最前方的一處建筑是懸掛【明道殿】的一座巍峨大殿,。
【明道殿】碧瓦朱甍,丹楹刻桷,。威嚴(yán)肅穆之氣陡然而生,,讓人馬上感受到了道門莊重。
殿內(nèi)有靈士,,宋安剛一進(jìn)來(lái)就有一人迎上:
“閣下可是前來(lái)報(bào)道分屬,?”
“不錯(cuò)?!?p> 宋安點(diǎn)了點(diǎn)頭,。他這一身道童裝扮來(lái)到這里,旁人很容易猜出其來(lái)意,。
“請(qǐng)閣下隨我去見(jiàn)嚴(yán)道士,。”
那靈士沖宋安微微示意,,轉(zhuǎn)身將他向【明道殿】后帶去,。
【明道殿】后是一個(gè)更大的院落,,左右兩側(cè)各有偏房,正前方則是一處比【明道殿】略小的正殿,。
靈士徑直將宋安帶入這正殿門內(nèi),,那里有一身著道士青色長(zhǎng)袍,手持拂塵,,挽一道髻,,留蓄三綹長(zhǎng)髯的道人正在閉目打坐,想必便是那嚴(yán)道士,。
入得道門便均是道人,,而道士是道人中身在公門者一般稱謂。
嚴(yán)道士看起來(lái)三十多歲,,當(dāng)然,在這個(gè)世界靠相貌猜測(cè)年齡往往不準(zhǔn),。
宋安剛一進(jìn)來(lái),,這道士便睜開(kāi)了雙目,炯炯目光掃過(guò)宋安之身,。
“大人,,這位是前來(lái)分屬的道童?!?p> 帶宋安過(guò)來(lái)的靈士復(fù)命完悄悄退下,。
“嚴(yán)大人,鄙人宋安,,特來(lái)報(bào)道分屬,。”
嚴(yán)道士點(diǎn)了點(diǎn)頭,,起身從偏殿書(shū)匣內(nèi)取出一本書(shū)冊(cè),,翻開(kāi)用拂塵一揮,靜心觀瞧,。
良久嚴(yán)道士抬起頭來(lái),,稍顯驚訝:
“你竟然修習(xí)的是道行掌靈大道?!?p> “稟大人,,小子正是修行此道?!?p> 宋安臉上露出些許驕傲,,但又沒(méi)有多到讓人生厭。
“不錯(cuò),?!?p> 嚴(yán)道士馬上面露微笑,,顯然對(duì)宋安很是欣賞滿意。
也難怪嚴(yán)道士對(duì)宋安另眼相看,,實(shí)在是這世間能夠以道行掌靈大道入得道門者少之又少,。
入得道門之法有兩大方面可以選擇,但道行掌靈大道與煉氣修行大法其實(shí)并不能隨本人心意甄選選擇,,否則絕大部分人恐怕都會(huì)選擇道行掌靈大道,,不會(huì)像現(xiàn)在這樣讓煉氣修行大法占據(jù)主流。
修道需要天賦,,而修習(xí)道行掌靈大道更是看天意,。沒(méi)有道行天賦,任是你擁有移山倒海之能也是白搭,。
據(jù)說(shuō)世間還有天材地寶或是神功秘法讓凡人得以煉氣修行,,可從未有人可以讓一個(gè)沒(méi)有任何道行天賦者獲得修習(xí)道行掌靈大道的資格!
因此雖然現(xiàn)今煉氣修行大法占據(jù)道門主流,,可每一個(gè)能夠修習(xí)道行掌靈大道者都會(huì)受到一定優(yōu)待,,這些優(yōu)待從分屬就開(kāi)始顯現(xiàn)出來(lái)。
“既然你修習(xí)的是道行掌靈大道,,又主攻符篆之法,,那貧道將你分到永寧縣【參天司】沒(méi)什么問(wèn)題吧?!?p> “謝大人成全,。”
宋安的道路在他的資料上可以很輕易看出來(lái),,一般像他這種道路明確之輩只要符合條件,,那么除非本人刻意要求,否則沒(méi)人會(huì)讓他改換,。
見(jiàn)宋安已經(jīng)給出答案,,嚴(yán)道士取出一個(gè)深色木牌,讓宋安觸碰了一下,,隨后將木牌與那本書(shū)冊(cè)相接,,繼而又收起書(shū)冊(cè)后把木牌放在了正殿香堂供奉之處。
此處正殿供奉的并非什么神靈,,因?yàn)檫@里代表整個(gè)道門,,不管哪門哪派的師祖都不可在這種地方享受供奉。
不過(guò)此處還是有供奉對(duì)象的,,其為“天地”二字,。
木牌被放在供桌前,嚴(yán)道士手捏道訣,腳踩七星步,,口中念念有詞,。隨后拂塵猛然掃過(guò)那木牌,他虛空一握便將木牌凌空攝入手中,。
這還是宋安首次見(jiàn)識(shí)到真正的非人手段,,如果不是實(shí)在不合適,他真想仔細(xì)看看嚴(yán)道士和木牌間是不是黏了透明細(xì)線,。
“這是你的道牌,,小友分屬已經(jīng)完成,前往【參天司】報(bào)道即可,?!?p> “謝過(guò)大人?!?p> 宋安恭恭敬敬接過(guò)木牌,,低頭離開(kāi)了正殿之中。嚴(yán)道人則繼續(xù)坐在原本蒲團(tuán)之上,,接著閉目養(yǎng)神,。
出了【明道殿】,向山頂方向走不遠(yuǎn),,然后轉(zhuǎn)右側(cè)分支道路踱行一段時(shí)間,便來(lái)到了永寧縣【參天司】所在區(qū)域,,這附近同時(shí)也是三大道門后勤部門所在之地,。
道門三大后勤部門分別為【參天司】,主攻符篆,;【納地司】,,總管材器;【知命司】,,制丹起藥,。
這三大后勤部門并不是互相獨(dú)立,而是緊密糾合在一起但又各自獨(dú)領(lǐng)部分領(lǐng)域,。
三大部門中最重要也是最基礎(chǔ)的便是【參天司】,。
【參天司】在凡俗看來(lái)是主理符篆,其實(shí)他們更重要的工作是參詳梳理道文,。
道文又叫道痕,,是道門先賢觀天地異象,大道經(jīng)絡(luò)化虛為實(shí)而成,。
正因?yàn)閾碛羞@些道文,,【參天司】才能制作出符篆。同時(shí)道文又是【納地司】制器的基礎(chǔ),【知命司】制丹起藥離了道文更是想都別想,。
因此道門后勤三司以【參天司】為首,,另外兩司名義上都要受到【參天司】制衡。
【參天司】這邊來(lái)往的靈士明顯要比【明道殿】那邊多,。宋安將半掌大小的道牌掛在腰間,,徑直走向【參天司】那鱗次櫛比的建筑之中。
首先入眼的便是最前方那高大宏偉的白石牌樓,,其上飛檐微翹,,花鳥(niǎo)之雕環(huán)繞,正中懸掛【參天司】中正匾額,,注有“永寧縣縣屬”一行小字,。
數(shù)名靈士專門把守此處牌樓,并非為了安全,,而是更多負(fù)責(zé)接待咨詢,。
宋安初次到此,果斷找了其中一名中年面善靈士,,拿出道牌說(shuō)明來(lái)意,,請(qǐng)對(duì)方將自己帶到該去的地方。
那名靈士知曉宋安是分屬到這里的道童,,神色頓時(shí)更加恭敬,,帶著他七轉(zhuǎn)八繞向后方走去。
【參天司】占地極大,,即使僅僅是縣屬一級(jí)也是如此,。
宋安跟隨領(lǐng)路靈士走了好一段時(shí)間,這才來(lái)到某處幽深僻靜院落,。
靈士指了指一間偏殿,,那里便是宋安去報(bào)道的地方。兩人互相道別,,宋安徑直走入偏殿之中,。
進(jìn)入偏殿首先映入眼簾的便是左右兩側(cè)一排排書(shū)架以及其上數(shù)不清的典籍,看來(lái)這里應(yīng)該是【參天司】的經(jīng)閣所在,。
由于黑石這個(gè)特殊存在,,宋安對(duì)這里非常感興趣。不過(guò)現(xiàn)在他首先要做的是前去報(bào)道,,正式加入到【參天司】之中,,因此他強(qiáng)忍著那些典籍的誘惑,徑直向偏殿中央的房間走去,。
來(lái)到房門前,,宋安輕輕敲了幾下,。
房屋內(nèi)一聲威嚴(yán)之音傳出:
“進(jìn)來(lái)?!?p> 宋安推開(kāi)屋門,,見(jiàn)其內(nèi)書(shū)案后坐著一名中年男子正在閱讀道經(jīng)。對(duì)方此時(shí)也放下典籍打量了宋安一下,。
宋安關(guān)了房門,,趕緊上前行禮:
“晚輩宋安,特來(lái)【參天司】報(bào)道,!”
那男子沒(méi)有馬上回話,,而是仔細(xì)觀察了他一會(huì)兒:
“你便是今年修習(xí)道行掌靈大道的道童,果然靈慧不淺,?!?p> “本人乃是永寧縣【參天司】監(jiān)度士顧卓,道號(hào)【明陽(yáng)】,?!?p> 聽(tīng)到顧卓自報(bào)了道號(hào),宋安馬上認(rèn)識(shí)到面前之人起碼是具有五十年以上道行的都功級(jí)人物,。
此界不管修行何道,,實(shí)力都是參照道行掌靈大道標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)而劃分。
道行滿十年方為道人,,再滿半百方可晉升為都功道人,,至此才能獲得道號(hào)。
“啟稟顧監(jiān)度,,鄙人所修正是道行掌靈大道,。本身機(jī)緣乃是天賜,不敢妄言靈慧,。”
宋安有些拘謹(jǐn)?shù)叵蝾欁炕卦?。道?hào)乃是對(duì)同級(jí)或下級(jí)相稱時(shí)才可使用的莊重稱謂,,因此宋安只能稱呼顧卓的官職。
“莫要拘謹(jǐn),,你我以后便是同司,,落座吧?!?p> 顧卓臉上顯露微笑,,指了指一旁的座位。
修行道行掌靈大道者地位遠(yuǎn)比宋安了解的要重要,,顧卓對(duì)于在永寧縣這種小地方能獲得這種人才非常驚喜,,看宋安也越來(lái)越順眼。
接下來(lái)顧卓并未直接談及正事,反而和宋安閑談起來(lái),。二人所談看似散漫,,實(shí)則多圍繞宋安本身身世。
宋安幼年喪母,,其父乃是一名武人,。
武人是介于凡俗和道門之間的角色,是給道門打雜的,。
當(dāng)然武人相比絕大部分凡俗身份地位還是更高一些,,因此宋安才能在父親近年也過(guò)世后仍靠著其積蓄考取了道童。
一般而言絕大部分凡俗都是要入得煉氣修靈入道,,敢于觸碰道行掌靈大道的并不算多,。這其中真正能以后一種方法入道者更是稀少,每一名都會(huì)受到一定重視,。
在永寧縣這種小地方,,所有資源無(wú)論是人才還是寶物都是優(yōu)先【參天司】,即便如此這里的【參天司】也僅僅擁有四名修習(xí)道行掌靈大道者,。
拋除顧卓與宋安,,另外兩人皆在靈安府進(jìn)修,可以說(shuō)現(xiàn)今永寧縣城中宋安是離顧卓最“近”的同道,,不怪乎顧卓對(duì)他格外喜歡,。
在對(duì)宋安進(jìn)行一番了解之后,顧卓又將他進(jìn)入【參天司】后的事項(xiàng)講述給宋安,,最后才替他辦了身份手續(xù),。
兩人一直聊到傍晚時(shí)分,終于結(jié)束了此次交談,。
入得【參天司】后,,宋安的道牌背面多了【參天司】的標(biāo)記,十分明顯的“參天”二字浮于其上,,右下位置還有永寧縣屬標(biāo)注,。
至此宋安算是正式進(jìn)入道門門墻,不過(guò)由于此界道門與宋安認(rèn)知中區(qū)別極大,,他他恐怕還要很長(zhǎng)時(shí)間才能理清脈絡(luò),。