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仙路攀登

第六十二章 修法

仙路攀登 玄空無 2406 2019-07-06 15:57:20

  李無極藏經(jīng)閣里挑選了半天,最后選中了一門名為“千羽術(shù)”的術(shù)法,。

  李無極之所以會選擇這門術(shù)法,,除了“千羽術(shù)”乃是仙羽門獨門術(shù)法之外,還因為這門術(shù)法和李無極所修的“仙羽訣”十分搭配,。

  這門名為“千羽術(shù)”的術(shù)法,,乃是一門攻擊殺伐之術(shù)。其效果是用法力凝聚千道劍羽,,向敵人發(fā)起攻擊,。這道術(shù)法的威力,主要由劍羽的凝練程度來決定,。由法力凝聚出的劍羽越是凝練,,術(shù)法的威力便也越大。而因劍羽是由法力凝聚而成,,故劍羽的凝練程度,,是由法力精純程度來決定的。施法者的法力越是精純,,凝聚的劍羽便越是凝練,。

  李無極所修的“仙羽訣”恰是以法力精純而著稱,,因此這道術(shù)法可以說和李無極所修的功法可以說是天作之合。

  內(nèi)門藏經(jīng)閣和規(guī)矩和外門藏經(jīng)閣一樣,,都是一次只能選取一門法訣帶走,。故李無極在選擇了《千羽術(shù)》后,便沒有再看其它術(shù)法,,而是直接離開了藏經(jīng)閣,。

  回到洞府,李無極將《千羽術(shù)》仔細閱讀了一遍,,將其中的關(guān)竅都弄懂后,,便開始照著練習起來。

  因人仙修士已經(jīng)修成元神,,故其練習術(shù)法的方式和鬼仙修士有很大不同,。

  因鬼仙修士需要踏斗布罡、掐訣念咒才能是展出術(shù)法,,故其練習術(shù)法的方式,,便是不斷熟悉踏斗布罡、掐訣念咒的過程,,從而爭取讓各個環(huán)節(jié)完美配合,,最后成功施展出術(shù)法。

  而人仙修士修煉術(shù)法的過程,,則完全不同,,乃是用在元神內(nèi)勾畫箓文的方式,來完成術(shù)法的修煉,。這種修煉方式,,其實是相當于將元神當成了符箓。只是這張符箓有些特殊,,不但永遠不會消耗,,而且其上所能勾畫的箓文也近乎無限。

  因人仙修士修煉術(shù)法的方式,,就好似在元神上畫符,。故其施展術(shù)法的方式,和使用符箓極為相似,,只需用法力激發(fā)元神內(nèi)勾畫好的箓文即可,。唯一和使用符箓時不一樣的地方,便是勾畫在元神中的箓文,,只是單純的箓文,,并不想符箓那樣有提前灌注法力。故在施展術(shù)法時,,還必須要提供讓術(shù)法運轉(zhuǎn)的充足法力,,而不能像使用符箓那樣,,只需用一絲法力將符箓激發(fā)即可。至于讓符箓中的術(shù)法運轉(zhuǎn)所需的法力,,則由制作符箓時,,在其中預先封存的法力提供。

  此方世界術(shù)法的根本,,就是箓文,。無論是人仙修士、鬼仙修士,,還是地仙修士,、神仙修士,亦或者是天仙修士,,都需要提前勾畫好相應(yīng)箓文,,才能施展出術(shù)法。人仙以上的修士,,可以提前在元神中勾畫箓文,,自不必說。鬼仙修士施展術(shù)法的方式,,其實,,就是用踏斗步罡、掐訣念咒的方式,,在天地間勾畫出符箓,,以代替元神中的箓文。

  理論上來說,,只要法力充足,即便是鬼仙修士,,也能施展出天仙才能施展的術(shù)法,。但在現(xiàn)實中,根本就不可能,。

  因為越是強大的術(shù)法,,構(gòu)成術(shù)法的箓文便越多越復雜。若是靠著踏斗步罡,、掐訣念咒的方式來施法,,那在施展有些術(shù)法時,可能需要連續(xù)不斷的踏斗步罡,、掐訣念咒一個月,,才能施展出一道術(shù)法。

  先不說用一個月的時間來施展一道術(shù)法,,是否實用,。單是鬼仙修士的身體,,就讓這種施法不可能成功。

  要知道在施展術(shù)法時,,踏斗步罡,、掐訣念咒的過程是不能有絲毫中斷的。也就是說,,鬼仙修士需要連續(xù)一個月不吃不喝,、不眠不休的踏斗布罡、掐訣念咒,,才能施展出一道高階術(shù)法,。鬼仙修士尚未斷絕人間煙火,怎么可能連續(xù)一個月不吃不喝,、不眠不休,?

  更何況,鬼仙修士也不可能有足夠的法力來施展高階術(shù)法,。

  故在現(xiàn)實當中,,鬼仙修士只能施展一些簡單基礎(chǔ)的術(shù)法。只有到了人仙境界以后,,修士才能修習一些較為復雜的術(shù)法,。

  李無極現(xiàn)在所修的“千羽術(shù)”便是一種較為復雜的術(shù)法。

  復雜的術(shù)法,,自然修煉起來也較為困難,。

  李無極花了大約兩個時辰,才在元神內(nèi)勾畫出一道“千羽術(shù)”最基本的一羽菉文,,算是將這門術(shù)法修煉入門,。

  之前說過,箓文是術(shù)法的基礎(chǔ),。

  而箓文,,分為基礎(chǔ)箓文和組合箓文兩種。

  基礎(chǔ)箓文,,就是指最基礎(chǔ)的箓文,,往往代表了天地間最基本的概念元素。例如,,冷,、熱、水,、火等,。

  組合箓文,就是將多個基礎(chǔ)箓文組合在一起,構(gòu)成一個新的箓文,。例如,,“水”和“冷”組合在一起,就能形成“冰”,;“土”和“風”組合在一起,,就能形成“塵沙”。

  單獨的基礎(chǔ)箓文,,并無法形成術(shù)法,。只有將基礎(chǔ)箓文組成組合箓文,才能形成術(shù)法,。越是復雜的法術(shù),,構(gòu)成組合箓文的基礎(chǔ)箓文便越多,甚至還有由組合箓文構(gòu)成的組合箓文,。

  “千羽術(shù)”的基礎(chǔ),,便是一道被稱為一羽箓文的組合箓文?!扒в鹦g(shù)”的修煉過程,,便是不斷的勾畫一羽箓文,并將其組合起來,。

  一道一羽箓文由七枚基礎(chǔ)箓文組合而成,。一旦組合成功,就能夠激發(fā)出一道劍羽,。能夠做到這一點,,“千羽術(shù)”便算修煉入門了。

  十道一羽箓文可合成一道十羽箓文,,能夠激發(fā)出十道劍羽,。練到這里,“千羽術(shù)”便算基本合格了,。

  十道十羽箓文可合成一道百羽箓文,,能夠激發(fā)出百道劍羽。修煉到這一步,,“千羽術(shù)”便算小成了。

  十道百羽箓文可合成一道千羽箓文,,能夠激發(fā)出千道劍羽,。至此,“千羽術(shù)”方算大成,。

  李無極“千羽術(shù)”修煉入門,,自然想要試一下這道術(shù)法的威力。他當即激發(fā)元神中剛勾畫成功一羽箓文,一道長約尺許左右的劍羽,,登時在他面前浮現(xiàn),,隨即向前飛出,沒入前方石壁之中,。

  李無極走到石壁前,,向劍羽沒入處看去,只見原本光滑平整的石壁上,,出現(xiàn)了一條寸許長的裂縫,。那裂縫的形狀和李無極發(fā)出的劍羽基本吻合,顯然就是那道劍羽射出來的,。

  李無極見只是一道劍羽便有穿金裂石之能,,不禁大為興奮。只一道劍羽就有如此威力,,若是將來“千羽術(shù)”大成,,千羽起發(fā),又有何人能擋,?

  只是,,這“千羽術(shù)”不愧為天宗獨門法術(shù),修煉起來頗為復雜耗時,。李無極花了兩個時辰,,才勾畫出一道一羽箓文。就算他不眠不休,,一天也就能勾畫六道一羽箓文,。

  而現(xiàn)實中,他自然不可能不眠不休,,另外他還需要修煉“仙羽訣”以及其它一些常用術(shù)法,,每天大約也就能拿出兩到四個時辰來修煉“千羽術(shù)”。

  這樣算下來,,他一天也就能勾畫出一到兩道一羽箓文,。要將“千羽術(shù)”修煉到大成,至少也需要兩年以上的時間,。

  雖然看起來修煉“千羽術(shù)”耗時日久,,但同它練成以后的威力比起來,倒也值得,。而且,,不需將“千羽術(shù)”修煉到大成,只需修煉到小成,,它就能展現(xiàn)出不俗的威力,。想要將“千羽術(shù)”修煉到小成,只需要三個月左右的時間就夠了,卻也不算耗時日久,。

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