董仲舒對柳莊主安排的貴賓房很是滿意,。董仲舒的是貴賓房大套間,，客廳主臥陽臺應有盡有,。陽臺面對一片竹林,，一大早就有鳥兒在竹林里歌唱起來,。董仲舒有早起的習慣,，一起來就站在陽臺上,，深深吸了一口廣陵城清晨的清新的空氣,。這空氣清新,，帶著一股淡淡的竹葉芳香,，浸人心肺。
董仲舒站在陽臺的欄桿前,，聽著鳥兒的歌唱,，深吸了幾口新鮮空氣后，打起了太極拳來,。
董仲舒這套拳,，叫董氏太極拳，是他運用陰陽五行還有儒家理念,，鉆研出來的一套拳術,。它集頤養(yǎng)性情、強身健體,、技擊對抗等多種功能為一體,，結合易學的陰陽五行之變化，中醫(yī)經(jīng)絡學,，導引術和吐納術形成的一種內外兼修,、柔和、緩慢,、輕靈,、剛柔相濟的傳統(tǒng)拳術。他練這套拳術,，目的就是為了健身強體,，延年益壽。
難怪董仲舒長壽,，活到八十多,。那個時候活八十多，相當于現(xiàn)在活九十多,，算得上真正的長壽了,。
這一次董仲舒的套路打得非常流暢，一邊打拳,，不遠處就有鳥兒用歌喉來伴湊,，不流暢還不行。
董仲舒不管忙還是不忙，早上打一套董氏拳是少不了的,。
董仲舒打完拳,，吃好早餐后沒再停留，馬不停蹄把呂步舒他們打發(fā)出門,，自己是最后一個,，也出門微服私訪去了。
董仲舒一出門就向路人打聽,，附近哪個地方的村子比較大一點,，他要去看一看。
別人告訴他,，城西郊區(qū)有個叫鯉魚村的村子,，有好幾百人是比較大的村子。找好方向后,，董國相就徑直向鯉魚村走去,。
董國相走了半個時辰后，發(fā)現(xiàn)前方的一牌寫著‘瓜洲渡口’,，還聽見那邊有人唱歌雜耍的聲音,。看來這具渡口是個百姓歇腳熱鬧的地方,。有熱鬧的地方,，董國相哪里放過，湊湊熱鬧再說,。
真是個熱鬧的地方,，有好幾十人啊,！還有幾個班子在表演,。一個是小姑娘唱曲；一個是耍猴的,；還一個是走鋼絲的,；一個是拉二胡的……好不熱鬧。
董國相走入人群中,，和大家一樣，這里看一看,，那里瞧一瞧,。有人要賞錢時，他也和百姓一樣,，向那盤子里扔下銀兩,。
耍猴唱歌的，董國相不感興趣，這樣的節(jié)目在長安有的是,。他喜歡看那個拉二胡的,。長安沒有人拉二胡。這個就二根弦的東西,，拉出來的音樂這么美,！
董國相蹲在那位拉二胡師傅的面前，認認真真地聽他拉完一個曲目,。董國相先給了賞錢,，才說話：“讓我猜一猜你這個曲子叫什么吧？”
“老爺,，你不知道這個曲目叫什么,？”表演者有些奇怪，這可是江南最有名的二胡曲目你還說猜一猜,。
“我是不知道這個曲目,，不但不知道這個曲目，你這個樂器是什么我都沒見過,，我是從長安過來的,。”董國相解釋說,。
“長安來的不知者不為怪,。那你猜一猜，看我的表演是不是把這個曲目演得活靈活現(xiàn)了,?！边@引起了表演者的興趣。
于是,，董國相說：“聽了你的這個曲目,，我好像看到了深山幽谷，百鳥嚶啼的優(yōu)美意境,。要是我為這個曲目取名的話,，應該叫《深山鳥語》?！?p> 表演者聽了很高興,，說明他的表演效果到了。他的這個曲目叫《空山鳥語》,，雖然差了一個字,，但那意境還是有了。他一邊點頭,，一邊說：“看來這位先生也是音樂愛好者,，以后有時間我們可以一起交流,，我也喜歡長安音樂?！?p> 一出來就找到有共同愛好的老者,，還真幸運！
董仲舒激動起來,，與老者聊起了音樂：“那敢情好啊,。我跟你說，我彈奏的樂器是琴,，我喜歡彈的曲目叫《*大風歌》,。有機會我用琴你用二胡，我們合奏一下大風歌,，看看是什么風韻,？”
老者說他還沒與彈琴的人合奏過，這要是合作一下也是一種嘗試,，他很樂意,。
董仲舒與老者不但談了音樂，也談到了現(xiàn)在江都國人的生活,，談到了百姓對王府國相府的看法……
和這位老者聊了好一會,，董仲倽才與老者告別。告別的時候,，董仲舒還專門向老者打聽附近有什么名勝古跡可看的,？老者指著前方的一座祠堂，說那個祠堂就是古跡,，別看它不大,，但里面可記載著先人在廣陵城的足跡……
來到老者所批的祠堂，只見祠堂門口上面寫著‘鹽神祠堂’四個大字,。
看著這四個大字,，董仲舒就疑惑了。祠堂一般是家屬用來擺放祖先牌位,、紀念祖先的場所,，這是哪里家的祖先用‘鹽神’兩個字的名稱？難不成他們的祖先就是廣陵城鹽商的祖宗,？
帶著疑問,，董仲舒進了鹽神祠堂。祠堂里是香火燎繞,，香氣撲鼻,，還有幾個人在幾個牌位前跪拜，口里還輕輕念道：“鹽神爺爺,，求您保佑我家兒子生意興隆……”
她們跪拜上面的牌位不多,，只有幾塊，好奇的董仲舒,，等她們拜好之后就靠近看一看,。
一看才知道，這幾位鹽神不是什么家屬成員,，是廣陵鹽商的祖宗,，分別是夙沙、膠鬲,、管仲,。
董仲舒知道，夙沙是海鹽生產(chǎn)的創(chuàng)始人,。相傳在神農(nóng)氏時代,，有夙沙煮海為鹽之說，說他在海邊煮東西吃時,，偶爾發(fā)現(xiàn)了鹽,。他是鹽的創(chuàng)始人。
膠鬲是孟子直接點出“舉于魚鹽之中”的名人,。歷史上膠鬲原為紂王大夫,，遭商紂之亂，隱遁經(jīng)商,，販賣魚鹽,。膠鬲在販賣魚鹽過程中，十分辛勞,，最后被周文王發(fā)現(xiàn),，擬舉為重臣。他是第一鹽商,。
管仲是鹽專營的創(chuàng)始人,。齊恒公任用管仲為輔佐。管仲著力于發(fā)展經(jīng)濟,，增強國力,，他根據(jù)齊國豐富的鹽鐵資源，提出了“官山?！钡闹鲝?，即將山上的鐵、海中的鹽收歸官府管理,。同時客觀上也保證了食鹽的正常供應,，從總體上看，是利國利民的好事,。
有這三位在,，不愧是鹽家屬的祖宗了,，稱‘鹽神祠堂’無可厚非！
董仲舒在幾塊牌位前敬仰了好一會,，才依依不舍離開,。
離開鹽神祠堂的路上，還在琢磨這三位大神,。夙沙是發(fā)現(xiàn)鹽的,，應該稱‘鹽祖’；膠鬲是第一個做鹽生意的,，應該叫‘鹽商’,；管仲是第一位管理鹽經(jīng)營的，應該叫‘鹽管’了,。三位在鹽業(yè)不愧鹽神,！
在三位大神中，董仲舒最崇拜的是管仲,。
管仲自春秋初期就提出由國家控制山海礦藏,，實行鹽鐵專賣，充實國家財政,，鹽的生產(chǎn),、稅收、運銷就一直實行統(tǒng)一管理,?！胞}政”一詞就是在管仲的理念下誕生的。他真是位理國的能手,。他董仲舒現(xiàn)在到江都國來,，能象管仲一樣治理好一個國嗎？
董仲舒想著想著,，就到了另一個古跡了,。這個古跡也沒有什么，只有一塊大石牌矗立在古運河邊,，那是紀念古運河的開創(chuàng)者,，吳王夫差所設。盡管夫差開鑿運河的目的是為了戰(zhàn)爭,，但還是給百姓帶來了福祉,，百姓還是感謝他的。
廣陵城是人杰地靈的地方啊,，出了這么多的赫赫人物,。可是,，他董仲舒來了,，能做些大事業(yè)出來嗎,？
運河有人修了，鹽業(yè)規(guī)模形成了,，還有什么事好做的,？
董仲舒一時想不出來。
董仲舒轉了一圈,，又回到了渡口，走得有點辛苦了,，就到渡口的亭子坐下休息一下,。坐下來的董仲舒，有點力不從心,，還是年紀大了,。
在休息的董仲舒，看著熙熙攘攘的人群,，他希望有人主動來與他聊聊天……