“文氣十二寸以下代表秀才，圣前秀才的極限是文氣十二寸,？”

　　看著手里這份泛黃的古冊，楊奉先頭皮一陣微微發(fā)麻,，隱約意識到自己看到了一本什么,，而這會，韓佩還在一旁看著這個西廂記,，津津有味,，投入到了極點，根本沒注意到楊奉先在干嘛,。

　　楊奉先呼吸急促到了極點,，也懶得理會一側(cè)的韓佩了，悄悄側(cè)過身子一些,，繼續(xù)翻閱起手上這本書,，楊奉先越是看，呼吸就越是急促了一些,，這竟然是一本系統(tǒng)系介紹大魏讀書人的一本書,，書中所言，讀書人分為六等,，從秀才到天下文宗,，讀書人的氣運與皇朝連為一體，在皇朝的冊封之下,，才能進一步增長,。

　　這書中的內(nèi)容叫楊奉先豁然開朗，終于對這大魏的神秘面貌有了一個系統(tǒng)系的了解了,。

　　達到圣前秀才,，或是文氣達到了極致的十二寸，便可以身軀中散發(fā)出清香了,，這一點看來父親說的是錯的,。

　　楊奉先繼續(xù)向下看去，書中作者介紹說,，自古以來,，能夠不經(jīng)過科舉而達到文氣十二寸，圣前秀才的人可謂少之又少,，讀書人里萬中無一,，這樣的人未來最起碼能達到進士以上，甚至大儒有望,。

　　當(dāng)然,，是否能成為大儒和圣前秀才并無絕對的聯(lián)系，但是,，能夠達成圣前秀才的人,，最終成就大儒之身最起碼比一般人多出一倍的概率。

　　至于天下文宗這書中則是沒有提及，看這個樣子,，也是毫無必要介紹了,，天下文宗之稀少，整個大魏只出過一人,，整個華夏歷史上屈指可數(shù),，就那么寥寥幾人，但是書中對如何成為“天下文宗”,，還是有一定的介紹,。

　　“大儒即是讀書人修養(yǎng)之巔了，再往上,，個人境界的提升已經(jīng)無法成就文宗,，文宗必須滿足以下三點?！?p>　　“不朽之德,，不朽之言，不朽之功,，謂之,，立功立言立德三不朽?！?p>　　“成就三不朽,，方為天下文宗?！?p>　　看完這些,，楊奉先忽然有些明悟，這不是與神話故事中圣人封圣略有相似,，需發(fā)下大宏愿,，普度眾生，萬家生佛的人才能成為文宗,。

　　“仲尼著春秋,，是為立言，廣收天下門徒,，因材施教，桃李滿天下,，是為立功,，言傳身教，圣賢不朽,，是為立德,，這三者才是仲尼立功立言立德三不朽的最終境界。”

　　楊奉先看的頭皮一陣微微發(fā)麻,，這也太恐怖了一點吧,，且不說這個立德立言，先說說這個立功吧,，要是太平盛世,，就算想立功一般也沒什么地方可以立啊。

　　“難怪大儒達到巔峰境界之后,，往往會選擇召開書院,，廣收天下門徒，這是想傳播經(jīng)義,，達到立功這一不朽的境界啊,。”

　　楊奉先一下就聯(lián)想到了上一個大儒巔峰李國藩,。

　　李國藩晚年就是廣開書院,，遍收天下門徒，最后朝野上下,，九成官吏出自他一人門下,，譽為桃李滿天下。

　　可是就是這樣的人,，最后還是抱憾終身,，沒有成就文宗，楊奉先這么估算,，這李國藩的三不朽境界,，最起碼達到了兩個！

　　“這一點,，和佛教中小乘佛法與大乘佛法頗有類似,。”

　　楊奉先沉吟,，聯(lián)系起這些內(nèi)容,，暗暗揣摩，想到這小乘佛法與大乘佛法之爭,。

　　小乘佛法講究渡己,，大乘佛法則講究普度眾生。

　　“大小乘佛法在本質(zhì)上其實并無高下之分,，只是追溯不同,，但是在讀書人的境界上，似乎并不是這樣,，渡己可以成為大儒,，但絕不能成為天下文宗,。”

　　“普度眾生,，才是天下文宗,。”

　　“這一點,，不論是立德,，立功，還是立言,，均是如此,。”

　　立功立德就已經(jīng)是難如登天了,，這立言也沒簡單到什么地方去,，翰林李道光曾經(jīng)著書到一半，棄筆嘆息,，說讀書若不能把天下經(jīng)義融會貫通,，根本無從下筆。

　　這個立言,，絕不是說寫什么西廂記,，寫什么三國演義。

　　而是要像周文王著周易,，王陽明創(chuàng)心學(xué),，對一代文人有開辟性影響的時代巨著才行。

　　這個難度之高,，想想都讓人頭皮發(fā)麻,。

　　楊奉先的讀書修養(yǎng)不夠，對這天下文宗的理解還是比較淺白的,，只能做這些簡單的粗陋理解,。

　　再進一步看了看這書中，楊奉先擰起眉,，從這書里可以看到,，讀書人境界提升，和所謂修仙之說有巨大的差異,，修仙之說是在提升一個人的實力,，但讀書人并沒有。

　　讀書人只是讀書到了一定境界,，養(yǎng)浩然正氣于胸,，可萬邪不侵。

　　這從秀才一直到大儒,，并無任何的提升,，僅僅只是讀書境界上的一種進步，這書中還舉了這么個例子,，說是大明一位大儒曾經(jīng)深入深山,，考察風(fēng)土人情，是夜,，走在林間小道,，四周鬼火飄起，景物大變,。

　　一座古宅之下,，恍惚之間，猩紅色的燈光亮起,，只看到一白衣女鬼由遠及近,，懸空漂浮而來，鬼焰兇天,，想要前來索命,。

　　這大儒怡然不懼，身上明火沖天,，浩然正氣充塞天地,，百鬼不能近身，這大儒瞠目厲斥一句,，這厲鬼立馬消散退去,，再無蹤影。

　　四周鬼火消失,，幻象不見,，這大儒步履平穩(wěn)，緩緩下山,。

　　第二天有一位風(fēng)水堪輿大師到這,，見了這風(fēng)水格局大吃一驚，說是這地方叫“鬼翻棺,，墓壓墓”之格局,，乃是天下十大兇地之一，曾經(jīng)是一個古戰(zhàn)場,，萬人坑,，死人無數(shù)。

　　后來在此地形成濃濃怨氣,，天地?zé)o人能收,，最后竟然形成了一女鬼，已經(jīng)達到了“鬼仙”境界,，可以白日日游,，無懼烈日,。

　　這樣的一頭鬼仙，被那大儒路過,，大喝了一聲,，竟然震傷了元氣，銷聲匿跡了,，起碼一甲子不能恢復(fù),。

　　可見這大儒讀書到心田，百邪不侵到何等地步,。

　　那大兇之地,，曾經(jīng)害死翰林都不下七人。

　　而大儒本身則是手無縛雞之力,，就算是一個屠夫也能刺殺了他,。

　　“朝聞道，夕死可矣,，這便是讀書人,。”

　　楊奉先精神一陣恍惚,，追求長生是道家所為,，古往今來，無數(shù)文人雅士無不對此嗤之以鼻,。

　　“這究竟是怎樣的一本書,？”楊奉先手掌顫抖，不可思議,，有些驚懼的看著,，大兇之地，鬼仙之說也有,？

　　讀書人不語怪力神語,，這書真是夠離經(jīng)叛道的！

　　楊奉先腦海里不禁閃過了一個詞語,，那就是“妖書”,！

　　不少人都常常提起，楊奉先這么一想,，這妖書恐怕不是一種形容詞,，而是一個確切的指向詞吧？

　　楊奉先暗吸一口冷氣,，望向手上這書,。

　　這書才翻閱了一半，前一半是講讀書人,，后一半,，似乎在講其他內(nèi)容了,。

　　這，看還是不看,？

　　楊奉先額頭上漸漸出汗,。