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“……種姓你知道么,？”
“嗯,，我知道?！睆垈ト鐚?shí)回答,。
“……”見癡老和尚愣了一下，眼睛睜開了,，驚訝道：“你,、你知道？”
張偉笑道：“物以類聚,，人以群分,，種姓就是天竺那地方對(duì)人進(jìn)行群分的方法，共有五等,，第一等為婆羅門,、第二等為剎帝利、第三等為吠舍,、第四等為首陀羅,、第五等為達(dá)利特，最為卑賤,。悉達(dá)多是剎帝利,，屬于上等種姓！”
見癡老和尚露出意外的神色,，說(shuō)道：“沒想到啊,，你竟然知道這些！”
張偉呵呵笑了兩聲,，沒有解釋,。
見癡老和尚雖然意外，但也沒有深究追問(wèn),，又瞇起了眼睛,，繼續(xù)講悉達(dá)多的故事,。
說(shuō)他聰慧至極，有過(guò)目不忘之能,！
說(shuō)他生活多么的奢華富足,，宮殿就有三處（三時(shí)殿），有冬天御寒的,，處長(zhǎng)天避署的,，雨季防潮的；衣著華貴,，飲食豐盛,；歌舞于庭，極盡享受之樂(lè),。
說(shuō)他沒有沉浸于享受,，看到了底層百姓受苦,，體悟到了世人都受生老病死等苦,，就發(fā)誓愿，要尋求解脫之道,。
說(shuō)他離開了舒適的生活,，出家去，尋訪修士,，求教,、苦修、參悟……
說(shuō)他終于參悟出了,，提出了四圣諦,、十二因緣、八正道等精義,。
張偉靜靜的聽著他說(shuō),，心道：“這個(gè)悉達(dá)多，明明能享受生活,，卻要出去吃苦苦修,，真的是……該說(shuō)他腦子有病呢？還是該說(shuō)他圣母心爆棚呢,？”
在聽到見癡老和尚說(shuō)及四圣諦,、十二因緣、八正道時(shí),，他便好奇,，詢問(wèn)道：“這四圣諦、十二因緣,、八正道,，都講的什么,？”
見癡老和尚笑呵呵，循循善誘的說(shuō)道：“這些都是佛法的根本,。四圣諦,，即苦諦、集諦,、滅諦,、道諦，苦諦說(shuō)的是眾生之苦,，生苦,、老苦、病苦,、死苦,、怨憎會(huì)苦、愛別離苦,、求不得苦,、五陰熾盛苦。集諦說(shuō)的是導(dǎo)致這些苦的原因,。滅諦說(shuō)的是若想解脫,，便需斷絕苦因。道諦說(shuō)的是斷絕苦因之道,。十二因緣,，說(shuō)的便是那苦因。八正道,，講的就是那斷絕苦因之道,！”
張偉一邊聽著，一邊心想：“病苦之因,，在于有病,，把病治好，或強(qiáng)身健體不使生病,，病苦自然也就滅了,！不知悉達(dá)多是怎么想的？”便饒有興趣的追問(wèn)道：“十二因緣,、八正道各有講了什么具體的內(nèi)容呢,？”
“善哉！善哉,！~”見癡老和尚念叨了兩聲口頭語(yǔ),，便向張偉，敘說(shuō)起十二因緣來(lái)，這內(nèi)容,，卻涉及到了三世（前世今世來(lái)世）因果輪回之說(shuō),。
張偉本來(lái)心懷好奇，誠(chéng)心想聽一聽,，然而聽著聽著,，卻覺不對(duì)勁，皺起了眉頭,，耐著性子,，聽了見癡老和尚說(shuō)了“無(wú)明、行,、識(shí),、名色、六入”這五點(diǎn),，便再也忍不住了,，出聲把他打斷，說(shuō)道：“滿口胡言,！”
見癡老和尚未料他會(huì)忽然發(fā)作,，瞬間愕然當(dāng)場(chǎng)。
張偉在主世界,，因?yàn)榭戳颂祗梅N姓新聞,，心生好奇，曾搜索看過(guò)“種姓”的由來(lái),。
種姓乃天竺婆羅門教義，經(jīng)典為《吠陀經(jīng)》,，在悉達(dá)多之前,，就已經(jīng)有千百年的歷史了！婆羅門教,，自然是為種姓中第一等的婆羅門的利益服務(wù)的,！
婆羅門也講三世因果輪回，他設(shè)種姓,，將人分做三五九等,，又以此說(shuō)愚弄麻痹世人，維持穩(wěn)定,。
他說(shuō),，你今世為低賤種姓，乃是因?yàn)槟闱笆婪N下了因,，所以你今世應(yīng)該乖乖的,，跪舔高種姓，積攢功德，那么你來(lái)世就有好報(bào)了,，若你反抗,，則做下惡因，今生來(lái)世都要受到惡果之報(bào),！
這種思想,，在天竺根深蒂固，乃至于到了二十一世紀(jì),，在各種思潮的沖擊下,，依舊影響頗大。
張偉對(duì)向見癡老和尚,，詢問(wèn)佛法,，再無(wú)興致，便站起了身,，丟下告辭二字,，頭也不回的就走了！
見癡老和尚,，看著他離去的背影,，也不生氣，面露笑意,，自我開解著,，輕聲自語(yǔ)道：“機(jī)緣未到啊,！”
張偉一邊走,，一邊想：“悉達(dá)多興許是真有救度眾生之心的，但他畢竟生活在天竺,，打小就受到了婆羅門教義的教育,，本身又是剎帝利種姓，屬于既得利益階層,，受此影響深重,，終究未能突破這思想禁錮！……照他四圣諦想來(lái),，生都是苦,，要滅苦，只得連生都不生了,，沒有出生,，自然也就沒有老病死等等苦了……這難道就是他尋得的解脫之道？”
想到此處,，不禁搖頭,。
“羅摩要弘揚(yáng)的佛法,，就是這些？”
“為了弘揚(yáng)這個(gè),，連割鳥也在所不惜,？”
“唔，也許是他信了這套說(shuō)辭,，所以,，以為自己是在為救度眾生的偉業(yè)做犧牲呢！”
“悉達(dá)多的解脫之道……”張偉搖搖頭,，他對(duì)此不認(rèn)可,！但又想：“他的這個(gè)道即便是錯(cuò)的，但他身為剎帝利,，本能安享富貴,，卻心懷眾生，不辭勞苦,，參悟解脫之道,，廣為救渡，這顆心,，絕對(duì)是至偉的,！”
他一路走一路想。
忽而腳下一頓,，止步不前,，眉頭微皺，面露猶疑之色：“一切佛法——四圣諦,、十二因緣等,，皆由此心出，若沒這顆心,，悉達(dá)多便不會(huì)去尋找解脫之法,！四圣諦、十二因緣等,，并不是佛之根本！佛之根本,，乃是這顆心?。 沁@樣嗎,？”
眉頭越皺越深,，他想著其中的邏輯，越想便越認(rèn)為自己把握到了核心,！
“若無(wú)此心,，就是能把三藏典籍上的內(nèi)容，倒背如流，又有什么用呢,？”
張偉抓到了這個(gè)核心,，再想十二因緣，覺得只要初心未變,，便是在探求解脫之道中走岔了,，也無(wú)妨！只要及時(shí)醒悟就可,！
哈哈笑了兩聲,，心中不快大消，轉(zhuǎn)過(guò)身,，又往來(lái)路踏步而去,。
見癡老和尚依舊躺在躺椅上曬著太陽(yáng)，張偉先前坐的椅子空著,，依舊在他左側(cè),。
聽到了腳步聲，見癡老和尚睜開了眼睛,，見來(lái)人,，竟然是去而復(fù)返的張偉，不由訝異,，見他神情大變,，就更為訝異了！
走時(shí)還一臉不爽,、失望,，怎么轉(zhuǎn)眼之間，就又樂(lè)呵呵了,？
張偉一屁股坐到了椅子上,，就把心中感悟，說(shuō)給見癡老和尚聽,。
見癡老和尚聽得他說(shuō),，不由大驚失色、瞠目結(jié)舌,！
“你,、你……佛心！”
他怎么也想不到,，一個(gè)出口誹謗佛法之人,，竟然能窺得佛心！
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