樟木箱在火折子的微光薄沐中晦暗不明,。

　　時(shí)間也不容許燕紓細(xì)加查看,。

　　直接手指一點(diǎn)，催動意念，“收,！”六個(gè)箱子瞬時(shí)被吸進(jìn)了空間,。

　　燕紓隨后將機(jī)關(guān)恢復(fù)如初,，也全身隱入空間,，并在云祁山淺山地帶找到一個(gè)干燥的大巖洞，專門放置箱子,。

　　為了防備山中禽獸和蟲蟻蛇鼠進(jìn)入損壞,，她以空間之主的主控權(quán)，設(shè)下意念禁制,，將巖洞完全隔離成一個(gè)獨(dú)立區(qū)域,。

　　無論動物植物雷電火水露靄涉此輒止，僅能通風(fēng)透氣不妨使用,。

　　話說前世的經(jīng)商種田文都不是白看的,，空間的第一基本功能不就是儲物保險(xiǎn)箱么？但凡擁有空間,，遇到什么重要物什兒可得記得第一時(shí)間收入空間善存,。空間盜搶險(xiǎn)加持強(qiáng)迫癥是必須的,。凡是那些揣著空間不好好利用，把辛苦賺到的銀子給包子爹娘保管而被極品親戚弄（neng）走的,，都屬于暴殄天物,，棄文是毫不留戀相當(dāng)果斷的。

　　空間的時(shí)間流速通常都與外界有比例差，里面一天大約只相當(dāng)于外界一個(gè)時(shí)辰,。有的是時(shí)間從容處理,。

　　燕紓不急不躁，打開了第一個(gè)箱子,。

　　什么情況,？

　　真想不到。

　　竟然是四口更小的木箱,，每個(gè)小木箱里整齊碼放著一餅一餅的陳年蒸青團(tuán)茶,。

　　一斤八餅的制式規(guī)格，餅面有龍鳳金紋,，赫然乃是前朝末代御制的龍團(tuán)鳳餅?。?p>　　根據(jù)前身的記憶和茶事學(xué)識,，燕紓了解到自己穿越來的這個(gè)時(shí)空屬于新開國三十年有余的大真朝,。

　　其國土疆域和地形地貌整體分布與前世中華神州相比較，似是而非,，各有不同,；其文明發(fā)展進(jìn)程近似前世正史的宋元時(shí)期，也是游牧民族后真氏族建立了政權(quán)統(tǒng)治農(nóng)耕文化先進(jìn)發(fā)達(dá)的地區(qū),，但卻不象元朝那樣對原有的社會文明破壞極深,，而是兼容并蓄前朝文化，同時(shí)減輕了對治下百姓的奴役和限制,，鼓勵(lì)種田開荒,、貿(mào)易經(jīng)商。

　　以茶葉貿(mào)易為例,，改革了前朝茶葉同鹽,、鐵一樣由官府壟斷全部收賣，指定茶商購銷,，不準(zhǔn)私販茶葉的嚴(yán)苛法令,，允許部分茶商在獲得官府核查頒發(fā)的“茶引”授權(quán)專賣憑證的前提下，還有一定量的自由交易權(quán),，量的多少取決于茶商對朝廷的貢茶和貢獻(xiàn)大小,，以征收高額的厘金稅費(fèi)替代嚴(yán)防死守的禁令。因?yàn)椴枞~商貿(mào)的利潤太過豐厚,，與其腐賄勾授禁而不止,，不如適當(dāng)開放缺口，反而利于充盈新朝國庫,。

　　說到此,，順便提一下，燕家在前朝即為官府指定的茶商世家，在新朝又拿到了屈指可數(shù)的“茶引”和茶葉產(chǎn)地采購權(quán),，正處于烈火烹油鮮花著錦的好光景,。

　　相比前世明朝朱元璋對貢茶與茶法改革的一刀切，這里的大真開國皇帝對茶務(wù)管理的態(tài)度更為審慎,?；蛟S是游牧民族把茶作為生活必需品的那種尊重使然，正如流傳彌久的藏族古諺語“加察熱,！加霞熱,！加梭熱！”（意譯為“茶是血,！茶是肉,！茶是命！”）,，當(dāng)朝既包容了前朝士大夫階層遺存的矯情茶藝文化,，又提倡適合市井階層的日常茶飲消費(fèi)。

　　貢茶政策上并不強(qiáng)行規(guī)定貢茶的形制,，只限定了茶葉產(chǎn)地的貢茶額度,，不加重官方渠道的茶貢負(fù)擔(dān)為限。另一方面,，打開了通過民間商業(yè)渠道采納貢茶的可能,。

　　此外，由于大真統(tǒng)治階層自身即來自草原大漠,，深刻體察依靠茶葉作為羈縻邊疆的手段,，因此積極推動茶馬互市，引導(dǎo)內(nèi)地茶商販運(yùn)緊壓茶到邊地貿(mào)易換購,，既供后真氏族留守在草原邊疆的部族生活所用,，也讓那些邊境外番嘗到了茶葉的好處而欲罷不能。

　　再看茶葉的品類規(guī)制方面,，這個(gè)時(shí)代已經(jīng)區(qū)別為曬青,、蒸青、炒青三種制茶法,；形成了白茶,、綠茶、黃茶,、黑茶四大茶類,；磚茶、餅茶等緊茶與芽茶,、條茶等散茶并存,；泡飲方式也有煮,、煎、點(diǎn),、泡多種，依茶而用,。

　　總之,，燕紓穿來的這個(gè)大真朝，妥妥地是為茶之盛世,。

　　這種背景條件下,，燕紓娘親留下的箱子里出現(xiàn)珍貴的存茶，當(dāng)真是意料之外,，情理之中,。

　　燕紓拿起其中一餅，端詳判斷,。

　　顯然這個(gè)團(tuán)茶適合當(dāng)世點(diǎn)茶法所用,，茶葉經(jīng)蒸榨烘干、精細(xì)研磨后粉制壓模成團(tuán)（注：有別于歷史文獻(xiàn)中記載的龍鳳團(tuán)茶工藝,，此茶實(shí)為茶粉團(tuán)茶而非芽條團(tuán)茶）,，茶葉產(chǎn)區(qū)必為御制貢茶所出的國之東南靈巖山。這種茶制成后缺乏活態(tài),，本身并不具有長期存放的價(jià)值,，即使在留有通風(fēng)孔道不潮不燥的山墻夾層中保存完好，也不能與燕紓前世的宋代龍鳳團(tuán)茶乃至明清普洱圓茶相提并論,，更不會出現(xiàn)那種后發(fā)酵過程中越陳越香的變化,。但是此茶勝為前朝頂級御制貢茶，本就存世罕見,，且經(jīng)幾十載光陰而不壞,，作為古董茶的意義和價(jià)值卻是極高的。

　　燕紓對這種華而不實(shí)的茶興致缺缺,，放到一邊,，再打開第二個(gè)箱子。

　　第二個(gè)箱子里全是陶瓷茶器,。

　　陶的有一套風(fēng)爐和茶銚（diao）,。茶銚用來煎茶極妙。陶砂茶銚耐火,、容溫,、透氣無異味，最為常用,。眼下這套看似材質(zhì)普通,，卻是三朝名士茶界泰斗陸流翁親自制作使用過的白泥玉書煨,，內(nèi)壁還刻有其印章。煮水口感柔和,，泡茶香高味醇,。流翁在時(shí)，一器難求,；斯人已逝,，遂成絕唱。

　　瓷的都是茶壺,、茶碗,。瓷器在這個(gè)世界的前朝得到蓬勃發(fā)展，大真朝建立后,，隨著茶葉品飲風(fēng)尚的改變,，適合清飲的白瓷逐漸取代適合點(diǎn)茶斗茶的黑盞，成為茶器主流,。

　　燕紓的娘親生前對白瓷情有獨(dú)鐘,，日常自然注意收存這些東西。其中有一套造型極度簡潔的一壺四杯,，胎釉十分細(xì)膩,，胚質(zhì)純凈致密，敲擊聲音清越韻揚(yáng),，屬于高溫?zé)频木钒状?。燕紓單?dú)挑出來暫放，等以后情形安定了再拿出去自用,。

　　確定這個(gè)世界還沒有紫砂茶器,，不知道是壓根兒就沒有前世宜興黃龍山那樣的紫砂泥料礦脈，還是沒有人發(fā)掘這種原料和工藝,，燕紓心中留有諸多疑問,，按下不提。

　　第三個(gè)箱子里是整套的頭面,、佩飾和嫁衣,、繡鞋。

　　這些卻不是娘親原本的嫁妝,，而俱是娘親親手設(shè)計(jì)圖樣,，提前為燕紓重新置辦下的，滿滿都是慈母對幺女的愛,。燕紓心底暗暗喊了一句“母親,，您安心吧”，既是替原身承了這一份親情,，也是告訴前世突然失去自己的母親,。不能想啊不能想啊,。瑟瑟扎心！

　　第四個(gè)箱子沒有裝滿,，有半箱的信札,、筆記和字畫手跡。

　　信札是別人寫給娘親的,，筆記是娘親的飲茶品鑒錄,，其中記載了她自七歲起喝過的全部的茶種和品級以及自己的茶評感言。字畫則是她日常參加茶會的手繪見聞和茶詩詞,。這些應(yīng)該算是一個(gè)深宅婦人真正屬于她自己的全部秘密心思了。

　　最后兩個(gè)箱子,，裝的正是燕紓此番尋來最需要的東西,。

　　滿滿一箱子玉石、玉飾,。白玉,、碧玉、紫玉等各種原石和玉制首飾,。

　　滿滿一箱子金元寶,、銀元寶。

　　二十兩一個(gè)規(guī)格整齊的元寶堆還留出一空兒放了只香樟木雕花小木匣,，里面平鋪著百年老票號匯豐錢莊的票額一萬兩通兌銀票,，共有三張。銀票下面是一份地契加房契,，看地址不是府城城里,，倒像是偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)下山村的。

　　小匣子最底層靜靜地躺著一支木簪,，在這一片金光白玉的璀璨氛圍中,，顯出些遺世獨(dú)立的調(diào)調(diào)兒。樣式簡單,，頗有意思,。

　　燕紓粗略估算了總數(shù)，這下子發(fā)財(cái)了,。

　　千萬別說金玉銀錢忒俗啊,，有了這些打底兒，咱們燕紓自不必像那些苦哈哈的穿越農(nóng)女一樣,，先從野菜和豬大腸起步,，嗯，委實(shí)不能想象,，洗完豬大腸后泡茶的場景……

　?。ㄗ髡叽蟠笈e雙手聲明,，這絕對不是勞動歧視，而是女主的經(jīng)歷要符合寫文的主題情境設(shè)定哦,。當(dāng)然,，如果你們覺得那樣違和的寫法很爽，也不是不可以安排女主曲折體驗(yàn)一把……嘿嘿閑話少敘,，言歸正題）

　　燕紓娘親這六箱子物件并不在入府登記的嫁妝單子上,，屬于徹徹底底的私房私藏。究其原因,，還是娘家根本不看好娘親執(zhí)意要嫁的燕家,，怕女兒受這唯利是圖的門風(fēng)的委屈，在明面的嫁妝之外為女兒另行籌謀傍身物用,。

　　別看燕家是大商,，不缺錢，但那錢再多也都姓燕啊,。

　　誰有都不如自己有,。

　　所以二舅舅每次來看望娘親都沒少夾帶金銀玉石銀票的，隨身收納,，完全不顯眼,，卻件件價(jià)值不菲。經(jīng)年累月下來,，不期然存了兩箱子,。

　　特別是娘親連生三個(gè)女娃，在燕府徹底失去主母應(yīng)受的尊重后,，二舅舅多次傳達(dá)家人讓娘親和離歸家的建議,，并借著修葺房屋的機(jī)會讓府內(nèi)忠仆替換了工匠上門為娘親建了夾層儲物及避禍，以備萬一,?？上镉H始終不肯撇下女兒們離去，直到三年前娘家全家隨大舅舅遠(yuǎn)調(diào)赴任離開莀州,，近處沒了依仗,，不到一年的時(shí)間，竟突然發(fā)病香消玉殞,。

　　關(guān)于這個(gè)事情,，必定還是要回頭查一查的。