自承子鈞三人回西西洲,，已經(jīng)過(guò)了五個(gè)年頭。在三人離開(kāi)的第二年四月,，龍君自龍淵而出,，暴躁異常。比鄰龍淵海的西洲東岸與東洲西岸,，沿海爆發(fā)巨大的海嘯,，死傷無(wú)數(shù)。一個(gè)月后,，近海才勉強(qiáng)平復(fù),，而龍淵海及其四周海域，基本無(wú)法航行。至此東洲與西洲之間的聯(lián)系,，被完全隔斷,。南山域與北山域的通道除去危險(xiǎn)至極的龍延山外，只能通過(guò)東洲東部海岸線互通有無(wú),。
五年以來(lái),，承寅虎在不斷認(rèn)識(shí)著這個(gè)世界，老天爺既然給了他第二次機(jī)會(huì),，再次給了他寅虎這個(gè)名,，他當(dāng)然要在武道路途上繼續(xù)走下去。
白虎散人桀驁不馴,，承寅虎自然不會(huì)有韜光養(yǎng)晦的想法,。兩歲之前，精神允許,，體力上也讓他無(wú)能無(wú)力,，是以只能每日在吃喝睡覺(jué)，以及少量的運(yùn)動(dòng)中度過(guò),。三歲以后,，可靜坐一天而不累的他，直接走入了私塾,。不到一年,，通識(shí)文字章法的他，讓長(zhǎng)輩驚為天人,，酈老爺對(duì)此開(kāi)懷大笑,。
承寅虎可沒(méi)什么時(shí)間好去浪費(fèi)，五歲一到,，直接要求劍藏鋒這個(gè)師傅講解吐納術(shù),。對(duì)于這個(gè)天才弟子的要求，劍藏鋒只是思考了一二,，便答應(yīng)了下來(lái),。
在劍藏鋒教授吐納法時(shí)，承寅虎發(fā)現(xiàn),，吐納術(shù)與始源界功法,，在修煉方式上，簡(jiǎn)直是一模一樣,。名為吐納,，實(shí)際上是動(dòng)作與呼吸的結(jié)合。
唯一區(qū)別,，始源界行功修煉,，講究隔絕內(nèi)外,，以防煉精化氣所得精氣與外氣相接。
精氣含有自身意志,，外氣含有天地意志,。精氣來(lái)自血肉，外氣來(lái)自天地,。意志不同,，根源不同，兩者相遇,，內(nèi)外天地發(fā)生沖突,，必然走火入魔。
某些需要靠外氣施展的武功招式,，在煉化外氣時(shí),，不必和行功分開(kāi)，卻一定要和煉精化氣分開(kāi)進(jìn)行,。
而此界的吐納術(shù),，效果溫和，沒(méi)有煉精化氣的步驟,，講究開(kāi)放身心,，引氣入體。據(jù)劍藏鋒所說(shuō),，吐納后續(xù)的內(nèi)功心法,，也是如此。自身內(nèi)氣與外氣雖意志不同,，根源卻是相同,。此界修煉的核心，就是將含有外界意志的外氣,，印上自身的烙印,，將外氣轉(zhuǎn)變成內(nèi)氣。
這乃是環(huán)境差異所致,。始源界外氣匱乏,，煉精化氣所得精氣遠(yuǎn)高于外氣，然精氣不可久留,，只能立即消耗掉,，用來(lái)滋養(yǎng)肉身,。
所以始源界主修外功,，再配觀想法，一為打磨武道真意,，二為壓制隨氣血增長(zhǎng)而來(lái)的強(qiáng)盛欲望,。精氣養(yǎng)身,，外氣養(yǎng)神，外氣不夠,，冥想來(lái)湊,。
此界有足夠多的外氣滋養(yǎng)神魂，卻是不存在冥想的概念,。
是以,，始源界外功為主冥想為輔，此界則專修內(nèi)功,。雖有打熬肉身力氣的概念,，但是在劍藏鋒口中，承寅虎聽(tīng)不出有什么成系統(tǒng)的外道修行方式,，與始源界由內(nèi)而外的外道功決相去甚遠(yuǎn),。
與外功相對(duì)的還有橫練，此界沒(méi)有外功基礎(chǔ),，卻是存在橫練武學(xué),，又稱護(hù)身之術(shù)。其乃是以內(nèi)力為主體,，以內(nèi)力運(yùn)行護(hù)身,，讓承寅虎直呼奢侈。
總而言之,，此界練習(xí)外道者,，只存在于王朝軍隊(duì)當(dāng)中，乃是小道,，江湖中人對(duì)煉精化氣毫無(wú)了解,。
回頭再說(shuō)此界各種不同的吐納術(shù)，可以說(shuō)是各門各派的基礎(chǔ)內(nèi)功,，基礎(chǔ)拳法,，基礎(chǔ)劍法等等不一而足，可為本門武學(xué)內(nèi)功招式的修煉打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),。
長(zhǎng)久修習(xí)吐納,，一能內(nèi)練五臟六腑；二能提升人之五感,；三能提升氣感改善資質(zhì),；四能溝通自然領(lǐng)悟大道。對(duì)此,，江湖上有一句名言,，吐納有感入頓悟，行功有思步魔途,。除此之外,，某些特殊的吐納術(shù),，還有些特殊功效。比如道元幫的水生煙息術(shù),，悟性夠好,，可憑借此法領(lǐng)悟先天胎息。
時(shí)值四月上旬,，清明剛過(guò),，這一日早課之上——
承寅虎對(duì)于吐納術(shù)上提到的氣感比較好奇，當(dāng)即問(wèn)道：“師尊,，什么是氣感,？”
劍藏鋒道：“當(dāng)你感覺(jué)到有股氣順應(yīng)經(jīng)脈而行，那就是找到了氣感,?！?p> 說(shuō)完，注入一絲內(nèi)力進(jìn)入承寅虎體內(nèi)讓他感受,。又說(shuō)道：“好了,，水生煙息術(shù)剛剛和你講解完了，晚上就可以開(kāi)始練習(xí),。吐納術(shù)不同于內(nèi)功心法,，因人而異，你要自己調(diào)整,，找到適合自己的節(jié)奏,。但是有一點(diǎn)你要切記，感受到氣感,，一定要第一時(shí)間告訴我,。”
兩人一問(wèn)一答,，時(shí)近正午,，和劍藏鋒一起用過(guò)午飯后，承寅虎拿著剛剛講解用的水生煙息術(shù)副本慢慢研究,，晚飯過(guò)后回到自己住處便著手開(kāi)始修煉,。
吐納術(shù)只是動(dòng)作與呼吸搭配，溫和舒緩,，不存在走火入魔,，任你怎么練，最多不得要領(lǐng),，卻不會(huì)傷及自身,，否則也不會(huì)用作啟蒙。
水生煙息術(shù)，共七個(gè)動(dòng)作,，好似在扮演一只蛟龍。而呼吸法方面,，要求更少——長(zhǎng)而久之,，一口氣內(nèi)，做完七個(gè)動(dòng)作,。
深呼吸兩次,，承寅虎便照著圖冊(cè)，開(kāi)始練了起來(lái),。
吐納術(shù),，和以前的筑基法一樣，想要練成,，首次要掌握自己內(nèi)天地的脈動(dòng),。行為動(dòng)作仿照自然萬(wàn)物，自成規(guī)律,。掌握自己內(nèi)天地的脈動(dòng)之后,，再讓模仿動(dòng)作貼合自身脈動(dòng)，而不是迎合動(dòng)作,。雖然身體不同,，但是刻在骨子里的經(jīng)驗(yàn)，讓承寅虎三次之內(nèi)就找到了自己的節(jié)奏,，五次之后,，就感受到了氣感——不是由內(nèi)而生，而是一縷清氣,，經(jīng)由上丹田而入,，一路順著經(jīng)脈緩慢前行，行至下丹田而散,。此氣入體后,，心神為之一清。
承寅虎心道,，原來(lái)氣感,，就是指的外氣入體。
吐納術(shù)做完一遍,，體力上消耗極小,，且外氣經(jīng)由上丹田入體，神魂先受其饋,。
既然感受到了所謂的氣感,，承寅虎便放棄了水生煙息術(shù)，轉(zhuǎn)而開(kāi)始練起始源界自己所修的筑基法,。
承寅虎自創(chuàng)的功法名為白虎煉身法,，其中筑基法名為虎嗅,，此法主狀氣血，輔煉內(nèi)府,。對(duì)經(jīng)脈,、氣力也有一定的加成。
修煉起來(lái)體力消耗極大,，若長(zhǎng)期不得要領(lǐng),，還會(huì)損傷身體根基。
此外,，配套的觀想法為餓虎撲食圖,。虎目微瞌,、虎鼻微聳,、虎身微伏，四肢彎曲,，蓄勢(shì)待發(fā),，煞氣四溢。
承寅虎雙腳擺出剪刀步,，雙腿彎曲,，一手胸前虛壓，一手五指虛抓舉過(guò)頭頂,，腰身低伏,。雙唇緊閉，鼻息輕短,，兩息間隔綿長(zhǎng),。
架勢(shì)擺好，吸腹聳腰踏步而出,，鼻息不亂,，思維中餓虎隨人而動(dòng)，渾身氣力一下爆發(fā),，三步之內(nèi)撲殺獵物,。這時(shí)若有外人相觀，定會(huì)被嚇到,。
隨著動(dòng)作加快,，承寅虎雙目充血，滿臉通紅,，心跳如雷,，腰背滾燙。一遍演練結(jié)束，全身氣血瞬間向心臟回流一截,，承寅虎直接噴出一口鮮血,，臉色飛快從通紅變?yōu)樯n白。而后血液流動(dòng)回復(fù)正常,，臉色又慢慢變得紅潤(rùn),。
承寅虎趕緊吩咐下人準(zhǔn)備花瓣、熱水和吃食,?；⑿釣橹Ψ?，做不到煉精化氣,，所以虎嗅每次修煉結(jié)束，一定要靠五谷畜肉補(bǔ)充消耗,。
承寅虎年幼,，本應(yīng)住在酈府內(nèi)院，但是為了方便劍藏鋒教導(dǎo),，與劍藏鋒一起住進(jìn)了酈府別院,。別院不大，下人準(zhǔn)備食物時(shí),，驚動(dòng)了打坐修煉的劍藏鋒,。
此時(shí)已過(guò)了晚餐時(shí)間，劍藏鋒出來(lái)問(wèn)詢,，下人告知阿善少爺要吃夜宵,，這讓劍藏鋒詫異不矣，心想“我這徒弟,，從小作息規(guī)律,，從不少食也不多食，離晚膳過(guò)去不到一個(gè)時(shí)辰,，怎么又要吃夜宵,？不會(huì)吐納術(shù)練出了問(wèn)題吧？”
想到關(guān)鍵地方,，不敢怠慢,，快步前往承寅虎住處。
劍藏鋒到來(lái)時(shí),，承寅虎雙目閉合泡在木桶里,，木桶內(nèi)漂浮著大量花瓣，屋內(nèi)飄散著濃濃的花香,。走到近處,，水汽環(huán)繞之下，劍藏鋒看著承寅虎臉色，沒(méi)發(fā)現(xiàn)什么異常,。又吩咐徒弟抬起手臂,，號(hào)起脈來(lái)。然,，脈象順暢有力,，讓劍藏鋒提起的心又放了下去。
“你何時(shí)開(kāi)始泡花瓣浴的,？”劍藏鋒奇怪的問(wèn)了一句,。
承寅虎雙眼不張，略顯失禮的回到“剛剛練完水生煙息術(shù),，大汗淋漓,，肚餓難耐?！?p> 一句話解釋了兩個(gè)問(wèn)題,。
每種吐納術(shù)各有效果，兩年前考慮到劍藏鋒這個(gè)師傅,，酈老爺直接傳授了其水生煙息術(shù),。吐納術(shù)不同于內(nèi)功，雖然珍貴,，卻不是不可外傳,。劍藏鋒身為承天劍派弟子，用的肯定是自家的法門,，水生煙息術(shù)最多作為參考,，是以他雖然研讀，卻沒(méi)有練過(guò),，并不知道修煉這門吐納會(huì)有什么結(jié)果,。
劍藏鋒再三詢問(wèn)了下承寅虎的身體狀況，得到?jīng)]有不適的回答后,，離開(kāi)了承寅虎住處,。
劍藏鋒走后，承寅虎雙目一睜,，眼中煞氣彌漫,，長(zhǎng)舒一口氣，心道“還好用花香掩蓋了血腥味,，要不然真不好解釋,。不行，得加快速度,，早日接觸內(nèi)功心法,，看看到底該怎么結(jié)合兩界之長(zhǎng),。”