山外天色暗沉,，回到山寨時,，丁獻(xiàn)正在聽取陸云飛信使的匯報,。
看見段天罡,，丁獻(xiàn)笑道：“這次他們打得不錯,，正面強(qiáng)攻葫蘆山,，沒有出現(xiàn)太大傷亡,。不過蜘蛛跑了,，跑了就跑了吧,?！?p> 段天罡點頭贊同：“楊九子肯定知道了各個山頭的情況，咱們要盡快打掃完戰(zhàn)場,，也該回去了,。只是這些土匪的家眷,，不太好處理?！?p> “我已命陸云飛搬遷葫蘆山百姓前往栗源城,，明日他們會直接回城，這里的百姓,，也都帶回去吧,，找個地方安置他們?！?p> “歐伯伯和丁伯伯怎么說,？”
“他們也是這意思，讓把人帶人回去,，栗源城會派人來接管,。”
“大哥,，你猜楊九子接下來會有什么動作,？”
沉吟半晌，丁獻(xiàn)苦笑道：“想不出來,！他的選擇只有三個,，要么打，要么龜縮回黑虎寨,，要么就離開栗源城,。”
“如果選擇打,，他會打哪里,？怎么打？這是我最擔(dān)心的,?！倍翁祛笇罹抛訕O為忌憚：“如果他集中常安堂精銳，混進(jìn)栗源城,，歐伯伯和丁伯伯都會非常危險,。”
丁獻(xiàn)似乎并沒有太擔(dān)心,，安慰道：“放心吧,，城主大人和我爹都很安全，你無須擔(dān)心,?！?p> 段天罡不清楚歐景川和丁殿忠有什么倚仗，既然丁獻(xiàn)這么說了,，肯定不會無的放矢,。
商議完回城的事情,，段天罡又將半霧居的情況和丁獻(xiàn)介紹了一遍。
看著面前一堆半霧居中的物品,，丁獻(xiàn)慨嘆道：“一個出過飛升仙人的宗門,，竟毫無反抗地被人滅絕，他們的敵人又該多么強(qiáng)大,？”
段天罡深有同感,，按孫爺爺所言，如今的永濟(jì)大陸,，就連修煉至合道期靈變境的修士都成了傳說，更別說能夠飛升的仙人,。在久遠(yuǎn)的歷史長河中,，這塊大陸上究竟發(fā)生過什么事情？
不過,，二人深知,，這些問題離他們太遠(yuǎn)，多想無益,。
半霧居所得,，段天罡只留下了靈晶和玉簡，其余物品都當(dāng)做戰(zhàn)利品,，交給丁獻(xiàn)統(tǒng)一處理,。丁獻(xiàn)卻認(rèn)為，這些東西都是他個人所得,，無需上繳,。這次平難軍剿滅了這么多山頭，繳獲了大量財物,，按平難軍現(xiàn)有規(guī)模,，足以支撐數(shù)年消耗。
丁獻(xiàn)深知段天罡對紅葉村的感情,，建議將這些東西變賣后,，多置辦一些城內(nèi)的產(chǎn)業(yè)，交由紅葉村村民們經(jīng)營,，以改善他們的生活條件,。
紅葉村畢竟只是一個偏僻的山村，地里出產(chǎn)也不多,，勉強(qiáng)糊口而已,。就算是村里最有錢的陸老爺，也不過是衣食無憂,，略有富余罷了,，與城內(nèi)富商大戶相比較,，仍算是窮人。
段天罡對這些東西的價值沒有什么概念,，在他想來,，能賣出數(shù)千兩銀子就了不得了。丁獻(xiàn)告訴他,，這一堆金玉制品,，材質(zhì)優(yōu)良，制作工藝精湛,，且是古物,，價值非凡。若不是連年戰(zhàn)亂不斷,，運(yùn)至京城,，至少能賣出數(shù)百萬兩銀子。
挑選了一些做工精致的金玉制品留著送人,，段天罡將其余東西全都交給了丁獻(xiàn),，讓他自己挑選喜歡的物品。剩下的就拜托他代為處置,，也可直接換成栗源城內(nèi)的產(chǎn)業(yè),。
段天罡最在意的靈晶，一共五十多塊,，足夠他使用很長時間,。外院獲得的玉簡中，有文字記錄的只有四枚,，其中兩枚玉簡引起了段天罡的興趣,。一枚青色玉簡像是修行記錄，對一部名為《云寶符字七解》的古籍進(jìn)行解析,。而另一枚褐色玉簡,，正是《云寶符字七解》。
據(jù)解析玉簡所言,，這《云寶符字七解》出自一處秘境,，是一個名為云寶的修士，對太古時代符文的解析,。對于這樣的描述,，段天罡有些啼笑皆非，《云寶符字七解》解析的是太古符文,，另一枚玉簡卻又在解析《云寶符字七解》,，這算不算多此一舉？
然而,，段天罡發(fā)現(xiàn)自己錯了,。這兩枚玉簡,，分明是對三個不同時代文明的一種銜接，是跨越了時空長河的對話,！從符文出現(xiàn)的太古,，到《云寶符字七解》的上古，再到青色玉簡的遠(yuǎn)古,，最后到達(dá)段天罡所處的當(dāng)下,。這兩枚玉簡，難道不正是一種文明的傳承嗎,？
如果說,，將半霧居定義為某個時代的文明，歷史長河中,，又有多少這樣的文明遭到滅絕,？文明的火種，以這樣的方式,，一代一代傳遞了下來，段天罡又安敢恥笑,？
想通了這一節(jié),，段天罡肅然起立，極為恭敬地向兩枚玉簡深施一禮,。這一禮,，既是敬先人，也是敬文明,，更是敬這歷史長河中的苦難傳承,。
《云寶符字七解》字體古樸，行文晦澀,，若無青色玉簡的解析,，段天罡根本無法看懂。
太古符文極為復(fù)雜,，相傳,，使用特制的符紙和筆墨，繪制成符箓后,，可溝通神靈,，擁有極為神奇的力量。但自太古而來,，符箓歷經(jīng)了無數(shù)次演變,，到了半霧居時代，已進(jìn)化成固定的符文形態(tài),。人們不再去研究符箓的構(gòu)造和原理,，只需使用規(guī)定的材料,，繪制固定的符文形態(tài)，就能讓符箓產(chǎn)生相應(yīng)的功能,。
《云寶符字七解》卻認(rèn)為,，太古符文與神靈無關(guān)，符箓所產(chǎn)生的神奇力量,，是靈陣在起作用,。再復(fù)雜的符箓，都可以拆分靈源,、魂源,、靈引、符基,、陣紋,、蓄靈、觸點這七大部分,。各自承載著不同的功能,，組合在一起，就形成了一枚完整的符箓,。
除了符箓理論的研究,，《云寶符字七解》還收集整理了大量的上古符文，通過對上古符文的拆解,，分析了符文的組合原理,。
而青色玉簡中，對這一套理論進(jìn)行了驗證,，收錄整理了半霧居時代通行的符箓,，并使用“七解”理論，分析這些符文的原理,。
不論是《云寶符字七解》,，還是青色玉簡，都是研究和學(xué)習(xí)符箓的珍貴典籍,，段天罡在青色玉簡中灌注神識,，恭恭敬敬地刻下了《半霧居符箓解析》。
連日來奔波征戰(zhàn),，勞心勞力,，即便是段天罡也深感疲憊。取出一塊靈晶,，緩緩運(yùn)轉(zhuǎn)《煉體鍛魂訣》,，精純的靈力在經(jīng)脈中奔涌，所行過的竅穴無不散發(fā)出舒暢感。靈力沿風(fēng)池,、環(huán)跳一路向下,，所過竅穴皆被沖開，最后緩緩蔓延至腳背,，沖破足竅陰穴,，六腑最后一竅貫通。靈力返回臨泣穴,，又與五臟相連,。
這一次行功，竟成功突破了《煉體鍛魂訣》第五篇“搬運(yùn)六腑”,，段天罡不由得大喜過望,。他早有經(jīng)驗，《煉體鍛魂訣》的突破,，必然會帶來修行境界的增長,，就是不知這一次，能突破至哪一個境界,。
天明時,，鬼霧崖的霧氣散盡，山寨中也傳來了繁雜的聲音,。段天罡睜開眼睛,，目中精光四溢。一夜修行,，丹田內(nèi)充盈的霧狀元炁，成功轉(zhuǎn)化為元液,，修為突破至筑基期成液境,。攤開手掌，發(fā)現(xiàn)靈晶已縮水一半,，不由苦笑：沒有足夠的修行資源,，修為想要突飛猛進(jìn)，簡直是癡人說夢,。