不消說(shuō),，眾人聽道之后自然是先回道場(chǎng)閉關(guān)一番，也把剛到手的靈寶祭煉熟悉了,。

　　六道跏趺坐在茅屋內(nèi)，仔細(xì)打量著道祖賜下的問(wèn)道劍。此劍通體青色,，宛如碧玉,。這品相六道很滿意,。只是六道此時(shí)面色有點(diǎn)古怪,，臉上的神情透露著一股難以置信,。

　　此劍原先是先天極品靈寶弒神槍,，品質(zhì)高得沒(méi)得說(shuō)，雖然被羅睺自爆,，但道祖親自出手重?zé)挘€煉入了混沌神石這樣的頂級(jí)材料,。按理說(shuō)品質(zhì)應(yīng)該頂好才是,。

　　混沌神石并不是聽起來(lái)那樣單純只是混沌中的石頭，不然又怎么會(huì)有一個(gè)神字,。

　　須知混沌中本來(lái)是一片混沌,，除了混沌魔神、混沌靈氣,、極其稀少的混沌靈根,、及各種兇險(xiǎn)外，基本是什么也沒(méi)有的,，更別說(shuō)石頭了,。

　　混沌神石，乃是混沌魔神的神骨血肉,，經(jīng)混沌靈氣長(zhǎng)久的沖刷之下,，機(jī)緣巧合這才形成的，其品質(zhì)和效用也與其來(lái)源有關(guān),。如果能找到適合自己大道的混沌神石,，那對(duì)于一個(gè)修士來(lái)說(shuō)，就是混元大羅金仙的入場(chǎng)卷,，是證道的東西,，價(jià)值無(wú)可比擬，這也是它為甚叫做神石的原因,。

　　一般來(lái)說(shuō),，混沌神石沒(méi)有最好的，只有最合適的,，因?yàn)榛煦缒癯吮P古之外,，其他魔神戰(zhàn)力上雖有差距，但生命層次仍是同一個(gè)品階,。來(lái)源不同,，品質(zhì)用途都有很大的不同。簡(jiǎn)單點(diǎn)說(shuō),，盤古的血肉和混沌魔神的血肉那就不是一個(gè)品階的,。

　　雖然道祖說(shuō)了此劍只是下品先天，但按六道推測(cè)應(yīng)該也是下品中的極品,，應(yīng)有十二道先天神禁啊,，結(jié)果卻是出乎意料,，此劍只一道先天神禁，才堪堪入先天之列,。

　　六道疑惑不已,，不過(guò)也沒(méi)有遲疑，直接煉化,，不為別的,，道祖出品，必屬精品,。何況這可是道祖親自賜給六道的,，以道祖的眼光，這件問(wèn)道劍,，是肯定與六道契合的,，何況道祖還提示過(guò)說(shuō)此劍效用奇特。

　　以六道如今修為,，一層神禁的下品先天靈寶不到一天便已煉化完全,。

　　六道法力神魂已經(jīng)大羅圓滿，只是因果法則掌控程度只有四層三分,，比之第二次講道閉關(guān)結(jié)束的四層進(jìn)度不大,。畢竟因果拂塵現(xiàn)在也只是中品先天（十六層先天神禁了），晉升上品不比下品晉升中品那般容易,，而是其十萬(wàn)萬(wàn)倍難度,，因?yàn)檫@完全可以說(shuō)是逆天改命。只不過(guò)是為了靈寶逆天改命而已,。

　　煉化后,，六道也算是明白了道祖所說(shuō)的效用奇特之意。

　　本來(lái)洪荒中的先天靈寶是極難晉升的,，幾乎不可能,，哪怕機(jī)緣巧合之下得到大造化，得以突破限制,，也得渡靈寶劫之后才能成功晉升,，此劫可不是普通修士突破天仙時(shí)渡的六重普通劫雷，而是三三,、六六,、九九之?dāng)?shù)。

　　靈寶劫雷亦非普通劫雷,。分別是九重誅仙神雷,、三十六重紫霄神雷、八十一重都天神雷,，幾乎完全不可能成功渡過(guò),。

　　但此劍卻是奇妙,，居然可以吞噬生靈血肉神魂自行進(jìn)化，雖然也要渡劫,，但進(jìn)化是必然的,！這是普通靈寶不具有的屬性，可以說(shuō)是打破了洪荒的天道限制,。

　　對(duì)于雷劫,，六道并不擔(dān)心，一般的靈寶難過(guò),，但對(duì)問(wèn)道劍而言，卻是簡(jiǎn)單,，因?yàn)槠浔緛?lái)就是極品先天靈寶,，所謂渡劫，不過(guò)是恢復(fù)罷了,。

　　只是不知道其進(jìn)化極限在哪里,，六道猜測(cè)至少也是先天至寶級(jí)，而且考慮到其本身材料品質(zhì),，很有可能到達(dá)混沌靈寶級(jí)別,。雖然成功混沌靈寶劫渡過(guò)的可能性很低很低，比六道自己修煉道大道境都還要難,，但畢竟有這樣一個(gè)可能不是,。

　　六道可沒(méi)有聽說(shuō)洪荒中有混沌靈寶，一件兒也沒(méi)有聽說(shuō),。道祖居然會(huì)給自己,，實(shí)在是讓六道驚喜不已。

　　當(dāng)然,，因果拂塵更加特殊,，晉升連劫都不需要渡，至于原因,，六道現(xiàn)在也算是明白了,，因?yàn)樘斓来蟮罒o(wú)法給因果拂塵降下劫難，因?yàn)閷?duì)于不滅靈光,、無(wú)極虛塵,，天道和大道根本就沒(méi)有記錄，就算因果拂塵自愿讓它們記錄,，它們也沒(méi)有辦法記錄,。大道天道的規(guī)則無(wú)法容納。

　　這也是六道聽鴻鈞講過(guò)天道大道之后才明白的,。而且六道之前也沒(méi)有想錯(cuò),，純粹的天道確實(shí)就是規(guī)則,。也是那時(shí)六道才完全肯定了，洪荒世界的天道卻并不純粹這個(gè)猜測(cè),，其中肯定有一部分盤古的意識(shí),，也不能說(shuō)是意識(shí)，那就是盤古,。

　　這與六道發(fā)現(xiàn)的羽化有些相似之處,，六道甚至懷疑這就是羽化，當(dāng)然,，六道也不是特別肯定,，畢竟六道對(duì)羽化也很不了解，只知道只要自己“死”了就可以進(jìn)入羽化狀態(tài),。六道現(xiàn)在對(duì)盤古的很感興趣,，他覺(jué)得自己可以從盤古那里搞明白羽化的及具體情況。

　　但那雖然是盤古,，但也不是完完整整的盤古,，不然就不會(huì)有天道，畢竟新生天道不可能是盤古的對(duì)手,，哪怕是虛弱的完整盤古,。

　　六道猜測(cè)那只是盤古的一部分。六道參考羽化狀態(tài)得知,，盤古開天到如今的狀態(tài),，不過(guò)是在修煉而已，開天本就是為了達(dá)到更高層次,。只是盤古的修煉方法很特殊,，洪荒似乎沒(méi)有這種修煉方法，當(dāng)然這也許與盤古有關(guān),。

　　若不是六道領(lǐng)悟了羽化狀態(tài),，六道也不會(huì)知道得這么清楚。雖然這些都是六道的推測(cè),，但六道感覺(jué)他這是正確的,，情況就是如此。盤古開天只是為了修煉,。六道不明白的是,，洪荒世界是不是盤古專門開辟出來(lái)的，進(jìn)入這種狀態(tài)的一個(gè)依托,。還是盤古開天實(shí)力便已經(jīng)攀至更高,，但元?dú)獯髠钍苤貏?chuàng),，之所以進(jìn)入這樣一種狀態(tài),，只是為了療傷恢復(fù)的需要,。

　　言歸正傳，六道猜測(cè),，此劍之所以有此功用,，那混沌神石應(yīng)該起了很大作用，其內(nèi)里所蘊(yùn)的魔神神骨血肉,，很大可能就是吞噬魔神的骨肉,。

　　其中蘊(yùn)含吞噬法則和弒神槍原本的功效——專傷修士神魂屬性契合，發(fā)生了某種未知變化,。比如六道猜測(cè),，道祖所用的鼎，應(yīng)該是乾坤鼎,，其最大功用是逆反先天,，比如道祖煉制此問(wèn)道劍所用神火、其他材料等等,。

　　六道修因果法則，問(wèn)道劍的道似乎不適合六道,？確實(shí)如此,，問(wèn)道劍對(duì)于六道而言就是外物，對(duì)于六道,，或者其他不是主修吞噬法則的修士而言,，其最大用處是護(hù)道，而非問(wèn)道,。這也是為什么道祖舍得把問(wèn)道劍拿出來(lái)的原因,，問(wèn)道劍與他的主修法則并不相同。

　　將問(wèn)道劍納入下丹田中,。靈寶已經(jīng)煉化,，在主人控制下自然不會(huì)反噬主人。修士有三個(gè)丹田,，上丹田神識(shí)所在,，中丹田聚氣之所，下丹田元神居所,。靈寶雖然煉化,，但想要達(dá)到人器合一之境界還需元神長(zhǎng)期溫養(yǎng)。

　　六道又取出一塔,，塔通體黑色,，雙九層數(shù)，正是乾坤塔,。

　　六道神識(shí)查看之下,，知其有三十六層神禁,，為先天中品極致。六道暫時(shí)也不明白其有什么用途,，但猜測(cè)其肯定有困敵之效,，品級(jí)雖然不高，但空間型靈寶少見,，六道決定煉化,。心中一動(dòng)，手中法訣一起,，一簇青色火焰便將乾坤塔籠罩在其中,，配合著神識(shí)煉化起來(lái)。

　　此青色火焰是道祖講道所傳的三昧真火,，又名三昧神火,。所謂三昧，即神者君火,，亦稱神火,，其名曰上昧；氣者臣火,，亦稱精火,，名曰中昧；精者民火,，名曰下昧,。此為三昧真火。簡(jiǎn)單點(diǎn)說(shuō),，就是精氣神養(yǎng)就離精,，煉成三昧。

　　此火專擅煉器煉丹煉妖,，威力強(qiáng)橫如何看使用者修為,，準(zhǔn)確地說(shuō)應(yīng)該是修真者的精氣神。后世太上老君丹爐中便是此火只一塊爐磚落下凡間,，便燒出了八百里火焰山,。威力無(wú)窮。其與太陽(yáng)真火,，太陰真火,、太虛真火并稱四大神火，各有妙用,。

　　不提六道閉關(guān)煉化靈寶,，谷深潭瀑布之旁，卻是多出了一間茅屋，一白色儒雅男子正坐在一簡(jiǎn)陋木床之上查看神魂中的信息,，正是白澤,。

　　準(zhǔn)提六道回來(lái)見白澤還沒(méi)有醒，有些驚異,，查探之下,，才發(fā)現(xiàn)白澤神魂之傷很嚴(yán)重，只是當(dāng)時(shí)忙著跟冥河論道,、聽道祖講道,，也就疏忽了。

　　六道連忙到山中陰陽(yáng)交割之地找到養(yǎng)魂木,，截下一段來(lái)做成這看似簡(jiǎn)陋的木床,，因?yàn)榱赖热硕家]關(guān)，也不好放置白澤,，便又選了這瀑布旁建了一茅屋,，將白澤安置在內(nèi)。谷內(nèi)生靈知道接引準(zhǔn)提在這,，也不會(huì)貿(mào)然打擾,。

　　而養(yǎng)魂木，自然不是普通木頭,，顧名思義,，便是安養(yǎng)滋潤(rùn)神魂之物，長(zhǎng)于陰陽(yáng)平衡之地,，在后世修士中也留有傳說(shuō)，偶爾也還能得見一兩小塊,，卻是罕見之物,，不過(guò)，此物在洪荒雖然也比較珍貴,，但也不是什么罕見之物,，準(zhǔn)提移了不少，栽種在須彌山中陰陽(yáng)交匯之所,，倒也有成活之木,。

　　“看來(lái)便是此地主人在最后一刻從冥河分身手中救下了我，將我安置在此養(yǎng)神魂之傷,?！卑诐刹榭催^(guò)元神之內(nèi)的信息，明了自身處境,。心念一動(dòng)之下,，吉兇神通顯示暫時(shí)沒(méi)有危險(xiǎn)，便放下心來(lái),。默默思索著,。

　　“此地應(yīng)該也有準(zhǔn)圣修為的存在,，或許是這里的主人，或許是此地主人的朋友之類的人,，不然何以敢得罪血海之主,，救下自己？去留隨意,，白澤覺(jué)得自己應(yīng)該留下,，畢竟對(duì)自己有救命之恩，吉兇神通沒(méi)有示警,，應(yīng)該沒(méi)有危險(xiǎn),。

　　白澤神魂之傷還沒(méi)有全好，當(dāng)下也就打起坐來(lái)療傷,，溫養(yǎng)神魂之法配合養(yǎng)魂木,，白澤只感覺(jué)神魂傳來(lái)絲絲涼意，舒服極了,。

　　不過(guò)這溫養(yǎng)神魂之法也是得自東王公,，也是也比較簡(jiǎn)單粗陋，就算有養(yǎng)魂木配合,，療起傷來(lái)也比較緩慢,，想要全好也需要一段時(shí)間。

　　時(shí)間匆匆忙忙,，轉(zhuǎn)眼萬(wàn)年,。

　　六道閉關(guān)之所，六道打出最后一道法決,，神火憑空消散,，乾坤塔陡然一顫，化作一道黑芒直奔六道下丹田,，速度奇快,，似乎活了過(guò)來(lái)一樣。

　　卻是六道操縱而為,，此時(shí)已經(jīng)完全煉化,。

　　“一口氣煉化三十六層先天神禁卻是有點(diǎn)費(fèi)神，所花的功夫根本不是煉化一層神禁能比的,，難度何止十萬(wàn)倍,。不過(guò)終究是煉化了?！?p>　　六道此時(shí)有點(diǎn)意外,，此塔確實(shí)擅長(zhǎng)困敵，配合著自己的因果拂塵，一般情況,，準(zhǔn)圣之下,，絕對(duì)沒(méi)有誰(shuí)能逃脫?；钭缴艽罅_金仙,，想想六道就有有點(diǎn)小興奮，要知道,，即便是一般的大羅,，只要其掌控著法則，就可以利用法則逃走,，若是其一心想逃,，是很難斬殺的，活捉禁錮更是幾乎不可能,。

　　此兩物一出,，一般大羅，都不是六道的一合之?dāng)场?p>　　但更讓六道在意的是,，此寶能夠保護(hù),、溫養(yǎng)神魂，是罕見的擁有靈魂屬性的靈寶,，比之空間靈寶更為罕見,，而空間靈魂雙屬性靈寶，更是稀有至極,，六道豈能不意外欣喜,。