頭一瞥,，僅是意識(shí),，除了暮氣一片，就再也沒(méi)有什么了,。心底不覺(jué)一冷,，一個(gè)聲音跳了出來(lái)，家父也曾說(shuō)過(guò)類似的話?，F(xiàn)在的社會(huì),，人都喜歡作。不是你作死我,，就是我作死你,，少些安靜。

　　說(shuō)的也是,，既便是你作出一個(gè)“江山”,，最終的結(jié)局得到的也不過(guò)是一抔黃土。人生如煙,，歷史如塵,，最耀眼的一抔黃土如風(fēng)景般也會(huì)被時(shí)間淹沒(méi)在塵世的檔案中，繼而慢慢成灰,。

　　社會(huì)如自然——天,、地、人,、萬(wàn)物也,；朝代如四季——演繹著春夏秋冬，風(fēng)來(lái)雨走,，潮起潮落,，無(wú)一變數(shù)。跳是跳不出去的,。說(shuō)跳出,，只是一句話，得了實(shí),，我就是爺,，也無(wú)需驗(yàn)證。

　　土壤之不變,，種什么都是莊稼,；即便有些改良，從左手倒換到右手,，種的還是莊稼,。不同的是,，一個(gè)年度獲益的是甲，乙只是耕者,；下一個(gè)年度獲益的是乙,、甲淪為耕者。這就是久傳千年文化的土壤與獲益者和耕者的得失之變,。無(wú)論其變,，大多是雇傭者。

　　走時(shí),，六叔和族人們把陳家儀一直送到村口的一漫坡上。在送行的人群里,，站在六叔身旁的還有姨娘,，這是六叔納的小。因?yàn)榱鶍饍翰粫?huì)生育,，納小也就成為順理成章的事,。姨娘比陳家儀小幾歲，在陳家莊姨娘一直陪伴著她,，這讓陳家儀很寬心,。

　　站在一漫坡，陳家莊一覽無(wú)余,。背山面川,，一條小河繞村而過(guò)，村屋,、田野,、炊煙，一幅詩(shī)人眷顧的田園風(fēng)光,?；仨詈蟮囊谎郏惣覂x發(fā)現(xiàn),，陳家莊是那么地樸實(shí)無(wú)華,，多像出嫁前的鄉(xiāng)村少女，舉手投足,，一顰一笑,，都顯得大方得體。眼下,，滿坡是收獲前的景象,，用不了多久，就可以開(kāi)鐮收割了,。

　　梵高有句話,，死去的人借助生者得到重生。陳家儀借助為父親操辦的三周年祭日，通過(guò)一種形式,，讓父親的形象再一次鮮活起來(lái),。雖入土為安，卻長(zhǎng)存家族記憶,。歷史往往如此,，有的因時(shí)間凝固下來(lái)，有的因它隨風(fēng)而去,。

　　親人相送總有一別,。六叔說(shuō)：“常回來(lái)看看,，這里也是你的家,。”

　　陳家儀心里一酸,，語(yǔ)澀哽咽,，撲到六叔的懷里，淚如雨下,。

　　坐在車(chē)上,，和六叔再一次告別，整個(gè)身心像有了一個(gè)歸宿,。幾天的勞頓,，不知疲倦的忙，只為了一個(gè)孝字,，一個(gè)面子上的光彩,。這一個(gè)孝字，從古至今,，只有男兒擔(dān)當(dāng)?shù)姆?，如今落在了陳家儀的女兒身上則苦不堪言。