據(jù)顧盼所言,，巡檢的工作主要是處理一些與妖、魔,、鬼,、怪四大類相關(guān)的事情。
此界除了人類,，還有妖,、魔、鬼,、怪四大族群,。
人類以前被歸屬于妖族,，被稱為智妖,，后來實力增長,，這才開始獨(dú)立門墻，不過至今還未能如愿,。
出了人類自身占據(jù)地界,，大部分外族還是將人類看成妖族一員。
巡檢說是處理妖,、魔,、鬼、怪相關(guān)事宜,，實際上基本只負(fù)責(zé)妖,、鬼兩項。這個被稱為【原初界】的世界,，最多的便是妖,、鬼。
天生萬物存于世間,，生者得道即為妖,。
妖族是世間最為龐大的族群，占據(jù)陽世絕大部分區(qū)域,。
死而有道者則為鬼,。
無論是妖、是人,，只要還未超脫生死,，死后就都會變成鬼。
鬼類是唯一個數(shù)量實力不弱于妖族的群體,，不過它們的大本營位于陰間地府,，留存陽世的鬼類只是其中很少一部分。
鬼族正統(tǒng)遵循天地大道,，因此地府鬼族一直奉行中庸之道,，和陽世生靈關(guān)系還好，起碼并非敵對,。
只是陽世的鬼族往往和地府正統(tǒng)并不一心,，新生怨鬼更是如此，這就需要修行者自己出面處理,。其實就算地府之中,，鬼族也并非渾然一心。
除了妖,、鬼兩族,，剩下的魔,、怪?jǐn)?shù)量就要少得多了。
道生之前,，世有天魔,。大道降世，天魔或是消散,，或是逃往道外詭域,。
然天魔生于此界，百足之蟲僵而不死,。
無論妖,、鬼，還是人族,，都有可能入魔,，從而棄置原身化為魔族。
傳聞魔族無靈無道,，以滅世為己任,。不過具體情況顧盼也不知道，這種隱秘只有那些大人物才清楚,。
永寧縣這里幾乎遇不到魔族,，就算有化魔者，也不是巡檢能處理的,。
魔族是世間公敵,，數(shù)量稀少也很少顯露行蹤，但每一個成功化為魔族者都實力強(qiáng)悍,，危害巨大,。
最后的“怪”之一族最為特殊，因為黑石怪的存在,，宋安問了很多關(guān)于怪族的問題,。
宋安只知道黑石便是怪，但對怪的了解還不如顧盼多,。
怪之一族是世間最神秘的存在,。傳聞“怪”乃世間大道傳承，無生無死,，初起連魂靈都不存在,。
當(dāng)歲月流逝機(jī)緣降臨，那些無生無死之物便有可能化“怪”,。
怪之一族最困難的是化靈生智入道,，一旦入道則會受天地大道眷顧，妖、魔,、鬼,、人根本無法與之相提并論。
不過怪之一族世間罕見,，反正永寧縣甚至靈安府都沒出現(xiàn)過怪的痕跡（沒人知道這里出了宋安這個獨(dú)特的怪）,，因此怪之一族可以忽略。
永寧縣雖地處偏遠(yuǎn),，但仍算人族勢力范圍內(nèi),，這里不會大規(guī)模出現(xiàn)太強(qiáng)的妖族,。
貿(mào)然闖入此地并目無法紀(jì)行惡的小妖以及怨鬼便由道門自己出手解決,，妖、鬼二族并不會說什么,。
不過據(jù)顧盼知曉,，世間大部分地方都是被妖族占據(jù)，人族所居之外人類都要按妖族,、鬼族規(guī)矩行事,。
經(jīng)過顧盼的大致講述，宋安這才對這個奇異的世界有了大體印象,。
這個世界果然不像他前世從小說中看到的那樣,。仔細(xì)想想世間真要有妖類、鬼類,，人類也沒實力壓服萬物,。
下得鎮(zhèn)寧山，顧盼轉(zhuǎn)頭問了一句：
“你可騎得馬匹,？”
“呃,，尚未學(xué)習(xí)馬術(shù)?！?p> 宋安搖了搖頭,。無論前世今生，他都沒有學(xué)習(xí)過這項本事,。
“那好,，我們?nèi)サ姥皿A站找輛馬車過去?！?p> 說完,，她轉(zhuǎn)身向南走去，一邊走還一邊提點(diǎn)宋安：
“抽空還是去學(xué)一下騎術(shù),，以后若收服坐騎也好駕馭,。”
“咱們道衙這邊的驛站便有異種馬匹，皆已馴服,。你拿道牌在驛站說明來意,，自有人安排?！?p> 宋安點(diǎn)點(diǎn)頭,，表示謹(jǐn)記。
永寧縣的道路極為寬闊,，其道路大都由異白石鋪就,。主干道路寬度起碼十丈開外，并非凡人鋪設(shè),，而是由道衙找修行者以法術(shù)所成,。
道路兩邊部分供凡人使用，中間則僅允許修行者或擁有特準(zhǔn)的凡俗使用,。
縣城占地極大,，各個城區(qū)間路途便比較長遠(yuǎn)。因此道衙在城內(nèi)很多地方都設(shè)置了驛站,，道門中人可以免費(fèi)使用,，這也算是修行者的公共福利。
也不是所有道門中人都用得到,。道家行路的手段多種多樣,，就初學(xué)道法者常用一些。
道衙驛站的馬匹果然不凡,，外表看起來像是普通駿馬,，但據(jù)宋安參照馬車外物景變換速度猜測，這馬車甚至不比汽車慢,。加上有特行道路,，實際速度更是驚人。
馬車車廂部分也頗有不凡之處,。以如此速度行進(jìn),，宋安竟然覺察不出任何顛簸。
馬車內(nèi)顧盼仍是不斷為宋安答疑解惑,，讓他將不同于凡俗界的道門世界一點(diǎn)點(diǎn)勾勒出來,。
不過顧盼提醒宋安莫要將她所講之言當(dāng)作真知灼見，因為她在永寧縣這里同樣屬于井底之蛙,，所知所解難免有疏漏差誤,。
顧盼有時與其父顧卓閑談，便覺得自身所知僅僅冰山一角罷了,。別的不說,，起碼她對人族之外的妖界便所識甚少,，而妖族才是此方天地陽世主宰。
驛站馬車不凡,，還不到半個時辰,，兩人已來到西城城區(qū)。
西城乃是凡俗富商,、公門武人等聚集之地,，有些修行者在凡俗界的家眷也被安排在此地。
與寧靜高雅而又不乏威嚴(yán)的東城不同,，西城這里到處都充斥著繁華與富麗堂皇,。單看此地人口密集喧嘩，讓宋安以為還在現(xiàn)代的華府,。
出了西城驛站,，顧盼揮手一指眼前街市：
“我們這組巡檢目前主管著六條街道，分別是廣錢,、嘉融,、祖何、秀居,、華詩、柴瑜,?！?p> “這條便是廣錢街，是條商街,。除此之外嘉融街也是商街,，祖何街算半商街。秀居街多為道門眷屬居住,，華詩街內(nèi)多居文人墨客,。柴瑜街最大，但所居者均為貧苦之人,，多是些仆從家役,。”
兩人一邊走,，顧盼這邊一邊給宋安講解,。看顧盼一副眉飛色舞模樣,，宋安受之影響心情甚好,，只覺得眼前人比花嬌，貌勝月中嫦娥,。
比較奇怪的是顧盼這種級別的美女走在大街上,，宋安都忍不住內(nèi)心躁動，那些凡俗之人卻毫無反應(yīng)，絲毫不驚訝于顧盼天人之姿,。
難道我自己的定力這么差?還是這【原初界】即使凡俗也全都是正人君子柳下惠,？又或這里的審美比較奇葩？
宋安不由陷入自我懷疑之中,。
“有什么別憋著,，看你先前挺好問的呀。怎么,？有什么開不了口,？”
顧盼心思縝密，很快就發(fā)現(xiàn)了他的神情變化,。
宋安臉上略有尷尬,，但仍將心中所思問了出來：
“盼姐貌若天人，鄙人猜度傾國傾城不外如斯,。然今日見凡俗之人亦視而不見,，不知......”
聽了宋安所說，顧盼兩頰頓時暈染羞紅,。
【原初界】女道雖不似現(xiàn)代華府古時那般保守,，但頂?shù)米∷伟策@般直接在事主面前便如此盛贊者亦是稀少。
若不是顧盼先前對宋安有了些許莫名好感,，此時早就大罵“登徒子”了,。
卻不知為何，聽聞宋安所言,，顧盼沒有惱怒,，只是羞澀不已。
他會不會對所有美貌之人都是這副言辭,？
顧盼心中忍不住猜測,，隨即覺察自己此時實不該起這種心思。
稍定心情,，顧盼這才白了宋安一眼,。然而其此情此姿更是嫵媚，讓一旁的宋安心跳又慢了幾拍：
“行了行了,，我還不用你如此吹噓,。”
“對待女子怎可如此孟浪,，若不是本小姐寬宏大量,，非得當(dāng)場將你這好色之徒罵個狗血淋頭！”
“是,。若是旁人,，宋安定不會這般不堪,，只是盼姐之姿太過超凡脫俗罷了?！?p> 宋安見顧盼并沒有真的厭惡惱怒之色,，當(dāng)即又是打蛇上棍，夸耀之詞不絕于耳,。
顧盼只是嘴上訓(xùn)斥,，接著便將其中因緣講了出來。
【原初界】并非小說中那樣絕色美女遍地都是,，所有修行女道皆是天姿國色,。
這里純天然的風(fēng)華絕代之人同樣世間罕有，好在修行者對于皮相并不太看重,，真正追求道心的修行者更不會仗著手中力量橫行無忌,。
不過隨著顧盼逐漸成長，其驚人姿色依然讓顧卓有些擔(dān)心,，他這個女兒美貌確實到了天生魅惑級別,。
為此顧卓特意找了一門道行法進(jìn)行修煉。道行法一般僅有修習(xí)道行掌靈大道的修行者才能修煉使用,，是修行道行者獨(dú)特優(yōu)勢之一,。
顧卓找到的這門道行法名為【移形換影】，聽起來有點(diǎn)像宋安前世那些爛大街的法術(shù)名字,。
不過道行法就是道行法,，其效果異常獨(dú)特。
顧卓將【移形換影】之術(shù)施展在顧盼身上后,，僅有得到顧盼允許，又或高出顧卓本身道行一個大境界的修習(xí)道行者才能看見其本來面目,，否則便只能看到一個事先準(zhǔn)備好的普通面像,。
【移形換影】的效果遠(yuǎn)不止這一點(diǎn)，不過這點(diǎn)效果恰好去了顧卓一樁心事,。
當(dāng)然這么做也有負(fù)面效果,。得到顧盼信任者自然不會輕易將其容貌秘密透露出去生出麻煩，沒有她準(zhǔn)許者又只能看見一個丑姑娘,，結(jié)果顧盼空有天人之姿,，卻很少有人提親。
寥寥無幾上門提親者也多是看在顧卓面子上,，顧卓自然不會答應(yīng),。
這次宋安與顧盼相見，顧卓特意提醒女兒以真面目相示,，未嘗沒有其它心思,。