雖然在介紹天啟計(jì)劃時(shí)簡(jiǎn)單提過(guò)裴蘇,，但作為對(duì)甲尊影響最大的人之一,，我們不得不詳細(xì)了解一下他,。
不如從已經(jīng)提過(guò)的,，大家熟知的那部分開(kāi)始,。
裴蘇,，出身寒門,，一個(gè)在那個(gè)世家子弟平均九歲覺(jué)醒,，平民修真者十二歲左右覺(jué)醒,，三十歲之后便再也不可能覺(jué)醒的時(shí)代,，直到二十歲才終于覺(jué)醒的廢材。
卻在短短十年內(nèi)橫渡學(xué)士,、機(jī)師境界,，在三十歲時(shí)成功筑基，趕上了同輩修真者,。
不止如此,，在突破后一年，裴蘇一舉跨入培元境,，成為小有名氣的天驕,，在得知他的修真之路后，諸多天驕都是對(duì)他欽佩得很,，稱其為后起之秀,，厚積薄發(fā)！
當(dāng)所有人都覺(jué)得他只是韌性很高時(shí),，培元境的天驕賽上,，裴蘇終于展露鋒芒，一路晉級(jí)四強(qiáng),，惜敗于趙遠(yuǎn),，取得亞軍,，贏得了當(dāng)時(shí)最為強(qiáng)大的人造科技培元一階母器，漢-五1-211,，一架蠻力金剛系的機(jī)體,，更是證明了自己的實(shí)力。
而后的數(shù)十年里,，裴蘇在沒(méi)有家族支持,，沒(méi)有頂尖母器的情況下與趙遠(yuǎn)并駕齊驅(qū)，無(wú)論修真速度還是戰(zhàn)斗力都與趙遠(yuǎn)相當(dāng),，漸漸甩開(kāi)了其他天驕,。
這便是當(dāng)時(shí)的絕代雙驕。
一直到他們分神時(shí),，其他天驕大多還只是剛剛?cè)肴ň?，也是此時(shí)，他們開(kāi)始了天啟計(jì)劃,。
而旁人不知道的是,，裴蘇之所以能取得這樣的成績(jī)，除了本身的修真天賦,，還因?yàn)樗杂X(jué)醒前就開(kāi)始的靜心修行,。
靜心修行對(duì)大家來(lái)說(shuō)不陌生，但可以說(shuō),，如果沒(méi)有裴蘇,，便沒(méi)有如今成體系的靜心修行。
在裴蘇之前,，靜心修行僅在兩個(gè)境界會(huì)被重視,。
第一次在機(jī)師境界，需要靜心算法排演,，以及等待三十歲左右身體潛力耗盡筑基前盡可能提升自己,。
這只是最淺層的靜心修行。
第二次便是分神境界,，需要更大量,、更強(qiáng)勁的精神力時(shí)，以及沒(méi)有信心合一卻又進(jìn)無(wú)可進(jìn)時(shí)的無(wú)奈之舉,。
此時(shí)的修真者們已經(jīng)有了一定的心神修為,，可以進(jìn)入更高效更深層次的靜心修行。
即一,，修心只為修精神力,；二，有無(wú)法修真、不得不暫停腳步的時(shí)間用來(lái)修心,；三,，修心無(wú)大用，無(wú)法切實(shí)提升實(shí)力,。
但對(duì)于裴蘇來(lái)說(shuō),，五六歲便跟隨父親開(kāi)始的靜心修行，是他二十歲才覺(jué)醒,，卻厚積薄發(fā)的關(guān)鍵所在,！
更別說(shuō)他在第一次靜心修行便進(jìn)入了極深的層次！
于覺(jué)醒來(lái)說(shuō),，長(zhǎng)期的靜心修行使裴蘇更加沉穩(wěn),，遲遲不覺(jué)醒并未消磨他的銳氣。
于修真而言,，靜心為他帶來(lái)的精神力使得他進(jìn)階飛快，且少有瓶頸,。
于性格形成,，作為絕世雙驕時(shí)未曾過(guò)于張狂，天啟計(jì)劃被認(rèn)為失敗后的十?dāng)?shù)年未曾頹廢,，可謂真正的勝不驕敗不餒,，便是靜心修行帶來(lái)的好處。
但若說(shuō)靜心一項(xiàng)便造就一位天驕,，我認(rèn)為還不夠,，那我便再爆料一些。
裴蘇的父親（養(yǎng)父）也算某些圈子小有名氣的烈士,，在裴蘇八歲時(shí),，犧牲在一次與西梁的秘密對(duì)抗中。
作為補(bǔ)償或者說(shuō)獎(jiǎng)勵(lì),，裴蘇獲得了簡(jiǎn)化版的趙家筑基法,，并于而后的十?dāng)?shù)年里，以一己之力將其完善,，改造出了一部全新的,，極度適合自己的筑基法！
在培元天驕賽中,，裴蘇以第二名的成績(jī)獲得了漢-五1-211,，蠻力金剛系機(jī)體母器，在后來(lái)的戰(zhàn)斗中展現(xiàn)出超乎尋常的妖異性能,。
自然超乎尋常,，自然妖異，在獲得漢-五2-211后,，裴蘇轉(zhuǎn)眼便在黑市上將其賣掉,，之后所展現(xiàn)的金剛機(jī)體,，是裴蘇獨(dú)自深入牧原，斬殺一頭三花境的丈九金剛得來(lái)的,。
體型偏小,，身形靈活，速度極快,，還堅(jiān)不可摧,？
因?yàn)槟鞘亲钸m合裴蘇的機(jī)體。
而后培元境剩下的四件母器,，三花境的三件母器,，都是裴蘇在牧原所得，極為適合己身,，才能與趙遠(yuǎn)并駕齊驅(qū),。
才能在“筑基法差，母器雜亂不成體系”的情況下先趙遠(yuǎn)一步跨入分神境,。
后世對(duì)裴蘇的評(píng)價(jià)不一,，有人在提起他時(shí)只會(huì)記得他是甲尊的老師，而有的人認(rèn)為即便沒(méi)有甲尊,，靜心法和天啟計(jì)劃也足夠使他名留青史,。
而我注意到的不是他的功績(jī)，而是他的精神,。
自重而不忘謙卑,，清高而不失慎密，硬是培養(yǎng)出里一種“平民貴公子”的氣質(zhì),。
這種氣質(zhì)或許在世家消失的今天,，會(huì)散發(fā)出獨(dú)特的光芒。
趙遠(yuǎn)曾評(píng)論裴蘇,，極合“蓮”,。
出淤泥而不染（平民出身未曾卑微），濯清漣而不妖（躋身天驕而不傲慢）,，不僅自己品格正直,，還影響了實(shí)驗(yàn)失敗后的諸多合伙的天驕，以及甲尊,。
進(jìn)可寵辱不驚,，左右逢源，高談闊論,，退可獨(dú)觀花開(kāi)花落,，云卷云舒。
著筆過(guò)多，讀者不喜,，然以裴蘇觀甲九五,，同為天資極差，同為半路崛起,，同為同輩鰲頭,，可謂甲九五，起于裴蘇,。