次日，不不不，也就是鄭小民與白蘭起床吃過早點(diǎn)后的中餐該是實(shí)際上最正式的結(jié)婚酒宴開始了,。山區(qū)仍然是保留以前的風(fēng)俗婚喪宴席為三天,，所以昨天盡管新郎新娘不在,，他們也開始擺了席,。

　　只是昨天屬眾人幫忙辦宴席與親友到來的整桌便飯,，今天是正席,，而這正席才是兩人正式成婚的一刻,。這席上兩人再次一起去各桌敬酒致謝,，不過來的賓客只有王元成、吳弘仁,、鄉(xiāng)村里等幾人算,，其他只是燕窩村民與他企業(yè)的十幾個高層負(fù)責(zé)人，范圍壓縮到極點(diǎn),。

　　之所以來賓不多一方面是兩人不喜歡熱鬧,，還有進(jìn)出桃源也不方便，盡量不添麻煩,，不然鄉(xiāng)下酒席一二千一桌他擺上百桌也毛毛雨,，可別人來吃也要隨禮的呀，為此他索性給自己手下工人發(fā)了一斤包裝火腿肉,、一斤糖,、一斤紅棗加八個紅蛋算是共喜。

　　這一天正席,，再一日殘席婚事算結(jié)束了,，燕窩村民基本上三天沒有自己開伙，連早晨也是一樣,?；ㄟ@個錢讓鄭小民有些搖頭嘆氣，這不是心痛他的錢,，他的錢幾萬幾十萬無所謂,，舅舅姑母要按傳統(tǒng)辦他也隨他們的意，因?yàn)橹挥羞@幾個親戚了,。

　　農(nóng)村有言娘舅姑夫最大,，那是指親戚，娘舅是母親兄弟屬娘面上最近的,，姑夫是姑母丈夫，女性不出場乃成父親面上最近的,。叔伯更近那是自己人,，而鄭小民沒有自己人如婚事不牽涉什么原則就由他們辦了，不過是多花一點(diǎn)而已,。

　　于他多花一點(diǎn)為何嘆氣乃是這風(fēng)俗習(xí)慣不好,，他現(xiàn)在多花一點(diǎn)無所謂,，但普通人就常常是打腫了臉充胖子，鋪張浪費(fèi)不大好,，不似城鎮(zhèn)人比較理性,。

　　所以他準(zhǔn)備在桃源慢慢引導(dǎo)改變這個風(fēng)俗習(xí)慣，之所以不從他自己是怕別人以為他小氣,。而他連仁津基金那么多錢至今沒有截取一分一厘,，還是此時多花一點(diǎn)省去別人背后議論越富越吝嗇了。

　　而現(xiàn)在在桃源進(jìn)行引導(dǎo)就比較好辦,，原因在于此時桃源成了大雜燴,，除了燕窩村整個桃塬移民雜居程度比戰(zhàn)亂年代還厲害。

　　相對而言比較單純些是貧困的深山地區(qū)移民,，他們大多數(shù)是整村人安置在一起,，不過就算是如此也因?yàn)樵瓉淼拇遄哟蠖鄶?shù)很小，到了桃源幾乎都是幾村并一個的,。

　　至于各工廠,、礦業(yè)、基礎(chǔ)建設(shè),，不管是國家主持還是各個民間資本投資,，及蔓生的城、鎮(zhèn),、聚居地有一點(diǎn)是共同的,，那就是他們都來自五湖四海。

　　這個混雜程度只有沿海某些打工者居住區(qū)才可比擬一二,，實(shí)際上還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止,，因?yàn)榇蚬ふ呔幼^(qū)還有不少本地人，這里沒有,；打工者乃是臨時觀點(diǎn),，走一步看一步，這里的人都有定居之念,。

　　如此大混居帶來的風(fēng)俗習(xí)慣上的撞也是前所未有的,，或者說打工者居住區(qū)也是全國各省的人都有，但相比之下之前打工者居住區(qū)是最開放的有知識年青人為主,，現(xiàn)在在桃源卻是有不少最頑固的老年人,。

　　這不是說現(xiàn)在桃源有因風(fēng)俗習(xí)慣發(fā)生群體沖突，雖說十里不同風(fēng)五里不同俗,，但中華民族大體上的風(fēng)俗習(xí)慣沒有根本性不同,，中國人也不會因別人風(fēng)俗習(xí)慣而敵視的。

　　另外各基層政權(quán)在桃源已經(jīng)成立,，雖然省市縣鄉(xiāng)村五級此時只有一個前線指揮部與下面縣級行政機(jī)構(gòu),，縣級機(jī)構(gòu)管轄往往有十幾個縣大的地區(qū),，終究還是建立了起來。

　　特別是貧困區(qū)移民的幾個縣架構(gòu)基本上已經(jīng)完整,，只差了幾個城鎮(zhèn)還沒什么人口,，正由國家、民營企業(yè)與移民自己在重建工,、商,、學(xué)、服務(wù)業(yè)及行政機(jī)構(gòu)建筑之中,。

　　說這么多倒底鄭小民要干什么,？原來他從自己的宴席覺得弊端與機(jī)會，這時候大家混居在一起,，政府架構(gòu)建設(shè)雖忙,，也是移風(fēng)易俗的好時機(jī)，因?yàn)樗械娜嗣撾x了原來的環(huán)境,，連語言也會慢慢改變,，普通話會更順利推廣到桃源每一個角落。

　　至于風(fēng)俗也會在各種風(fēng)俗習(xí)慣碰撞下慢慢重新形成新的風(fēng)俗習(xí)慣,，雖說不少人會頑固或堅(jiān)韌地保守著自己的風(fēng)俗習(xí)慣,，如客家人就是，但乘機(jī)引導(dǎo)去掉一些陋規(guī)惡習(xí)還是容易的,。

　　這也是乘著人心彷徨不定之機(jī)建立中華民族優(yōu)秀風(fēng)俗之機(jī),，何況今后難免有外國人進(jìn)桃源，中華民族在桃源雖然肯定人多勢眾,，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)深厚,，不似在地球現(xiàn)在阿美將之當(dāng)作生死大了。

　　但中國人在桃源有先占先行先建設(shè)優(yōu)勢,，但良風(fēng)良俗形象與團(tuán)結(jié)一心有共同的三觀很重要,，三觀方面政府肯定重視，移風(fēng)易俗可能會顧不上但這也要緊呀,。

　　不過他覺察這個問題靠他自己根本不可能做到在全桃源推行,，最多在他雇傭的幾千人中推動與引導(dǎo)，所以鄭小民去找了王元成,，向他說明乘這個空窗期這軟件建設(shè)也不可忘記,，不是覺得我們?nèi)硕嗑涂梢允韬龅摹?p>　　王元成一聽覺得真是如此，之前太顧著桃源各項(xiàng)經(jīng)濟(jì)工作,、人口安置,，將這些不大放在心上。而且隨著干部不斷調(diào)來做起來也不難，于是向上面匯報經(jīng)批后正式布置桃源的行政系統(tǒng)推行起來了,。

　　具體如何一步步施行鄭小民不大清楚，不過一些陋規(guī)惡習(xí)在各級干部宣傳下確實(shí)是開始有了改變,，比如鬧婚也是其中之一,，甚至是鬧到出人命也有，涉嫌猥褻的不要太多,，在桃源乘機(jī)樹立健康的新風(fēng)尚也是給中國人建立一個更好形象,。

　　在提議獲得王元成肯定之后鄭小民計劃起去什么地方去旅游一下，他與白蘭雖然熟悉上海杭州但中國的其它地方卻是只有去京城開一次會,，連故宮長城天安門也沒有見到,。

　　中國如此世界上更是不可能到過任何地方，現(xiàn)在于他而言肯定是成為桃源人了,，因此在地球上旅游不抓緊時間機(jī)會就會失去,。

　　就算是國外有種種顧慮可國內(nèi)旅游景點(diǎn)也是非常多，而且此時他的事業(yè)已經(jīng)布局完成,，各有人在具體負(fù)責(zé),，又是新婚期間，鄭小民有心帶白蘭也出去度一個蜜月,。

　　這個想法獲得了白蘭的贊成,，畢竟她上海生上海長，到杭州覺得西湖太美了,，比上海凈是高樓大廈更似一個人工作,、生活都可以兼顧的城市，雖說佘山那邊山水都有也是離城太遠(yuǎn),，又遠(yuǎn)比不上西湖的美麗,。

　　即便是出國有不測之險全國還有太多美麗的地方，另外鄭小民也忙機(jī)會難得,，等過幾年或許蟲洞消失她再也沒有機(jī)會游覽這些景點(diǎn)的機(jī)會了,。

　　兩人心愿一樣但鄭小民也算是公家的人，雖不拿工資卻是在名單上列了并參與了桃源小組的工作,，所以他向王元成請了假,。王元成對他請假滿口允準(zhǔn)，普通人也有婚假鄭小民的分管工作相對簡單又不會有突發(fā)之急事,，有急事也可用手機(jī)聯(lián)系,。

　　但王元成突然想到什么，笑著對滿意而正要離開的鄭小民提議可以去珠?？纯?，那里第十六屆珠海航空展就在這幾天舉行，專業(yè)展趕不上公開展來得及，只要愿意他會幫他搞到票的,。

　　對這個提議鄭小民大為心動,，他現(xiàn)在槍支雖見到過戰(zhàn)斗機(jī)、坦克,、大炮之類只有影視見過,，與實(shí)物比肯定是差了不止一點(diǎn)點(diǎn)。

　　作為男性有機(jī)會看看這些鄭小民肯定比看一些景點(diǎn)更感興趣,，至于白蘭他也會陪她去感興趣的地方去的,，所以馬上對王元成表示感謝他的提醒與幫忙。