要說(shuō)本事,，或者說(shuō)文化，亦或國(guó)學(xué),。

　　李然這個(gè)正統(tǒng)的道士絕對(duì)算是一方土大師,。

　　前世一些和道家有關(guān)的東西，學(xué)了一大堆,，只是感覺有意思的,，便會(huì)學(xué)。

　　他不在意迷信不迷信,，因?yàn)槿绻f(shuō)迷信的話,，他本身其實(shí)也算得上一個(gè)迷信。

　　一個(gè)后半生,，活在科學(xué)世界里的老迷信,。

　　這是沒人知曉他的分身秘密,，如果前世有人知道，絕對(duì)會(huì)被當(dāng)做老妖怪干掉的,。

　　可以說(shuō)他這個(gè)道士單純,，但絕對(duì)不笨，相反無(wú)論在何地都算是個(gè)天才,。

　　前世的天才道士,，今生的天才仙童。

　　今天,，花憐水要教給李然的這部分華夏庭學(xué),，便和前世他所學(xué)習(xí)的部分國(guó)學(xué)相似。

　　仙命學(xué),。

　　前世,，人的命運(yùn)一般來(lái)講是注定的。

　　真正的道家先生,，都相信,。

　　不過，一般來(lái)說(shuō)這種命運(yùn)是不會(huì)有太大改變的,，也不是說(shuō)不能改變,，只是代價(jià)太大，幾乎達(dá)到一命抵一運(yùn)的程度,。

　　李然對(duì)于道家眼中命運(yùn)也有些研究,。

　　他認(rèn)為人的一生命運(yùn)可以由三點(diǎn)決定。

　　一命二運(yùn)三風(fēng)水,。

　　何為一命二運(yùn)三風(fēng)水,？

　　一命，說(shuō)的是人這一輩子的命是注定的,。

　　比如說(shuō)一個(gè)人這輩子的命,，注定一輩子大富大貴，或者貧困潦倒,，或者先貧而后富,，或者先富而后貧，或者長(zhǎng)壽,，或者早夭,，或者一生順順利利，或者一生坎坎坷坷,，或者前半生順順利利,，后半生坎坎坷坷，或者……

　　這種命是人生中的大方向，是不會(huì)改變的,。

　　二運(yùn),，說(shuō)的是人在一輩子的命注定了的情況下，人的運(yùn)氣運(yùn)道是在一定范圍內(nèi)浮動(dòng)的,。

　　也就是說(shuō)任何人都可以遇到霉運(yùn)或者好運(yùn),。

　　比方說(shuō)，注定一輩子大富大貴的人,，可能突然遇到一段時(shí)間霉運(yùn),，沒挺住，便去了,。

　　再比如,，注定一輩子貧困潦倒的人，可能突然間就非常好運(yùn),，一下子中了五百萬(wàn)彩票,，可是很快便揮霍光了，又變窮了,。

　　不是因?yàn)楹眠\(yùn)沒有了,，而是因?yàn)檫@四百萬(wàn)帶來(lái)的運(yùn)氣，他的命承受不住,，無(wú)形中揮霍光了,，命能夠承受住了，可是財(cái)卻沒有了,。

　　破財(cái)消災(zāi),，從這方面也可以解釋一部分。

　　再說(shuō)倒霉運(yùn)的,，本身的命便是大富大貴,，破些小財(cái)擋些小災(zāi)小禍還行，但能救命的那種大災(zāi)大禍可能需要大部分家當(dāng)或者全部家當(dāng)才能抵命,，但往往舍不得,。

　　即使舍得全部身家，肯定不甘,，這又與一生注定大富大貴的命矛盾，也即運(yùn)道抵不過命,。

　　其實(shí),，也不是不能真的無(wú)法改變，這就涉及到后面的風(fēng)水問題了,。

　　也可以找人逆天改命,，但這需要有人用自身的運(yùn)道去為你改，替你承受這部分命。

　　但因?yàn)閬G失了一部分運(yùn)道,，為你逆天改命的人可能因?yàn)槭チ撕眠\(yùn),，因?yàn)橐欢螘r(shí)間內(nèi)的霉運(yùn)倒霉，甚者丟了性命,。

　　這也是很多算命先生,，只算命不改命的原因，因?yàn)榇鷥r(jià)他們不愿承受,，或者說(shuō)承受不起,。

　　倘若逆天改命成功了，也不是說(shuō)命就真的改變了,。

　　比方說(shuō)拿出許多錢財(cái)做善事,，讓別人命里多了些財(cái)富，同樣也會(huì)替自身抵擋了自身無(wú)法承受的霉運(yùn),，自然便算躲過了一劫,。

　　財(cái)富轉(zhuǎn)嫁一分，禍?zhǔn)伦匀灰厕D(zhuǎn)嫁一分,，霉運(yùn)也便分薄一分,。

　　破財(cái)消災(zāi)，積善行德,，又從這方面可以解釋一部分,。

　　災(zāi)禍抵消了，大富大貴的命得以繼續(xù),，甚至更進(jìn)一步,，更加大富大貴。

　　這也是前世閑來(lái)無(wú)聊聽聞的那些新進(jìn)崛起的名人,，經(jīng)常做慈善的原因,，當(dāng)然善心也起到了一定作用。

　　即使不是發(fā)家過程完全無(wú)愧,，帶著掩蓋不光彩,、贖罪的心態(tài)慈善，也是抱著一種廣結(jié)善緣的心態(tài),，盡自己的一部分社會(huì)責(zé)任,，同時(shí)又散去一部分財(cái)富。

　　未雨綢繆,，等到走霉運(yùn)時(shí),，總會(huì)有些助力替自身承擔(dān)，將大禍化小,，小禍化了,。

　　人一段時(shí)間的霉運(yùn)和好運(yùn)是相互存在,，相互影響的，一定條件下也是可以相互轉(zhuǎn)化的,，這就不得不提一個(gè)成語(yǔ)——禍福相依,。

　　禍兮福之所倚，福兮禍之所伏,，便是這個(gè)道理,。

　　三風(fēng)水，說(shuō)的便是真正的風(fēng)水,。

　　其實(shí),，真正的道家風(fēng)水并不是無(wú)稽之談。

　　比方說(shuō)人們總感覺在心情好時(shí)更容易遇到好運(yùn),，心情差時(shí)更容易遇到霉運(yùn),。

　　其實(shí)，感覺沒有錯(cuò),，但好運(yùn)霉運(yùn)并不是絕對(duì)的,，就像禍福之說(shuō)。

　　比方說(shuō)心情好時(shí),，遇到好運(yùn)肯定能抓住,，因?yàn)樾那楹茫鞓?，便積極面對(duì),。

　　但遇到霉運(yùn)時(shí)，因?yàn)樾那楹靡部赡苊惯\(yùn)不會(huì)被觸發(fā),，甚至積極心態(tài)面對(duì)霉運(yùn)也會(huì)轉(zhuǎn)化成好運(yùn),。

　　這就是風(fēng)水的作用。

　　相反,，因?yàn)樾那椴?，好運(yùn)變霉運(yùn)，好運(yùn)去霉運(yùn)生,，也不是不會(huì)發(fā)生的事,。

　　而情緒，便與風(fēng)水有關(guān)了,。

　　比方說(shuō)住在有山有水的地方,，詩(shī)情畫意，煩躁的心情便一掃而空,，心情一般不會(huì)差,。

　　看庭前花開花落，望天邊云卷云舒,。

　　性情好了,，心情便好，心境自然也高,，霉運(yùn)便不會(huì)輕易沾身,。

　　住在雜亂、吵鬧,，令人煩躁的地方,，環(huán)境影響下，也許好心情也會(huì)變成壞情緒,，也許霉運(yùn)也會(huì)不請(qǐng)自來(lái),。

　　這就是風(fēng)水的一部分作用。

　　道家算命,，一直堅(jiān)信的是三分天命,，七分人為，便是這個(gè)意思,。

　　李然前世雖然幾乎沒給人看過命,，但道家算命也算有些心得，他是同意這種說(shuō)法的,。

　　這種算命說(shuō)法適用個(gè)人,，但其實(shí)也是受國(guó)運(yùn)影響的。

　　至于國(guó)運(yùn)如何,，李然也曾細(xì)細(xì)深深思索過,，只是從來(lái)不會(huì)對(duì)外說(shuō)罷了。

　　他只知道,，天下太平后,，那方土地上國(guó)運(yùn)昌盛。

　　這種昌盛的國(guó)運(yùn)會(huì)帶給國(guó)人好的運(yùn)氣,。

　　運(yùn)氣好的自然運(yùn)氣更好,，走霉運(yùn)的，國(guó)運(yùn)會(huì)替人消弭一部分,，災(zāi)禍自然便少了,、也減輕了。

　　反過來(lái),，國(guó)人好運(yùn)變多,，霉運(yùn)變少，也會(huì)使得整個(gè)國(guó)家的國(guó)運(yùn)蒸蒸日上,，不說(shuō)已經(jīng)復(fù)興恢復(fù),，也不說(shuō)正在漸漸崛起，但只說(shuō)將來(lái)騰飛問鼎,，也只是時(shí)間問題罷了,。

　　有著數(shù)千年文化底蘊(yùn),，僅存的古老文明指引，走向未來(lái)的星辰大海,，開拓一方前所未有盛世也必然是指日可待的事情,。

　　這些李然前世沒有機(jī)會(huì)見到，但他已經(jīng)預(yù)料到,，只是可能以后無(wú)法見到罷了,。

　　不得不說(shuō)，也算他唯一的半點(diǎn)遺憾吧,。

　　至于保留的剩下的半點(diǎn)遺憾,，估計(jì)也是擔(dān)心后輩驕傲，拖延了前進(jìn)的步伐吧,。

　　但無(wú)論怎樣,，國(guó)運(yùn)昌盛，文明前進(jìn)的步伐是不會(huì)因?yàn)槿魏问虑槿魏稳宋锿Ｖ沟摹?p>　　這也一直是李然所堅(jiān)信的,！

　　繼承了三易觀道家分支傳承的李然,，前世一生所學(xué)，所認(rèn)定的東西,，豈會(huì)那么簡(jiǎn)單算錯(cuò),？

　　李然可是真正傳統(tǒng)的正統(tǒng)道爺。

　　當(dāng)然,，李然現(xiàn)在也是想多了,。

　　他早已經(jīng)不是人。

　　他已經(jīng)轉(zhuǎn)世成仙,。

　　仙不該相信人的命,。

　　是仙就該相信仙命。

　　如此,，仙命學(xué)對(duì)他就很重要了,。