離開大殿后,，路征向李無極道：“你已經(jīng)完成了入門儀式,，算是真正加入了內(nèi)門。下面我先帶你去藏經(jīng)閣選取修行功法,，然后領(lǐng)你去供奉院挑選挑選洞府,，并領(lǐng)取這個月的供奉,。”

　　說著，路征便領(lǐng)著李無極向藏經(jīng)閣趕去,。

　　升仙峰是仙羽門的中樞,，故像藏經(jīng)閣、供奉院這等重要建筑都建在升仙峰上,。路征領(lǐng)著李無極在升仙峰上七拐八轉(zhuǎn),，隨口介紹著沿途的地點，最后來到了一座七層樓閣前,。

　　只見那樓閣金磚碧瓦,，雕梁玉柱，看上去很是華麗,。大門上方有一塊匾額,，上書“藏經(jīng)閣”三個大字。

　　路征領(lǐng)著李無極走進藏經(jīng)閣大門,，向守門的一個老道士道：“劉長老,，這位剛?cè)雰?nèi)門的李師弟，特來此選取修煉功法,?！?p>　　李無極聽路征稱呼就知道，這老道士也是一位地仙長老,，當即上前行禮道：“劉長老,。”

　　那位劉長老看了李無極一眼,，拿出四根一寸多寬的竹簡,，說道：“內(nèi)門弟子修煉的功法就在那里。自己挑一門吧,?！?p>　　李無極識得那四根竹簡乃是一種名為書簡的專門用來儲存信息的法器。

　　別看書簡看起來好像只是薄薄的一片竹片,，但里面卻可以儲存超過三百萬字的內(nèi)容,。而且其可以保存的時間也遠超普通書籍。

　　只是書簡雖然有這么多好處,，卻只能用神識才能書寫和閱讀里面的內(nèi)容,，故只有人仙以上修士才能使用。但這并不是一件壞事,，反而是書簡最大的價值所在,。

　　要知道，在修仙法訣中,，有很多東西都是只可意會不可言傳,。這些內(nèi)容若是單純在紙上用文字書寫,，無疑無法準確描述?？扇羰菗Q成可以直接用神識書寫閱讀的書簡,，則無疑可以將一些精微奧妙處完全體現(xiàn)。故而人仙以上的修仙法訣,，基本都是用書簡記載。若非鬼仙修士沒有神識,，只怕紙張書籍會在仙門中完全絕跡,。

　　李無極對劉長老躬身一禮，向那四根書簡看去,。只見那四根書簡的表面,，分別寫著《仙羽訣》《飛天訣》《騰云訣》和《鶴壽訣》。這四種法訣,，便是仙羽門人仙階段的四種功法,。

　　仙道修行，雖分為天,、神,、地、人,、鬼五大境界,，但鬼仙階段只能算是打基礎的階段，修士只有到達人仙階段,，才算是真正踏入了修仙界的大門,。

　　因此，在仙羽門中,，鬼仙階段的修行功法只有一種,，且被稱為《入門功法》。而人仙階段的修行功法卻足足有四種,。

　　既然有四種修行功法,，那這四種修行功法自然是各有其特點。李無極要從其中選一種來修習,，當然要先弄清楚它們各自的優(yōu)劣,。于是，他先拿起那枚記載著《仙羽訣》的書簡,，用神識查看起來,。

　　因是直接用神識閱讀，故閱讀極快,，不一會兒,，李無極便將《仙羽訣》看完,。

　　看完之后，他將記載著《仙羽訣》的書簡放回原處,，又拿起記載著《飛天訣》的書簡看了起來……

　　大約盞茶功夫后,，李無極將最后一門《鶴壽訣》看完。他捏了捏額頭,，便開始思考起自己該選擇哪種法訣進行修煉,。

　　仙羽門內(nèi)門的這四種法訣可以說是各有特點。

　　四種法訣中,，《仙羽訣》的修煉出的法力最為精純,。而法力精純，則意味著在施展法術(shù)時,，法術(shù)的威力更大,，并且法力耗盡時，恢復速度也更快,。故在施展同一道法術(shù)時,，修煉《仙羽訣》的修士施展出的法術(shù)威力，往往比修煉其它三種法訣的修士施展出的法術(shù)威力更大,。而且在法力耗盡時,，修煉《仙羽訣》的修士，也往往比修煉其它三種法訣的修士更快恢復,。

　　《騰云訣》以法力渾厚著稱,。修煉《騰云訣》的修士，其法力在同境界修士中最為渾厚,。法力渾厚,，則意味著擅長持久戰(zhàn)，而且也更容易施展一些大威力的法術(shù),。但也因太過注重法力積蓄之故,，《騰云訣》的修為進境極為緩慢。在四大法訣中,，《騰云訣》突破境界的速度排在倒數(shù)第二,。

　　《飛天訣》注重境界突破。修煉《飛天訣》修士,，往往能最快突破境界,。但除了境界突破速度快以外?，《飛天訣》在其它方面都遠落后其它三種法訣,。在同境界修士中,，修煉《飛天訣》的修士，無論在哪方面,，都是最弱的,。

　　最后的《鶴壽訣》,，則首重身體包養(yǎng)，延年益壽,。修士在進入人仙境界后,，便開始修煉肉身七魄。而人的肉身強弱和人的壽命息息相關(guān),。故隨著修為的增高,，修士的壽命也會開始延長。和鬼仙階段一樣,，人仙階段也分為三個小境界,，分別為洗髓、辟谷,、騰云。修士每踏入一個新境界,，壽命都會有所增長,。

　　洗髓境修士的壽命一般都會在百歲以上，但最多不會超過一百五十歲,。辟谷境修士的壽命一般都會在二百歲左右,，但最多不會超過二百五十歲。騰云境修士的壽命一般都會在三百歲左右,，但最多不會超過三百五十歲,。具體修士能活到多少歲，除受境界影響之外,，還會受修士所修的功法,，以及傷病等諸多方面的影響。

　　而《鶴壽訣》恰恰便是一種能讓修士活的更長的功法,。以騰云境修士為例,，修煉其它三種法訣的修士，在不出意外的情況下,，壽數(shù)一般也就在三百一二十歲,。可是修煉《鶴壽訣》的修士,，卻基本都能活到三百四十歲以上,。

　　另外《鶴壽訣》在療傷方面也頗有奇效。在修士受傷之后,，通常修煉《鶴壽訣》的修士能更容易恢復傷勢,，也更早能恢復元氣。

　　不過,，《鶴壽訣》也有缺點,，那就是修煉速度極為緩慢,，甚至比《騰云訣》還要慢，在四種法訣中堪稱倒數(shù)第一,。

　　這四種法訣雖特點各異,，看似優(yōu)缺點都很明顯，但實際上卻難分高下,。與其說這四種法訣各有特點,，不如說這四種法訣，其實代表了四種修道理念,。

　　《仙羽訣》和《騰云訣》都認為仙道修行,，應首重根基。就好似蓋樓一般,，唯有根基深厚,，才能蓋得起萬丈高樓。不過對于根基深厚的標準,，兩者卻有所偏差,。《仙羽訣》認為根基深厚的標準是法力精純,，而《騰云訣》則認為根基深厚的標準是法力渾厚,。

　　《飛天訣》代表的是境界為王的修道理念。在仙道修行中,，修為境界是一切的根本,，無論哪家哪派的修仙法門，最終都要以提升境界為主,。在境界為王的修道理念中,，為了提升境界，其它一切都可不顧,。

　　而《鶴壽訣》代表了修道理念,，則是仙道修行最根本的求取長生思想。世人修行仙道,，最根本的目的就是為了求取長生,，說的俗一些，就是為了活得長,。既然想要活得長,，那自然是壽命最重要。任你修為再高,，斗戰(zhàn)手段再強,，一旦壽數(shù)盡了，也都萬事皆休,。

　　所謂修道理念,，其實并無高下之分,，只有適合與否。李無極此時選功,，其實就是在這四種修道理念中選擇一種最適合自己的,，或者說是選擇一種自己最認同的。

　　那么究竟哪種修道理念是自己最認同的呢,？

　　李無極皺眉沉思了片刻后,，伸手拿起了自己選中的法訣……