能跟朱載坖這么說話的,，也就只有他的老師高拱了,。
從師生關(guān)系上來說，高拱對于朱載坖還是很關(guān)心的,。朱載坖生病在皇莊靜養(yǎng)后,，他也有些日子沒有過來看這個學(xué)生,。因為朱載坖本就從小體弱多病，近來能得神醫(yī)李時珍開藥治病,，自然就該好好調(diào)養(yǎng)一段時間,。
但是朱載坖在皇莊之旁開了一家馬場，準(zhǔn)備賭馬,，并且大肆宣揚,，這就有點讓高拱無法接受了。聽說還在這里,，養(yǎng)了十多條獵犬,，這不就是聲色犬馬的生活嗎。
之后高拱本打算過來興師問罪,，好好的說教朱載坖一頓,，也叫了兩個翰林院的同僚一起勸說。但是正碰到賭馬場開業(yè),，景王上門約賭,。之后就發(fā)生了這些事，高拱好心有好報,，反而帶著同僚賺了一筆,。
那兩位翰林院的同僚不再湊這熱鬧，已經(jīng)先一步回去,。雖然賺了銀子,，可是高拱也沒忘了正事。他是朱載坖的正牌老師,，卻不能就這么走了,。
交待陳洪照顧好西洋馬，朱載坖便請高拱與自己一同回皇莊,。
許多事情朱載坖都并沒告訴高拱,，因為高拱除了是自己的老師，還是嘉靖的臣子,。以高拱這種火爆脾氣人,，弄不好會說漏嘴，還是知道的越少越好,。
朱載坖這次面對高拱,，并沒想著將自己所辦的事情和盤托出。
因此高拱進(jìn)了皇莊,，也只是在朱載坖的書房里,，考校朱載坖的功課。
別看朱載坖讓這個讀書,，讓那個讀書,，輪到他自己的時候，經(jīng)義什么的真是三瓜倆棗慘不忍睹,。為此高拱可是氣的吹胡子瞪眼,，卻又沒有什么辦法。
“你在皇莊之中,，難道就什么也不做,，整日都在睡大覺不成？”高拱指著朱載坖,，手指都有些抖了,。
“老師的教誨我一直記在心間，可是我看圣賢之書,，往往流于泛泛,。”朱載坖沒辦法,，只得開始忽悠道：“學(xué)生讀論語,，看到‘子曰：“道之以政，齊之以刑,，民免而無恥,；道之以德，齊之以禮,，有恥且格”,。’可這說的也太簡練了,，具體應(yīng)該如何去做,，卻沒有一點說明。而且后世的大儒雖有注解,，也都是坐而論道,，根本連一個舉出實例的都沒有。若是以政道,，以什么政治手段約束才算對的,？以刑齊，又是如何量刑才能輕重合適,？這就象是蓋一座佛塔,，只蓋最上面的一層是不可以的,。學(xué)生讀書也要從最基本的讀起，有世情,、有實例,、有規(guī)律，三者俱全又是如何勾連,，不可只知道大道理,。”
論語之中,，孔子的這句話本意：是說治國,，要以政治約束百姓，用刑罰來規(guī)范秩序,，百姓會想辦法規(guī)避而沒有羞恥的感覺,；用道德教育啟發(fā)百姓的良心，用禮教來規(guī)范秩序,，則百姓會既遵守秩序又知道羞恥,。
高拱聽了朱載坖的這些話，有些沉默,。
半晌才對著朱載坖點頭,，“是老師錯怪你了，不是你不讀書,，而是你覺得這些書本上的治國道理,，都講的并不透徹?；蛟S你說的有些道理,，可實際上并非如此。數(shù)十年前的王陽明,，開知行合一之先河,，與你所說有共通之處。但是有一點你要記住,，知行合一不可事事合一,，所謂‘良知’也不是每個人都有的。有些事情平民百姓可做,，你這皇子又怎么能去做,？正所謂勞心者制人，勞力者制于人,。士農(nóng)工商,，本應(yīng)各行其道，又豈能合一。求甚解是不錯,，但是鉆牛角尖就不對了,。”
朱載坖知道,，高拱這么說肯定是沒聽明白自己的意思,。只當(dāng)自己受了王陽明的心學(xué)影響，要講知行合一和良知學(xué)說,。
“學(xué)生想知道的,，并非是如此高深的學(xué)問,?！敝燧d坖很是認(rèn)真的道：“老師說的心學(xué)，我了解不多,。但是我想,，如果將什么是政治完全闡述出來，為何行此政道,。什么是刑法,，為何人之利益而設(shè)，為何又施此刑罰,。什么是道德,，難道只憑啟發(fā)就能讓人有道德良心。又有什么是禮數(shù),，才能進(jìn)退之間不卑不亢使人如沐春風(fēng),。皆應(yīng)一一規(guī)范明示，而不是只言片語各自領(lǐng)悟,?！?p> 說完朱載坖從自己的書房里找出一本小冊子，這是他自己編寫的政治學(xué),。雖然只是后世課本的一點皮毛,，但在這個年代也能看到其中的價值。
高拱見到朱載坖遞來的小冊子,，很是疑惑的看了他一眼,，才接到手中。
封皮上兩個楷書大字,，政治,。
翻開第一頁，最上面便印著一行較粗的黑字：政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn),！
高拱身為翰林,，也是博覽群書之人，是個識貨的。他只看到這一句話,，便如被雷霆擊中,，腦子之中瞬間變的空白一片。
施政治國,，是經(jīng)世濟(jì)用全面復(fù)雜的表現(xiàn)啊,，這話簡直太精辟了！
沒有之乎者也,，也沒有子曰詩云,，如同街頭攤販報價，豬肉十文一斤般的明白,，并無半句廢話,。
與之相比，儒家經(jīng)典雖也不錯,，但就缺了這等直白簡明,。
想必若是儒生做這賣肉的攤販，你若問價,，他必先說此豬生來聰慧嬌生慣養(yǎng),，長而頑劣因此忍痛宰殺，天地同悲苦雨淋漓,，血瀝既盡而肌理分明,，未廢嬌養(yǎng)余此肉身，小火長燉佐以椒姜,，味香汁濃瓊皮顫顫,，入口即化大塊朵頤。之后,，才會說五文錢斤之半矣,。
文采是好，辭藻也華美,，但是啰嗦不說,，還總是賣弄不已亂人耳目，不能直指根本,。
好在高拱也是有見識的人,，失神也只是片刻而已。
但他對于這本政治書,，卻是前所未有的重視,，“殿下，你這本政治,，從何而來,？”
高拱當(dāng)然不知道這是朱載坖自己寫的,，只當(dāng)是什么世外的隱世學(xué)研所寫。
“這本政治,，其實并不是咱們中華之物,。是從西洋流傳過來，被滿剌加的明人譯成了漢字,?！敝燧d坖只能接著編，他又道：“學(xué)生發(fā)現(xiàn),，西洋人的學(xué)問,，往往直指根本窮究其理。與我大明學(xué)問的大而化之相比,，也是有其優(yōu)點的,。”
對于朱載坖的評價,，高拱深以為然,，還真是這么回事,。
其實這就好比國畫與西方繪畫,，一個講究大寫意，追求意境,，一個講究結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),，效果逼真。
誰更好誰更高大上,，這根本就說不清,。但是各有優(yōu)點是一定的，而且兩者很難兼得,。
“殿下,，此書為師要看?！备吖皩⑿宰又苯哟нM(jìn)袖子,，起身告辭而去。
他本想督促朱載坖,，看到政治書卻如獲至寶,，來意也已忘了。