但是她又說要等她男人入了破壞之神的魔域后，才能從命,。

　　主教布魯諾十分得意,，說道：“這不難，我馬上就把他送去,，你現(xiàn)在只要出去，叫他來看我，我自有主意,。”

　　說道這里,，他從身邊掏出只精美的手鐲,，悄悄替她帶在了手上，然后讓她出去,。

　　墨瑟迪海的太太得了禮物,，滿心歡喜，期盼以后還能擁有更多,。

　　她找到了他的丈夫,，并不停的夸耀主教布魯諾的圣德。

　　而主教在密室里,，主教布魯諾掏出了一包珍奇的藥粉,，這是用最近流行的“極樂粉”而由煉金術(shù)士重新配置的“靈魂出竅散”。

　　這是鷹格弘帝國的某位王宮皇族最新開發(fā)出來的,，而院長布魯諾正是這位王宮皇族的密友,。

　　這種“靈魂出竅散”可以根據(jù)用量的多少，控制服藥人昏迷時(shí)間的長短,，絕無弊病,。人們服了這藥，睡的就和死去了一樣,。

　　主教布魯諾就拿出了這“靈魂出竅散”,，稱了讓人足足昏睡兩天的份量，溶在廉價(jià)的濁酒里,，請墨瑟迪海到密室里來喝酒,。

　　墨瑟迪海不疑有他，一大杯酒全喝了下去。

　　過后,，主教布魯諾又把他帶到修道院的大廳里,，照例逗著他說些傻話，讓眾人取笑,。

　　這時(shí),，塞因和希蕾爾塔卻正好來訪。希蕾爾塔雖然被開除了教籍,，但仍然有著去光明神教祈禱的習(xí)慣,。塞因呢，純屬?zèng)]事干,，而且萬一再遇到書店里的那個(gè)猥瑣男,，他也好保護(hù)好希蕾爾塔呀。

　　墨瑟迪海喝的藥發(fā)作了,，墨瑟迪海突然瞌睡起來,，十分難受，雖然人還站立著,，卻早已睡熟了,，再一會(huì)，人就倒下去了,。

　　主教布魯諾故意裝得十分驚慌,，連忙叫人解開墨瑟迪海的衣裳，用冷水潑他的臉,，用盡了種種急救措施,，像救助突然不適的病人一樣,。

　　一群光明神的信徒們想盡辦法,，墨瑟迪海卻醒不來，摸摸他的脈搏,，誰知早已停頓了,，因此認(rèn)定他以斷了氣，就急忙派人去向他的妻子和親戚報(bào)訊,。

　　那位太太和他的其他親戚們都趕來后,，就是一頓傷心哀嚎。

　　于是主教讓睡死的墨瑟迪海穿著本來的衣裳,，把墨瑟迪海埋在修道院里,。

　　墨瑟迪海的太太送葬歸來，申明她不愿拋下幼子,，而要守在家中為墨瑟迪海守寡和照顧孩子,，這樣，墨瑟迪海的遺產(chǎn)也歸這位太太了。

　　主教布魯諾本來的計(jì)劃是在晚上派心腹將墨瑟迪海挖出來,，然后把他關(guān)在一間不見天日的審問室里,。

　　再由院長布魯諾的心腹扮作破壞之神的仆人，對墨瑟迪海進(jìn)行拷打,，等主教布魯諾和那位太太歡喜幾日后,，再將墨瑟迪海用“靈魂出竅散”放倒后、將墨瑟迪海搬回他的“墳?zāi)埂崩?，這樣“復(fù)活的”墨瑟迪海也會(huì)感到神圣至高神的榮光了,。

　　當(dāng)然，“復(fù)活”的墨瑟迪?？隙ㄒ矔?huì)性情大變,，不在那么“嫉妒”了。

　　但是吧,，計(jì)劃總是跟不上變化……

　　看過莎士比亞的《羅密歐與朱麗葉》就已經(jīng)知道作者這里寫的是什么梗了,。在這里

　　作者要議論一番。如果各位讀者沒有讀過《羅密歐與朱麗葉》可以權(quán)當(dāng)以下議論是作者對同性戀的看法,。

　　首先,，同性戀既不是一種蓄意的反常，也不是一種不可避免的詛咒,。

　　這是一種在處境中選擇的態(tài)度,，就是說，既是被激起的,，又是自愿采納的,。

　　他們通過這個(gè)選擇所承擔(dān)的任何因素——生理?xiàng)l件、心理史,、社會(huì)環(huán)境——都不是決定的,，雖然各種因素都有助于解釋它。

　　對女人來說,，這是解決她的一般狀況,，特別是她的性處境所提出的問題的方法之一。

　　正如人類的一切行為一樣,，同性戀會(huì)導(dǎo)致做戲,、失衡、失敗,、謊言,，或者相反，它將是豐富體驗(yàn)的源泉,，這取決于它被體驗(yàn)的方式——是自欺,、怠惰,、非本真或者清醒、慷慨和自由,。

　　*然后說明一下,，喜愛黑暗之魂系列游戲的作者，性別為男,，最喜歡的就是危險(xiǎn)甚至最危險(xiǎn)的游戲——女人,。作者不接受任何男同性戀行為。*

　　十分男性化的女同性戀者對女人會(huì)有一種矛盾的態(tài)度,。她蔑視她們,，但在他們面前既作為女人又作為男人有自卑情節(jié)；她擔(dān)心她們會(huì)覺得她是一個(gè)有缺陷的女人,，又像一個(gè)不健全的男人,，這導(dǎo)致要么她裝出高人一等，要么對她們表現(xiàn)出虐待狂的攻擊性,。

　　作者生活中就有這一對女同,，虐待這種情況是真實(shí)存在的。

　　大部分真正的女同性戀者遲疑地拒絕男人,。

　　在她們身上,，就像在性（hexie）欲冷淡的女人身上一樣，有著厭惡,、怨恨,、膽怯、驕傲,；她們感到自己確實(shí)不像他們,；除了對女性的怨恨，還有對男性的自卑情節(jié),；…男人對女同性戀來說是武裝得更好的競爭對手,，可以誘惑、占有和保留他們的獵物,；她們憎恨男人們對女人的能耐,，憎恨他們使女人忍受“玷污”,。

　　她們也氣憤地看到男人們擁有社會(huì)特權(quán),，并感到他們比她們更強(qiáng)有力——不能同一個(gè)對手匹敵，知道他能夠一拳把你擊倒,，實(shí)在是十分丟臉,。

　　這種復(fù)雜的敵意是導(dǎo)致她們中的某些人炫示同性戀的原因之一；她們只與女同性戀者來往,；她們組成各種俱樂部,，表示她們在社會(huì)方面和性方面不需要男人。

　　由此，很容易變?yōu)橐粺o用處的自吹自擂和各種裝模作樣的非本真性,。

　　女同性戀者首先扮演一個(gè)男人,；然后成為女同性戀者本身也變成一個(gè)游戲；男式服裝漸漸的從偽裝變成制服,；借口擺脫男性壓迫的女人,，變成了她的角色的奴隸；她本不想封閉在女人的處境中,，如今她卻關(guān)在女同性戀的處境中,。

　　沒有什么比這伙獲得“自由”的女人給人更壞的心胸狹窄和殘缺不全的印象了。

　　而且,，許多女人只是出于謀求私立才聲稱自己是同性戀：她們懷著清醒的意識(shí),，采取曖昧的舉止，還希望誘惑喜歡“壞女人”的男人,。

　　當(dāng)然,，我這不是諷刺，那些在我大天朝的宣傳同性才是真愛的異性戀男生了,，

　　呵呵,。

　　至少在鷹格弘帝國，這些虛張聲勢的狂熱分子——顯然是最受人注意的——助長了輿論,，使這些被看做惡習(xí)和裝腔作勢的東西更加聲譽(yù)掃地,。