常青城是彼方世界,，這里是矮人國,，是山海經(jīng)傳說中的焦僥之國的后裔,，并非土生土長的神話遺民。

　　關(guān)于小人國的記載,，最早見于《山海經(jīng)》，不過僅僅有幾個詞條,。

　　《大荒東經(jīng)》記載,，“有小人國,，名靖人,?！?p>　　《大荒南經(jīng)》記載,，“有小人，名曰焦僥之國,，幾姓，嘉谷是食,。”

　　“有小人名曰菌人,。”《海外南經(jīng)》記載,，國在其東,，其為人短小，冠帶,。

　　一曰焦僥國在三首東。

　　“焦僥”,、“周饒”都是“侏儒”之聲轉(zhuǎn)。

　　侏儒就是身材短小的人,，則焦僥國即周饒國,，就是人們所說的“小人國”。

　　“幾”是“幾”的繁體字,，在古漢語中,，“幾”就有“微”、“殆”之意,，稱焦僥國人為幾姓,，即是說其人身材微小,。

　　奇怪的是,，顯然這個小人國是禮儀之邦。

　　盡管他們都身材矮小,，只有三尺高，但其國人非常講究禮節(jié),，戴帽子、系腰帶都整齊考究,。

　　而常青城的就是周饒的血脈之后,，只不過,，他們的血統(tǒng)并不純正,。

　　有些故事，從始至終,，都像是一個無限循環(huán)的輪回,。

　　在神話時代,，周饒國就是一個古老的國度，上古先民，這個國家的人,，全都是三尺身高,，然后停止生長。

　　在上古時代,，他們就追尋著正常人的成長，然而并不得法,。

　　時至今日,，眾神黃昏后,，神話時代的結(jié)束,，留下了諸多的上古玄奇,，周饒之人,，與外界聯(lián)姻,，企圖破解不生不長之謎，然而,，仿佛是諸神的玩笑,。

　　周饒一族,，就算是與外界聯(lián)姻,，誕下的子嗣,，也是停止在三尺身高,，不會繼續(xù)成長。

　　所以說，人這種生物,，就是這么奇怪。

　　俗話說,，存在即是道理,，就算是神的玩笑,，就算是母皇女媧,，當(dāng)時捏土疲乏,，造物的玩笑，何須在乎身高呢,？

　　可是人就是在乎自己欠缺的東西,。

　　尤其是到了現(xiàn)代,。

　　時至今日,，諸神黃昏之后，周饒一族與普通人通婚的后代,，逐漸失去了祖先血脈的庇護(hù),。

　　之所以他們現(xiàn)在還在糾結(jié)身高的問題,，不是因為別的，而是因為出生率,，出生率非常低,，而且,，夭折的幾率也是非常大的。

　　就算是成功的長大了,，很多孩子，活不過三十歲……

　　而僥幸撐過了三十歲的人,，就會被疾病所困擾,，四十歲必然死亡。

　　所以他們這一脈人越來越少的,，幾乎絕跡了。

　　現(xiàn)在常青城,，幾乎只剩下了不到三百人。

　　都是些修行之人,，而非普通的凡人,，饒是如此，他們?nèi)匀皇艿搅瞬⊥吹恼勰ァ?p>　　也就是說，時代遺留下來的那一批人,，死亡之后,，這個種族,，就會徹底滅絕了,。

　　甄靈搖著頭：“何必呢,，萬物生滅,，都是天道輪回?！?p>　　太宰公臉色陰沉：“那你呢,，既然生滅是因果輪回,，你何必執(zhí)著于人族的延續(xù),，如此珍視華夏血脈，我們難道就不是華夏的血脈了嗎,？”

　　“太宰公,，你別太放肆了,！”

　　白華宇頓時就臉色鐵青,。

　　太宰公瞇著眼睛,，眼神變得冷冽了起來：“真的以為我怕了你？”

　　卜算子嘆了一聲：“行了,，都別吵了,，一見面就吵吵吵,，吵什么吵,，太宰,，如果我們坐視不管,，還來這里做什么，辦正事要緊,，都閉嘴吧,。”

　　孽?；ǚ銎鹆税⒂窈驮铺},，也是微微搖頭：“好了,，你們一幫大男人，羅里吧嗦耍什么小孩子脾氣?！?p>　　孽海花心情也不好：“你們兩個臭小子，在那里等著眼睛看什么，把這里收拾一下,，幫忙處理后事,?！?p>　　還不止那么簡單,，在常青城的神殿里面,，那是一棵古老的神樹,，據(jù)說是當(dāng)年天界的神靈移植靈草，嫁接到了扶桑神樹上,，借助扶桑神樹的神力,，誕生了常青藤。

　　而常青藤,，就是支撐著上古焦饒的神樹,。

　　關(guān)于扶桑的來歷,，古文獻(xiàn)多有記載。

　　漢代文學(xué)家東方朔《海內(nèi)十洲記》載：“扶桑,，在東海之東岸，行登岸一萬里,，東復(fù)有碧海，廣狹浩瀚,，與東海等,。

　　扶桑在碧海之中,，地多林木，葉皆如桑,，長者數(shù)千丈,，大二千余圍。

　　樹兩兩同根偶生,，更相依倚,，是以名為扶桑。

　　《山海經(jīng).海外東經(jīng)》：“湯谷上有扶桑,，十日所浴,，居水中。九日居下枝,，一日居上枝,。”

　　《山海經(jīng).大荒東經(jīng)》：“湯谷上有扶木,，一曰方至,，一曰方出，皆載于烏,?！庇汕耙Y料看，扶桑生長所在或東海之東的碧海中,，或海外以東的湯谷亦或大荒之東的湯谷,，但無論碧海還是湯谷,，其方位公認(rèn)為東方的某一處所在。

　　而這里所說的扶桑,，并非是東瀛那個彈丸之地,。

　　扶桑木產(chǎn)于扶桑古國，其形狀說法不同,。

　　《海內(nèi)十洲記》認(rèn)為：“扶桑,，變化萬端，蓋無常形,，亦能分形為百身,。”

　　又有：“其樹雖大,，其葉椹（實）故如中夏之桑,，但椹稀而色赤。

　　九千歲一生實耳,，味絕甘香美”,。

　　《山海經(jīng)》以為有枝：“九日居下枝，一日居上枝,?！?p>　　《玄中記》遺文則以為無枝：“天下之高者，扶桑無枝木焉,，上至于天,，盤蜿而下屈，通三泉,?！?p>　　從洛陽漢畫像磚上的扶桑木來看，似乎也有干無枝,，葉盤蜿而屈,，葉為三輪，每輪左右為六葉,，最下一輪之右有一拳一足而立展雙翼欲飛的鳥,。

　　而河南南陽的漢畫像石上的扶桑，則似乎有干無枝,，海帶狀葉,，直接從干側(cè)斜上方伸展。

　　而長沙馬王堆漢墓出土的彩繪帛畫中,，所繪扶桑,，枝盤蜿錯綜纏繞，有葉拳狀翹生,，線條流暢,，描繪精細(xì),，使用了朱砂、石青,、石綠等礦物顏料,，對比強烈，色彩絢爛,。

　　在河南濟源縣軹成泗澗溝漢墓曾出土一株陶扶桑樹,，通體施釉，上綠下黃,，樹頂站一大鳥，樹枝九出,，約略以三枝為一輪,，枝端有葉上翹。

　　扶桑神樹的神話諸多,。

　　但是神樹常青藤卻不為人所知,，甚至不傳于世。

　　當(dāng)年在天界折下了一株靈草,，嫁接在扶桑神樹上的那位上古神明,，正是焦饒之祖。

　　不過,，甄靈知道真正的故事是怎么樣的,。

　　焦饒之祖是誰已經(jīng)不重要了，他已經(jīng)戰(zhàn)死在圣魔大戰(zhàn),，而他也不是什么焦饒之祖,，而僅僅是個善良的神將。

　　他與焦饒之女相愛,，而當(dāng)時的焦饒受到了很古老的詛咒,，這個詛咒就是長不大的。

　　關(guān)于這段過去,，隨著焦饒的毀滅,，徹底成為了過去，甚至在神話時代沒有結(jié)束之前,，其實就已經(jīng)失傳的七七八八了,。

　　而焦饒的上古遺民，只是血脈的延續(xù),，不雅的詞匯叫做雜交,，此處并非褻瀆，現(xiàn)在焦饒的遺民,，是通婚的后果,，血脈已經(jīng)不純了,。

　　當(dāng)時那位神將為了拯救這個族群，偷偷的折斷了天界的靈草,，遠(yuǎn)渡扶桑,，尋找到了扶桑神樹，成功嫁接,，得到了所謂的常青藤,。

　　當(dāng)年那位神將是想借助不滅古樹扶桑的神力，以他象征著萬物生滅的太陽之力來治愈焦饒的不生和短命頑疾,。

　　常青藤將整個焦饒國都支撐了起來,，并且提供旺盛的生命之力，延續(xù)焦饒一族的短命詛咒,。

　　其后,，文獻(xiàn)盡毀，也只有甄靈這樣的人才知道全部的故事,。

　　失去了上古先民的庇護(hù)之后,，詛咒的力量越來越強。

　　現(xiàn)在這個場面,，是個必然的結(jié)果，只不過,，有人催化了進(jìn)度而已。

　　“五唉帶回了誰,?！?p>　　甄靈始終保持著平靜的情緒,，太宰公也逐漸冷靜了下來。

　　云蘿忽然開口道：“甄大哥,，他用了血縛之術(shù)，他……沒有惡意的……”

　　甄靈瞇起了眼睛：“所以,，常青藤下面那貨，是房五唉這個蠢貨,？”

　　阿玉慢慢地抬起頭：“阿甄哥，你是古神,，我族焦饒，上古時代到底做了什么,，為什么要遭受這份罪孽，你們這些大神,，為什么要詛咒我們一族,？”

　　所有人都抬起了頭。

　　太宰公本想阻止，可是云蘿也死死的咬緊牙關(guān),，眼淚斷線的質(zhì)問道：“甄大哥,，我們這一族，被種下的,，是神咒,，對不對,？”