“先將適合人族的長生之道創(chuàng)立出來,，也好以之說服人族六祖,。”
太清心念一動,，便回到昆侖道場閉關,。
長生之道，實則上和大道三千法則,，下和天道洪荒運轉,、人體奧秘。
太清自出世以來,，便開始接觸法則,、天道，這些領悟自然到達了極高深的層次,。而這十幾萬年來的人族之行,，亦使太清對人體了解有很透徹的了解，此時元神清明,，慶云閃爍,，法則，天道,，人體各種奧妙交相演化,。
太清明悟，“人族不適合直接修煉先天生靈的功法,，實則人體為后天所生，本質不同,，只要人族身體,，脫離肉體凡胎，逆反先天便可與我等相仿,，也即成仙之境,。成就天仙之，后,，與先天生靈無異也,。我只需推演出人族成仙食品安全?！?p> 太清明悟創(chuàng)法之路,，開始一心推演人族成仙之道。
須彌山間,，菩提樹下,。
準提醒來，眉心前菩提樹根已然不見,，眼中喜色難掩,。
六道連忙問道:“可是成了?”
準提望著菩提樹道“未成,，但亦是成了?！?p> 六道好奇望著準提,，等著準提的下文。
準提道:“菩提樹卻是吸收不了我的意念,，或許可以吸收你的,，但。功法戰(zhàn)技不為意念,，而是記憶,，菩提樹不能接受記憶，故此法是行不通的,?！?p> 六道沒有料到準提還有下文，只是默然不語,，覺得自己想法確實美了點,。
微微沉吟，忽然靈機一動,，道:“但師叔本體就是菩提樹,，若是以師叔為陣基，師叔會的,，陣中生靈均有機會學到,。”
準提大汗,，道:“你嫌師叔太正常了不是,，我來代替這棵先天菩提樹布陣，那么多混亂無章的意念沖擊,，我能受得了?”
六道訕訕一笑,。
準提老神在在，瞧了瞧六道,，“任你小子聰慧無雙,，如今還不是著了一道?！?p> 似自顧自地繼續(xù)道:“我雖不能代替它,，但我之本體與之卻如本體與分身的關系，這顆菩提樹是我之天然的身外化身,?！?p> 六道驚訝了，便以六道兩世的廣博見識,，也從未曾聽說過誰的身外化身是純天然生長的,。但想到自家?guī)熓宓母_來歷,，想到那顆神秘的混沌靈根菩提樹，六道也不得不說,，這很合理,。想起自己煉制蚊道人這個特別的身外化身的辛苦，六道不得不感嘆一句,，“到底你是穿越的,，還是我是穿越的，老天爺對你也忒好了點吧,，身外化身都給你長出來,，莫不成你是老天爺?shù)乃缴?”
六道問道:“剛知道的?”
準提微微點頭，神情頗有幾分自得,，道:“剛才,，我主動讓菩提樹吸納我之準圣圓滿意念，但菩提樹卻吸納不了,，本能反饋于我一道信息出來,，我這才得知。吸納意念的本領,，分身對本體自然無效,。”
六道忽然想到,，莫非這就是須菩提?
準提分出一縷神魂,，入主先天菩提樹，菩提樹顯化出一面容模糊的臉來,。
“得了,，這就成精了?！绷佬闹袩o語,?？粗嫒?，和準提不怎么像，估計這天然的身外化身也有奇特之處,。
準提看著這張臉,，滿意道:“這家伙是菩提樹的簡單靈智，人族意念與我之一縷元神相合而來,，現(xiàn)在擁有我之修煉記憶,，性格受我影響但又與我不同，天賦神通:融合,，特指融合各種意念為己用,，不受外來意念影響,。既然只為我而生，便名須菩提罷,?！?p> “融合，三千大道之一么,。這么說,，后世的悟空所謂三年成就太乙就可以理解了。有他傳法佛門弟子,，后世佛門為何要等西游那么久才興呢,，莫不是因為我的緣故，須菩提提前出世了?”
六道道:“這下傳法沒問了吧,？”
準提道:“傳法是沒問題了,，不過還要看學法的生靈之天賦，幻境不過是提供功法,，助其領悟,，縮短其修煉時間罷了，所謂世上只一日,，幻境已千年,，能不能學有所成，還得看他們自己,?！?p> “這個幻境，還真是厲害,，居然有點像時間法則改變時間流速的神通了,。至于是否學有所成，看個人悟性天賦,，但洪荒中并不缺少這個吧,，看來師叔又要去洪荒游歷，尋找有緣了,?！?p> 六道見事了，便回去閉關了,。準提也要回去閉關一番,，好好體悟一下這個新得的身外化身。
光陰似箭,，歲月如梭,，幾萬年時間就這樣悄悄過去了。
太清終于是推演出了人族成仙之道。
人族修行第一境界,，筑基
修行起步階段,，可以看出修真者的種種跡象，鑄造身體基礎,，體內丹田位置有發(fā)光的蓮子形物體發(fā)育,，符咒上可以表現(xiàn)出異相（如飛行、起火,、爆炸）,。筑基就是大道之基，對修士未來的成就有著巨大的影響,。筑基有好有差,，區(qū)別只是對于大道的理解。關于對天地萬物的理解程度不同造就了不同的筑基,。并且,，根據(jù)各人領悟到的規(guī)則不同，筑的基也不盡相同,。
第二境界,，開光
能看到凡人所看不見的，堪破紅塵,，超凡入圣,。開光即開悟，乃悟性開竅之意,。達到此境界者會對世間萬物有不同的理解,。有這么一句話：看山不是山，看水不是水,。天才與凡人的分水嶺,，開光也叫開悟，至于對悟性的提升具體有多少往往不一而足,。但是凡是成功開光的修士便擁有了生命躍遷的基礎條件,。
第三境界，融合
筑基的身體跟修為開始結合在一起,，是個能力提升的階段,。蓮子生長發(fā)育并開花，蓮花清晰的生長于丹田,。諸般感覺的融合,。此境界的關鍵在于“融合感覺,?！薄吧砼c神融”“心與念融”“精與識融”融合的不僅僅是你我的“意識”，也包括了“感覺”“物質”“精神”,。此境界的修士最突出的能力就是“融合萬物”,，通過的學習以及先天的本能理解這個世界,，以及更改這個世界的微小或者偉大之物。
第四境界,，心動
修真的第一個危險階段,，心靈出現(xiàn)悸動。蓮花開始結出獨有的心臟,，兩顆心的跳躍和對真意的迷茫,，是心動期的特點。對真意的迷茫,，兩顆心的躍動雖然很爽快,，充滿了誘惑，但是只要通過了此境界的誘惑,，達到心如止水之境界就會發(fā)覺,，與其思維迸發(fā)不如上善若水，修身養(yǎng)性,，這也是此方天地的要求,。這個境界的修士，將會擁有更加澎湃的情感,，
第四境界,，金丹
心動后的平穩(wěn)，步入真正修真的起始階段,，此境界的修士的壽元將大幅增長,，符咒等已經(jīng)頗懼靈驗，可以幻化形體,，展現(xiàn)萬千幻想,，法術等威力大漲，永駐容顏,。開始與武道界有本質上的區(qū)別,。修性命，心如水,。平穩(wěn)的波動是跨入金丹期的前提,。達到此境界的修士足以被稱為大能金丹真人了，已經(jīng)可以構建思維投影,，虛假記憶于識海之中,，對于天地萬物的理解達到一個新的高度。丹有三色：金光耀世,，紫光氤氳,，無色萬千。凡求丹者，無不心境圓滿,，金丹期的修者所擁有的不僅僅是一個圓滿的心境,，更是一顆“不畏世間渾濁”的燦燦金丹。
第五境界,，元嬰
蓮花心臟發(fā)育成一個本相嬰兒,，真正步入修真殿堂。法術道術進入一個嶄新的階段,。符咒等已經(jīng)具備某些實體的性質,。丹田處有個處于更高維度的嬰兒，法術威力大漲,，已能溝通天地,，推演萬物之始轉終，神游太虛,，渺渺大羅,，指日可待。此境界修士壽元再次翻倍,，元神處于增長狀態(tài)中,，隨時可以跨入下一個境界。肉身與元嬰可分可合,，穿梭物質界與靈魂界,，即“我眼中的世界，可以二分”,。元嬰之所以強大,，其根源來自于修士自身的三魂七魄。一旦嬰成,，就將擁有“神游太虛”“天眼通”“推演萬物”的無上神通,，其中“神游太虛”可以讓你在不同次元遨游，“天眼通”可讓元嬰修士足不出戶預知天下事,，區(qū)分陰陽,，“推演萬物”知吉兇，每一個元嬰期的大能幾乎在最后都平靜了下來,。
第六境界,，出竅
元神出竅，遨游世間,。此境界的修士可以感應到元神的感覺,、物質與精神的雙重體驗。
第七境界,，分神
修出分身,，元神可以身化萬千,，操縱分身體，神識大幅增長,，已經(jīng)能支撐雙人乃至多人的操縱行為。
第八境界,，合體
外神與元嬰結合在一起共同修為,，分身基本趨近實體化，好像再造一個有血有肉的人,。元神,，元嬰，本尊肉身合而為一,，若有機會,，此境界修士將有可能跨入“規(guī)則”的境界，一個探求世界本質的境界,，同時也是利用規(guī)則的最基礎的境界,。
第九境界，洞虛
身體已經(jīng)具備世界萬象,，是一個能量與精神的結合體,。洞察虛空，看到超現(xiàn)實的景象,。真正切斷自我的思與念,，不生不滅，明了“天道規(guī)則”的運轉,，達到順應天地,，天人合一的強大境界。
第十境界,，大乘
神體純凈,，爐火純青，鞏固修為,，累積力量,，趨自圓滿。超越真我,，誕生超我,，粉碎真空，“我識”的最強化,，意識的極盡升華,，凡與仙的分界線。
最后一步,，渡劫
登峰造極,，逆天抗劫,。渡劫成功，逆反先天,，成就天仙,；渡劫失敗，或元神不滅,，轉世重修,，或灰飛煙滅。
天仙之后的境界劃分,，則與洪荒如今流傳的修真境界相通,。
太清創(chuàng)出第一部人族修煉成仙的功法，太清仙法,，包含從筑基期一直到大羅圓滿的功法,。
“此道，由金丹開始,，人體發(fā)生質變,，便叫做金丹大道罷?！?p> 隨即,，太清便來到人族祖地。