劉方聽后又坐了回去,，緊接著就像薛陽介紹起了白蓮教的前后,。

　　原來白蓮教源于東晉,，是高僧慧遠在廬山創(chuàng)建的白蓮社而來,。

　　一開始是精修佛道,，祈愿往生西方凈土,。

　　后來在南宋年間,，茅子元崇慕慧遠建白蓮社之遺風(fēng),，倡導(dǎo)一庶民念佛宗團，建立白蓮宗但由于其門人小茅阇梨之歪曲教理,，致宋代末年被認為是一種邪宗門導(dǎo)致被禁,，而此時的白蓮宗卻盛行于江南一帶。

　　而在元代時期白蓮教的組織和教義發(fā)生了變化,，這個時候的白蓮教宗派林立,。

　　一部分教派崇奉彌勒佛，宣揚“彌勒下生”這一脈屬于彌勒凈土法門的宗教,。

　　至大元年,，朝廷忌白蓮教勢力過大，下令禁止,。仁宗即位后,，曾恢復(fù)合法地位。

　　但十年后英宗即位,，活動又遭限制,，因此許多地方的白蓮教組織對官府抱敵對態(tài)度。

　　加之其信徒以下層群眾居多,，故當元末矛盾激化時,，一些白蓮教組織成為率先反元的力量,。

　　順宗時，欒城韓山童父子,，詭言白蓮花開,，彌勒降世，正式創(chuàng)設(shè)白蓮會,，依托佛教,，造作經(jīng)卷符箓，傳布民間,。

　　紅巾起義的領(lǐng)導(dǎo)人韓山童,、劉福通、徐壽輝等亦都是白蓮教徒,，他們也都以明王出世和彌勒下生的讖言鼓動群眾,，煽動造反。

　　雖然朱元璋登基后大肆封教,，尤其是對白蓮教最為嚴格,。

　　而在明朝早期四川、湖北等地多次發(fā)生白蓮教暴動,，有的還建號稱帝,，但均被官府鎮(zhèn)壓。

　　現(xiàn)如今隱秘了數(shù)年之久的白蓮教又出現(xiàn)了,，而且是在山東出現(xiàn),。

　　難道又是什么預(yù)兆嗎？

　　無數(shù)的疑問在薛陽心里展開,，以至于劉方跟他說話也不理,。

　　最后劉方大聲道：“大人，要是沒事的話,，我就走了,？”

　　薛陽被劉方的聲音拉了回來，迷茫的問道：“什么,？”

　　劉方又重復(fù)了一遍,，薛陽點頭道：“嗯，可以,，那你去吧,，對了，你親自去說明這里的情況,。

　　劉方點了點頭,，然后出了衙門后就騎上快馬往濱州方向趕去,。

　　薛陽坐在椅子上想了很久,，忽然童蕊來到書房大聲道：“陽哥哥,，我們出去轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)吧？我剛剛看到外面現(xiàn)在居然有人開始賣東西了,?！?p>　　薛陽聽后道：“哦！真的嗎,？看來利京縣恢復(fù)過來了?。??！?p>　　說完就拉著童蕊的手往外面走，童蕊的笑臉一下就紅了但卻是笑著紅的,。