鬼谷子見王言已能識(shí)文斷字,，便于膳間對(duì)其曰：“你既已能識(shí)文談字，往后該覽群書矣,。”
王言問曰：“書于何處,？吾入谷一月,，只見老師和師兄偶捧一書，卻未見群書,?！?p> 鬼谷子笑曰：“膳后，蘇秦自會(huì)帶你去藏書閣,，該閣有天下群書，你任取而閱之,?！?p> 王言回曰：“諾?！?p> 鬼谷子又言：“因天下書雜而多亂,，且門派有別，你閱之時(shí),，只須知其事,、其言即可，無須明其理,、其道,。”
王言問曰：“老師,，為何須如此,？”
蘇秦答曰：“老師之學(xué)，或與之有別,。遇相駁者,，恐日后學(xué)老師之學(xué)時(shí)，與你所識(shí)不符,，致心生矛盾,，不知所措。若遇相和者,，則與之相合,，融會(huì)貫通即可。博覽群書是為知天下事,，當(dāng)去其糟粕,，取其精華也?！?p> 鬼谷子補(bǔ)充曰：“蘇子言之有理,。然天下之學(xué)皆有其道，不可一概而論,?！?p> 王言回曰：“謹(jǐn)記老師,、師兄之言?！?p> 膳后,，蘇秦?cái)y王言入谷深處。行約一里,，可遙望遠(yuǎn)處有一方懸崖,，壁立千仞，壁上墨跡斑斑,。王言謂蘇秦曰：“此懸壁為何斑斑墨跡,？”
蘇秦答曰：“此為天書崖，相傳原為一方字跡清晰,、刻有萬字之天書,。書載有三韜六略、仕途經(jīng)濟(jì),、天文地理,、星辰象緯、服食引導(dǎo),，無所不有,。”
王言問曰：“那為何如今一字不見,？”
蘇秦答曰：“相傳有一靈猴,，為白猿猴。其聽聞云夢(mèng)山上有此寶書,，便想來領(lǐng)略天書真諦,。一夜，靈猴至天書崖,，立崖下巨石之上,，抬頭上望，洋洋一片,，眼花繚亂,，無從下手。心想：天書甚大,，在此閱讀,，勞神費(fèi)力，不如將其帶回洞府,，細(xì)心閱讀,。其左右環(huán)顧，見無人跡，便躍進(jìn)藏書閣,，翻找一遍,，不見天書之竹卷。于是其抓耳撓腮,，定睛四顧,，見天書崖下有一池碧水，清瑩如鏡,，明月映于池中,，猶如玉盤。白猿頓生奇心,，欲撈出水中之月玩耍,，將盜書之事拋諸腦后，于是伸直雙臂,，縱身一躍，欲入池中撈月,。
老師于洞中閉目打坐,，突感心血涌動(dòng)，掐指一算,，忙把孫臏,、龐涓叫于前曰：‘有白猿來此盜書。此白猿非等閑之輩,，天書被盜,，天下將無安寧。為匡世濟(jì)民,，天書既不許讓其盜走,，又不許它看。趁它去池中撈月嬉戲,，爾等多備神墨,，潑上天書崖，將真跡匿蓋’
于是,，孫龐倆師兄,，遵照老師之命，趕至天書崖,，見白猿正向池中跳躍,，其二人二話不說，手持神墨,，潑向天書崖,。從此，天書崖上便只留斑斑墨跡，一字不見,。便成了眼前之無字天書,。”
王言問曰：“此傳說真假,？”
蘇秦答曰：“我也不知,。問老師，亦是不置可否,。然民間確傳有一言,，其曰：白猿盜天書似水中撈月，孫龐潑神墨如釜底抽薪,?！?p> 王言又問：“老師所言之藏書閣便在這懸壁之上矣?！?p> 蘇秦答曰：“然也,。”
于是,，兩人來到崖下,，懸壁上果有一山洞，離地五尺,。蘇秦掌燈攜王言入洞,，行約一丈，蘇秦駐足,，將燈交與王言,，而后掀起眼前帷帳，又接過油燈,，照入深處,。頓時(shí)，萬卷竹卷映入眼簾,，層層而疊,，堆積如山，數(shù)不勝數(shù),。
蘇秦謂王言曰：“此洞即為藏書閣,，為老師多年來周游列國(guó)所得。你自取之,，閱畢歸還即可,。”
王言作輯而拜曰：“善,！竹卷之多,，從何讀起,？”
蘇秦回曰：“天下之書雖多，不外乎傳,、經(jīng),、記。先讀傳而知天下事,，再讀經(jīng)而知天下禮,，后讀記而知天下道?！?p> 王言又問：“傳亦何其多,，又該從何冊(cè)讀起?！?p> 蘇秦答曰：“先閱《山海經(jīng)》,，其為志怪古籍，乃荒誕不經(jīng)奇書,，閱畢可知天下之奇,。再讀《尚書》、《左傳》,、《公羊傳》,、《谷梁傳》、《國(guó)語》,、《晏子春秋》,，可知遠(yuǎn)古與夏商周之事,?！?p> 王言又問：“夫‘經(jīng)’有何籍？”
蘇秦答曰：“‘經(jīng)’有《詩經(jīng)》,、《儀禮》,、《樂經(jīng)》、《周易》,、《道德經(jīng)》,。”
王言又問：“‘記’又有何書,？”
蘇秦回道：“‘記’多為各家之言,。天下諸子百家，分儒家,、法家,、兵家、墨家,、名家,、農(nóng)家,、道家等等?！?p> 王言忙問道：“那老師為何家,？”
蘇秦答曰：“縱橫家？”
王言又問：“何為縱橫,？”
蘇秦答曰：“縱者,，合眾弱以攻一強(qiáng)也；橫者,，事一強(qiáng)以攻眾弱也,。”
王言再問：“如何縱橫,？”
蘇秦答曰：“動(dòng)以利害,、巧辭服人?！?p> 王言說道：“明也,！”
蘇秦則繼續(xù)說道：“儒家則閱《孝經(jīng)》、《論語》,，法家則覽《管子》,、《商君書》、《申子》,，兵家則讀《孫子》,、《吳子》、《六韜》,、《三略》,，墨家則看《墨子》、《胡非子》,。以上群書閱畢,，則可學(xué)縱橫之術(shù)也。至于未閱之書,，它日可慢慢品讀,。”
王言作輯而拜曰：“謝師兄指點(diǎn),?！?p> 蘇秦又言：“欲閱畢以上之籍，快則一年,，慢則三年,。”
王言問道：“那師兄多久閱完,？”
蘇秦答曰：“一載也,?！闭f完，將油燈遞與王言,，轉(zhuǎn)身離開,。
王言借著微光，將《山海經(jīng)》,、《左傳》,、《尚書》之卷找出，將其捧至鬼谷洞內(nèi),，聚精會(huì)神地閱覽起來,。
二更時(shí)，鬼谷子,、蘇秦皆入室就寢,，而王言于自己之室繼續(xù)閱卷。她借油燈微光,，心神專注,，一卷又一卷細(xì)讀之。直至四更,，困倦不已,，才擱下書卷，酣然而睡,。日出時(shí),，又將書卷搬至洞外涼亭，再而閱之,，未曾中斷,，直至日落。中途只有進(jìn)膳及洗漱時(shí)放下書卷,，否則卷不離手,。入夜時(shí),，又將書卷搬回洞內(nèi)小室,，讀至四更，方才入睡,。次日又復(fù)之,。每每讀至奇妙處，皆發(fā)出嗟嘆,。
待所拿書卷閱畢,，便將其捧回藏書閣，物歸原位,。又取新卷而出,，再閱之,。至第七日夜，王言由于困頓不堪,，于二更之時(shí),，已不知不覺伏案而睡。待四更驚醒,，發(fā)覺自己未寢于榻上,，便知皆因困倦而睡。又強(qiáng)忍困意,，繼續(xù)閱之,，然實(shí)在疲倦，又入夢(mèng)而去,，直到黎明方醒,。王言頗為自責(zé)，于是到谷里搜尋細(xì)藤,，將其纏繞成繩,。
蘇秦醒來，見王言正于亭內(nèi)編繩,，便好奇問道：“師妹,，制繩為何？”
王言回曰：“昨夜讀書一半,，因困而自眠,，故而今起，以繩系發(fā),，懸洞頂,。待眠睡疲寢時(shí)，頭一低,，則繩將扯痛頭皮,，故而復(fù)醒而續(xù)讀也?！?p> 蘇秦笑曰：“師妹讀書已至廢寢忘食之境也,。”
王言說道：“師兄莫取笑我,，實(shí)乃為早日將群書覽完,。”
蘇秦又言：“未笑,，未笑,。因似曾相識(shí)，回想往事,，而自嘲耳,?！?p> 王言邊纏著細(xì)藤邊問道：“師兄也曾用此法讀書嗎？”
蘇秦回道：“相似之法,。昔日我讀書欲睡,，曾引錐自刺己股，血流至足,。今見師妹此法,，方見我之法蠢也?！?p> 王言亦笑曰：“師兄若用懸頂之法,，何至于血流至足?！?p> 蘇秦訕笑曰：“昔日越王勾踐曾臥薪嘗膽而復(fù)國(guó),，而今我與師妹懸梁刺股而欲縱天下也?！?p> 王言收起笑容,，說道：“我讀左傳，為越王之志所感,，實(shí)乃我之楷模,。”
蘇秦戲言曰：“師妹也有滅國(guó)之志乎,？”
王言忙解釋道：“我感越王之志,，乃其忍辱負(fù)重、勵(lì)精圖治之志也,?！?p> 蘇秦笑曰：“師妹莫慌?？v橫之術(shù)雖有傾危之能,，然滅國(guó)之志應(yīng)為諸侯所為，吾等之輩怎可為之,?！?p> 王言已將繩索編好，又言：“吾等怎不可為之,？”
蘇秦回曰：“若非君王,，滅他人之國(guó),，又是為何,？故非吾等之志也?！?p> 王言未答,，而是將繩一頭遞與蘇秦,，與其互扯，以試?yán)K之堅(jiān)韌,。
是夜,，王言以繩系發(fā)，果然一瞌睡,，便因頭皮疼痛而醒,，故而能晝夜讀書。
三月里,，王言夙興夜寐,、廢寢忘食，終將群書閱畢,。于是,，跑至鬼谷子處，謂其曰：“老師,，如今吾已群書覽畢,，已知天下事，天下禮,，天下道也,。”
此時(shí),，鬼谷子正授學(xué)予蘇秦于清溪邊,。鬼谷子笑曰：“言兒如此神速?！?p> 蘇秦則說道：“師妹恐閱一遍耳,。昔日我用一年之功閱兩遍也?！?p> 王言回曰：“我已閱三遍也,。”
蘇秦問曰：“可全記住乎,？”
王言回道：“了然于胸也,。”
鬼谷子開懷笑曰：“孺子可教也,?！?